草木百年新雨露：傳統文化小學德育應用創新研究

摘 要：上下求索五千年，中華民族以其浩如煙海的文學典籍、獨具特色的語言魅力、精妙絕倫的匠心工藝等共同描繪了一幅濃墨重彩的藝術畫卷。以中國的新生代為枝苗，傳統文化為養分，勢必讓中國這棵大樹參天繁茂。通過探究傳統文化對小學德育的意義、方向，以提出有效策略，使傳統文化傳承發展、小學德育效果提升。

關鍵詞：傳統文化;小學德育;創新研究

學界研究及實踐表明，傳統文化用于德育及思想開化，可起到雙重教育作用[1]。在小學階段，限于學生情感認知及實際生活體驗的不足，把傳統文化用于德育不僅可起到“教兒嬰孩、教婦初來”的妙用，而且也能實現“潤物細無聲”的教育效果[2]。因此，把傳統文化有機融入小學德育具有極其重要的教育意義與現實意義。

一、傳統文化應用于小學德育的重要意義

1.通過“大同思想”熏陶形成正確的“三觀”

許多傳統文化，雖然內容形式有所不同，卻詳細地刻畫了中國古人正確的世界觀、人生觀與價值觀[3]。自古以來，中國人便向往“大同理想”。《禮記·禮運大同篇》中“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”描述了一種理想的社會境界：人人為社會謀取福祉，有能力的人應積極發揮自身才能，社會也無任何不公平的現象，所以可“夜不閉戶”“路不拾遺”。如能提取傳統文化中切實可行的觀念思想，例如“人人為社會貢獻力量”“共建大美祖國”“誠實守信”等，不但可激蕩學生的心靈，而且可引起其積極的情感反應，從而形成正確的“三觀”。

2.通過體驗傳統文化中“家國情懷”培養集體主義精神

中國傳統文化是一種“家國”文化，有著濃濃的家國情懷[4]。縱觀中華上下五千年，原始社會以血緣關系形成氏族部落。封建社會以皇帝為首、臣民為眾構建朝代。近現代社會再無君臣之分，在平等的條件下共建國家。一切所為，無不講究集體。或家或國，都重視一種集體形態。現代社會，宏觀上，國家是家;微觀上，集體是家，因為人的一切社會活動均無法脫離社會、學校、班級，否則，便不能生存于社會。因此，彰顯傳統文化中的“家國情懷”，可在潛移默化中培養小學生的集體主義精神，可在極大程度上提升其歸屬感與榮譽感，可使其從班集體開始，長期堅持，并逐步拓展至學校，社會及國家。

3.通過感知傳統文化中的“入世”精神引導學生樹立崇高的理想信念

遍尋整個中華傳統文化的精神實質，大致可以分為以下三類：以儒墨法三家為代表的入世理念，他們提倡成為圣賢升華自我;以道家為首的游世理念，喜愛逍遙快活，游戲人間;以中國佛教為主的出世理念，認為現實生活苦痛難忍，應去往西方極樂世界[5]。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”他將“仁”看作自己的責任，把實現仁作為自己需要終身完成的目標，這就是崇高理想信念的典型代表。縱使學生作為獨立的個體，理想大相徑庭，但如果融入傳統文化中的他人的理想境界，助學生選取正確的理想方向，并朝著理想砥礪前行，也算是實現了自我成就。傳統文化中理想的追尋融入小學德育中可極大地促進學生在發展的道路上有方向可循，有目標可追。

4.通過感受傳統文化“愛國情懷”的教育增強學生愛國情感

我們聽文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，感其一片愛國大義，赤誠忠心;聞“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，與杜甫一同滿心喜悅，熱淚盈眶;感陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的憂國憂民，壯志凌云。

傳統文化中的愛國情懷，或喜或悲;或暢快，或痛惜;或豪情萬丈，或滿心遺憾。可追根究底，到底是為了一個“國”字，如此強烈的愛國情懷讓人久久回蕩心間難以割舍。小學德育中愛國情懷的培育勢必會令學生的思想境界有所提升，增強其強烈的愛國主義情懷。

二、傳統文化應用于德育應遵循的方向

1.堅持“待人接物”教育方向

作為享譽世界的文明之邦、禮儀之邦，中國在待人接物方面一直有自己的講究。事實上，作為歷史悠久的文明古國，幾千年來的滄桑變幻，早已構建了一套高尚的道德準則、完備的禮儀規范。古人常言“己所不欲，勿施于人”。為此，在運用傳統文化加強小學生德育時，還應向學生強調每個人生來都是獨立的個體、擁有獨特的個性，因此要尊重他人的個性、對待別人首先審視自我，要培養學生寬恕待人的優良品德。

2.堅持“明禮”教育方向

《論語·季氏篇第十六》中言明“不學禮，無以立”。意思是，一個人只有學好禮儀，才能品節詳明，德性堅定，如此才可立身。而這與小學德育所要求的講文明、懂禮貌不謀而合。一位舉止文明、謙和有禮的學生勢必會贏得同學和教師的喜愛和贊賞，這也是小學德育將文明禮儀置于首要地位的原因之一。

3.堅持“誠信”教育方向

誠信二字素來是個人立身處世的基本規范，一個人是否值得信賴依靠，便取決于其是否誠信。《周易》道：“君子進德修業。忠信，所以進德也;修辭立其誠，所以居業也。”可見君子的修身之道，與誠信二字緊密相連。更遑論如今社會對于誠信之風的大力倡導，如此，小學德育中的誠信教育必不可少。

