現(xiàn)代雜技藝術(shù)表演形式的傳承與創(chuàng)新

趙君

摘要：現(xiàn)代雜技藝術(shù)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，其傳承與創(chuàng)新可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)。目前這門(mén)技藝的傳承還存在人才儲(chǔ)備不足、節(jié)目缺乏新穎性等問(wèn)題，而這些問(wèn)題也是導(dǎo)致這門(mén)技藝市場(chǎng)比較小的重要原因。其中，為了擴(kuò)大市場(chǎng)，讓更多的觀眾喜歡，可以采取創(chuàng)新節(jié)目形式、提高演員素質(zhì)、建立科學(xué)的傳承制度、主客雙向信息流動(dòng)等措施。將這項(xiàng)技藝傳承下去不僅是技藝傳承人的義務(wù)，也是每一個(gè)公民的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代雜技藝術(shù);傳承;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J828文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）11-0155-01

一、引言

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)娛樂(lè)項(xiàng)目的要求也越來(lái)越高，包括相聲、演唱會(huì)、故事會(huì)等都受到了人們的歡迎，而雜技作為一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其出其不意的形式和強(qiáng)烈的感官刺激深受大眾的喜愛(ài)。時(shí)代的發(fā)展，許多事物都面臨著更迭或淘汰的命運(yùn)，而雜技表演因其重要的歷史意義依舊占有一席之地。

二、現(xiàn)代雜技藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀

雖然我們知道雜技作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的藝術(shù)，有著新生事物不可替代的歷史意義，但是如果深入了解傳統(tǒng)技藝的傳承現(xiàn)狀，我們將發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，而這些問(wèn)題同樣也出現(xiàn)在這門(mén)藝術(shù)上。

1.人才儲(chǔ)備不足。因?yàn)楝F(xiàn)在的很多傳統(tǒng)技藝的傳承方式都是采取家族或者師徒的形式，所以學(xué)徒的人數(shù)上受限，不能擴(kuò)大招收規(guī)模。其次，雜技藝術(shù)的表演需要較高的水平，并且要達(dá)到相應(yīng)的水平需要長(zhǎng)期的艱苦練習(xí)，并非一朝一夕之間能學(xué)會(huì)的，但是社會(huì)的快速發(fā)展也帶給了人們非常大的壓力，很少人能靜下心來(lái)鉆研一門(mén)技藝。最后，現(xiàn)在還沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)模式以及編制，這也為現(xiàn)在的人才儲(chǔ)備帶來(lái)了較大的困難。

2.節(jié)目缺乏創(chuàng)新。我們都知道雜技多是柔術(shù)、走鋼絲、舞獅子、變魔術(shù)等傳統(tǒng)節(jié)目，這是現(xiàn)在的常見(jiàn)表演形式，實(shí)際上在古代這些形式也是存在的。雖然傳統(tǒng)技藝的傳承需要保留其特有的歷史韻味，但是我們可以看見(jiàn)現(xiàn)在很多的表演幾乎每次去看都是差不多的，沒(méi)有進(jìn)行一點(diǎn)改變與創(chuàng)新。因此可見(jiàn)我們的表演節(jié)目與形式還是一層不變，缺乏時(shí)代所需要的新穎性。

三、現(xiàn)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新

1.與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行融合。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的雜技藝術(shù)如果想要得到進(jìn)一步的發(fā)展，就需要與時(shí)代的文化相結(jié)合，與現(xiàn)有的技術(shù)相融合。現(xiàn)在的燈光設(shè)計(jì)可以說(shuō)是比較成熟的，很多舞臺(tái)的燈光布置都為其表演節(jié)目加分許多，所以在表演雜技的過(guò)程中也可以結(jié)合燈光技術(shù)，提高整體的呈現(xiàn)效果。此外，還能通過(guò)現(xiàn)在的電腦技術(shù)進(jìn)行建模，例如舞獅子，我們都看過(guò)這種表演，但是我們也同樣是每次看都是一樣的走位，這種一層不變的表演形式已經(jīng)不能滿足我們的需求了。因此，通過(guò)建模可以獲取新的走位以及效果，建模時(shí)需要設(shè)定在人類的可操作范圍內(nèi)而不至于出現(xiàn)超高難度的動(dòng)作。如此一來(lái)不僅能夠節(jié)省人們的精力，也能創(chuàng)作出與以往完全不同的效果。

2.提高演員的整體素質(zhì)。演員作為整個(gè)表演的核心，可以說(shuō)是成敗的關(guān)鍵。現(xiàn)代人們的審美提高也意味著要求更加苛刻，所以一位合格的演員也不只是需要具備較強(qiáng)的基本功，還要具備較高的整體素質(zhì)。因?yàn)殡s技是一項(xiàng)實(shí)操性較強(qiáng)的藝術(shù)，所以很多演員以往只是注重練習(xí)學(xué)習(xí)，而不注重理論學(xué)習(xí)。事實(shí)上一門(mén)藝術(shù)如果要得以創(chuàng)新需要相關(guān)的表演人員具備相應(yīng)的理論知識(shí)，只有系統(tǒng)的理論知識(shí)的支撐才能幫助他們更好地理解這門(mén)技藝并且加入自己的思考從而提高其創(chuàng)作水平。

3.建立科學(xué)的傳承制度。傳統(tǒng)文化的傳承不只是幾個(gè)家族或幾個(gè)團(tuán)體的事情，更是廣大人民共同的責(zé)任，建立科學(xué)的傳承制度能夠使得更多人接觸到這門(mén)文化，同時(shí)也意味著更多人參與其中，增加了其創(chuàng)新的可能性。一個(gè)人的力量或許只能使其不至于失傳，但一群人的力量卻能使其煥發(fā)出新的光芒。我們也可以設(shè)立相關(guān)的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，這樣能快速地吸引那些感興趣的人群。但是由于此技藝的市場(chǎng)始終是有限的，所以國(guó)家政府在政策或者資金方面需要給予一定的支持，并且鼓勵(lì)更多的人參與其中。

4.主客雙向信息流動(dòng)。主客雙向信息流動(dòng)是通過(guò)了解客戶的需求以及愛(ài)好來(lái)進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)新，現(xiàn)在的人越來(lái)越喜歡將自己的看法表達(dá)出來(lái)，而不只是被動(dòng)地接受。通過(guò)了解觀眾的看法和建議能夠使相關(guān)的工作人員認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題以及識(shí)別新的創(chuàng)作方向，這樣一來(lái)可以說(shuō)觀眾也參與到節(jié)目的創(chuàng)新過(guò)程之中。而且市場(chǎng)需求也是現(xiàn)在的人們需要考慮的重要指標(biāo)，大眾的需求在一定層面上也是時(shí)代的發(fā)展方向，所以，順應(yīng)市場(chǎng)也是在跟隨時(shí)代的潮流，也是一種進(jìn)步。但是值得注意的是我們?cè)谶@里需要把握一個(gè)度，不能一味地順應(yīng)潮流，因?yàn)檫@樣容易迷失而導(dǎo)致整個(gè)發(fā)展失去方向。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代雜技藝術(shù)的表演仍然受到大眾的喜愛(ài)，方面是因?yàn)檫@是傳統(tǒng)文化的載體，是我們了解歷史的重要途徑之一，另一方面是因?yàn)樗瑯泳邆湟欢ǖ膴蕵?lè)性，能夠滿足大眾的娛樂(lè)需求。但是如何更好地傳承和創(chuàng)新這項(xiàng)技藝，仍然是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，還需要各界的不懈努力。

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