黃偉堅



摘要:玉林是廣府民居的重要分布區之一,現存大量的居民建筑,其裝飾雖然不算華麗,但也不乏精美之處,本文試圖從壁畫、梁架、檐板等建筑細部來簡述其裝飾藝術之特色。
關鍵詞:廣府民居;裝飾藝術;文化內涵
中圖分類號:TU238
文獻標識碼:A
文章編號:1005-5312(2020)05-0044-02
玉林地處廣西東南部,與廣東接壤,居民多屬廣府民系,屬南亞熱帶季風氣候,玉林的廣府民居多適應當地氣候特點,又吸取江南地區及西方建筑模式的精髓,體現了兼容并蓄的風格,特別是其壁畫、檐板、隔斷等細部裝飾融入了當地的風俗文化等元素,形成了獨具地方特色的裝飾風格。
一、壁畫裝飾
壁畫裝飾是玉林民居的一大亮點。壁畫有素描、彩繪及書畫結合等。壁畫題材豐富,體現了主人的志趣愛好,也具有一定的教育、藝術價值。按題材來分,主要有七類。一是富貴吉祥類。描繪代表富貴吉祥的圖案,體現了當地人向往美好生活的追求。如玉堂富貴、五代同堂、重宴鹿鳴、富貴益壽(如圖1所示)。二是忠孝禮儀類。描繪代表忠孝禮儀的相關圖案,體現了當地人的重仁義、興禮儀、禮孝傳家的思想。以二十四孝圖居多,如郯子鹿乳奉親、子路為親負米等。三是科舉功名類。描繪科舉功名象征性圖案,體現了當地人崇文重教、追求功名的思想觀念。如封侯將相、三元及第、九子登科等。四是歷史故事類。描繪歷史故事,體現當地人多彩的業余文化生活。如子路問津、曹操下莞城、渭水訪賢、三顧草廬等。五是記事類。記錄圖案繪畫者,或重修、遷居之事。如玉林富貴齋造海船圖、勾漏洞風采、玉林雞笠村富貴齋造、永寧寺重修事宜。六是生活題材類。描繪日常生活之事,體現玉林人民的生活情趣愛好。如搏擊、南北觀棋、賞菊東籬下、魚樵、耕讀、黃羲之弄孫自樂等。七是詩書類。大多書寫詩詞、名言警句,體現了當地人的崇文尚學之,風十分興盛。如《春曉》、《格言聯壁》、《蘭亭集序》、《岳陽樓記》、《并蒂蓮花》、《陋室銘》。書體有篆、隸、行、草等書體。篆書筆法瘦勁挺拔,形體勻整。多在方框、扇形、折頁、瓜果中書寫。現存壁畫較好的民居主要分布在玉州區高山村、北流市蘿村、興業縣龐村等傳統村落中,其中,蘿村17座民居有壁畫約300幅,面積1033平方米。北流蘿村壁畫裝飾藝術已列入玉林市非物質文化遺產代表性項目。
二、脊飾
玉林民居的屋脊多為龍船脊和博古脊。龍船脊因屋脊形如龍船而得名,寓意一帆風順。博古脊中段飾以龍鳳、獅子、麒麟、花鳥、松竹等圖案,兩端設寶瓶或博古紋樣,含吉祥瑞氣、辟邪鎮宅之意。裝飾手法以浮雕、圓雕、透雕、灰塑、陶塑、彩畫等,構件以廣東石灣陶構件最為普遍。垂脊多砌成山墻分人字山墻和鑊耳山墻。鑊耳屋是廣府民居典型代表,鑊耳山墻具有鎮火辟邪的功能,也是主人地位身份的象征。據初步統計,玉林現存的鑊耳屋約有30多座,其中北流市新圩鎮司馬第北流市塘岸鎮鎮著齋劉大夫祠、北流市清灣鎮李瑩峰紀念堂(如圖2所示)、容縣縣底鎮陵瑞莊、博白縣松旺鎮朱永茂祠等最有代表性。
三、梁架裝飾