4.堅持“集體主義”教育方向

從原始社會發展至今，人都是處于集體中的一個個體。“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，無論是一個部落，一個朝代，抑或現在的一個班集體，正是因為有了集體中的每一個人，才構成了完整的集體，才能去構建優秀的班集體，贏得集體榮譽感。而處于集體之中，必須有集體主義精神，依靠集體的力量，眾志成城，互幫互助以期為集體添磚加瓦。這也是小學德育中集體主義教育的重中之重。

5.堅持“理想”教育方向

長大以后成為一個什么樣的人一直是每個人從小思索的問題。觀察有所成就的人會發現，他們往往有崇高的理想和堅定的信念。小學德育中有關理想的教育同樣至關重要，通過學校教育培養出的學生絕不是一個模子刻出來的學習機器，而是有血有肉、有理想、有信念、有抱負的可造之材。所以，教師要在尊重學生自身意愿的基礎上，培養學生樹立正確的崇高理想及為之奮斗拼搏的恒心與能力。

6.堅持“愛國主義”教育方向

“愛國主義”是中華優秀傳統文化中不可忽視的重要話題之一。在小學德育中，愛國情懷是一座需要去辛勤建設的高樓大廈，正是這種看不見摸不著的情懷，卻是一個人安身立命的根本，是一個家庭幸福美滿的依靠，是一個社會不斷發展的動力，是一個民族凝聚力的體現，是一個國家興旺發達的不竭動力。有意識地通過傳統文化滲透愛國情懷于小學德育也因此更為必要。

三、傳統文化應用于小學德育的創新方式

傳統文化融入小學德育于學生大有裨益。但如何有效、高效地實施，或者說是，如何完美地把其融于小學德育依然是棘手的問題。文獻資料及實踐表明，有四大切入點可以選擇：同學和教師、家長、社會環境以及自身[6]。從此著手，可使傳統文化與小學德育無縫對接，并能產生高效的價值。

1.引導師生正確地認識傳統文化德育

在小學德育中，第一步也是不可忽視的一步，便是認識傳統文化。將傳統文化有意識地融入日常德育課堂或常規教學中，使其初識傳統文化，感性地學會做人、做事。這也符合小學生的認知水平、情感體驗發展客觀規律。

此外，應盡可能地引導學生閱讀經典名著，從名著中獲取傳統理念。此外，還可以開展圖書角，每天由一個學生分享傳統文化中喜歡的小故事，摘取其中的優秀品德加以深入學習。更可以小組為單位，開展集體比賽，以“品德小紅花”作為獎勵，以增強學生的集體榮譽感。諸如此類，可實現師生共同認識傳統文化。

2.引導學生在社會中感悟傳統文化

理解了傳統文化中的優秀道德內涵后，應適當讓學生在現實生活中有所感觸，而不僅僅停留在表層的認識和理解中。

教師可以帶學生走進革命先烈紀念館，身臨其境地體會和感悟烈士們的英勇事跡，在革命烈士的墓前，為其深深地鞠上一躬;還可以帶學生走進養老院和福利院，親手照顧孤寡老人和小朋友們，為他們送去自己的一片溫暖;更可以鼓勵學生種下屬于自己的一棵樹，體會樹苗生長為大樹來之不易的過程;觀察城市的清潔工們、建造大廈的工人們、服務行業的叔叔阿姨們，使其懂得辛勤打拼、不斷努力的意義，并為他們送去一個微笑。

社會從不缺乏讓人積極向上的力量，關鍵在于能否有一顆感悟的心靈。

3.幫助學生及時內化傳統文化德育內容

認識、理解、感悟是三個重要階段，而最重要的還在于學生自身，也就是能否最終內化為己所用。實際上，這需要將前三個階段再進行鞏固加深以及循環，也就是說，在認識理解乃至有所感悟后，要重新再去認識，再去理解，再去感悟，最終內化為自身的優良品德。這要求教師在進行德育時，能夠將傳統文化中的內涵講深講透講爛，反復多次強調，并適時地引導學生，這應該是根植于內心的事物，是一種本能和條件反射。

內化是一個長期而緩慢的過程，不可能一蹴而就，但是這顆嫩芽一旦種下，只要施以雨水的滋潤和泥土的灌溉，終將有一天會長成參天大樹。

中華傳統文化，上下五千年。它是世世代代中國人共同養育的大樹。即便時代更迭，但教育工作者有責任、有義務使其于現代環境下茁壯成長。在小學德育中滲透傳統文化，讓學生領悟傳統文化，是一種切實可行的方式。同時，傳統文化反作用于小學德育，小學德育也可事半功倍。

參考文獻：

[1]李斯霞.德育視域下傳統文化隱性教育的途徑[J].職教論壇，2012（5）：65-66.

[2]孟燕麗，吳麗.中華傳統文化與小學德育研究綜述[J].教育理論與實踐，2017（32）：25-28.

[3]邵晶晶，王智.試論中華傳統文化在教育中的作用[J].教學與管理，2012（33）：25-26.

[4]謝文芳.地方高校中華優秀傳統文化教育的困境和優化策略[J].學校黨建與思想教育，2018（2）：63-64.

[5]劉俊燕.從智慧性看中國傳統文化的精神實質[J].哲學研究，2015（9）：59-63.

[6]趙海霞，趙雪芹.小學實施中華優秀傳統文化教育的內容與途徑[J].西部素質教育，2016，2（23）：206.

作者簡介：倪寧可（1990年1月—），女，浙江嵊州人，杭州綠城育華小學英語教師，碩士研究生，主要從事小學英語教學。