玉林民居梁架多為木質材料,少數為石材。梁架裝飾主要體現在梁、枋、斗拱以及花板、雀替、蜀柱、連接座、支撐座等細部或構件上,裝飾技法有圓雕、浮雕、鏤雕等,裝飾題材有牡丹、卷草、云紋、壽桃、蝙蝠等花草動物,以及人物故事、生活場景等,以表達主人追求福祿康寧、幸福吉祥等愿望。梁部裝飾在梁的中央或兩端,刻畫象鼻紋、回紋。斗拱雕刻成龍頭、鳳首、象鼻等式樣(如圖3所示)。連接座、支撐座雕刻成如意狀、魚化龍狀、卷書狀、花瓶狀。雀替有龍門雀替、騎馬雀替等多種形式。這些雕刻刀法細膩,工序繁瑣,反映了當地建筑技師的高超技藝。當然,這種裝飾耗時費力,多見于富裕人家和府第。梁架裝飾較具特色的有北流市民樂鎮尚書府、北流市北流鎮刺史第、玉州區牟紹德祠、興業縣城隍鎮鐘氏宗祠等。
四、檐板裝飾
玉林古建筑檐板裝飾題材極為豐富,裝飾圖案多為卷草之類的連續紋樣(如圖4所示),以及花鳥魚蟲、珍禽瑞獸、人物故事等。一些檐板正中,在扇面、卷書式樣中篆刻吉祥文字、格言家訓、對聯、偶題等,雕工精細,圖案精美,體現了當地技工的精湛的技藝水平,也是當地人祈福、勸學、治家、光耀門庭等美好愿望的真實反映。如陸川縣溫泉鎮政吾呂公祠的“光前譽后”、北流市民樂鎮林輝亭祠的“江山千古秀,花木四時新”等。
五、柱礎裝飾
玉林民居多磚木結構,柱子眾多。其柱礎有以下特點:
是材質多為磚、石,以適應當地多雨潮濕的天氣。
二是形制多樣,有方形、圓形、瓶形、鼓形、瓜形、六角或八角形、抹角形,也有單層式、多層式等,多達上百種。
三是裝飾簡潔,多采用浮雕刻以云紋、萬字紋、花卉植物、八寶、鼓釘等圖案,蘊含祈求平安吉祥、多子多福以及辟邪鎮宅等寓意。
六、隔山、隔斷裝飾
隔山,安裝于一進明間的屏帳,正中設大門,用于家族舉辦大事喜事時迎接貴賓,平時不開門,出入從隔山兩旁經過,如玉州區南江街道黃氏宗祠。隔斷,安裝于二進以上中廳的屏帳,隔斷左右兩旁用木板固定,中間設門,一至八扇不等,如福綿區樟木鎮樟木村民居。隔斷和隔山在建筑學上體現合理利用建空間、通風采光等特點,也是當地風水、禮節的一種物化形式。其門、窗、裙板上裝飾有簡潔圖案,雕刻精美,寓意吉祥。特別隔扇窗裝飾圖案最為豐富,也最見功夫,有間格、網格、框格、連續等的平欞構成,也有雙交四婉、三交六婉的菱花構成,組成步步錦、風車紋、金錢紋、萬字紋、網格紋、燈籠紋、回紋、拐子紋、冰裂紋、方欖紋等圖案,再輔以梅花、套環等小構件連接,從而增強了連接和裝飾效果。隔山隔斷已成為獨具一格的局部裝飾。
七、花窗裝飾
花窗的功能是通風和采光,也體現一定的裝飾藝術。玉林廣府民居的窗分木窗、陶窗、磚窗等,式樣有直欞窗、板欞窗、支撐窗等。花窗的紋樣繁多,有萬字紋壽字紋、喜字紋及多種組合的復合式圖案。廣東石灣陶花窗也普遍使用,或素胎,或綠釉。
八、門裝飾
玉林廣府民居的門的形制較多,有寨門、隔扇門、推籠門、板門等,其中,推籠門是嶺南地區特有的建筑文化,既堅固耐用,又通風透光,成為玉林大部分民居宅院的首選。門的裝飾主要體現在門扇、門框、門頭門檻、門墩、抱鼓石上,多采用刻花、浮雕等技藝,裝飾題材多為吉祥動物、花草八寶等,寓意為魚躍龍門、福壽雙全、子孫萬代等。
九、結語
本文以玉林廣府民居為例,從裝飾的內容、技法、寓意等方面入手,對廣府民居的部分細部裝飾藝術進行初步解讀,展示玉林廣府民居的裝飾藝術特點和價值,有利于進一步加強玉林廣府民居建筑文化的挖掘和研究,也為當代建筑裝飾藝術設計創新提供借鑒和啟示。
參考文獻:
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