經(jīng)典題材的二次創(chuàng)作

姚馳

摘要：“二次創(chuàng)作（re-creation，又稱再創(chuàng)作）是指使用了已存在著作物的文字、 圖像、 影片、音樂(lè)或其他藝術(shù)作品。而這些作品則稱為二次創(chuàng)作物 （Derivative work）” 。從《紅樓夢(mèng)》這部著作問(wèn)世以來(lái)，有不同的媒介對(duì)其改編和傳播生生不息，2000年版越劇《紅樓夢(mèng)》是根據(jù)中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》改編而成，文學(xué)與戲曲的碰撞產(chǎn)生出了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，對(duì)二者都進(jìn)行了一個(gè)很好的傳播，無(wú)疑是一個(gè)二次創(chuàng)作的成功之例。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;文學(xué);越劇;二次創(chuàng)作

小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)奇跡，在誕生之后的千百年來(lái)被各路文人和文學(xué)愛(ài)好者們所觀摩評(píng)點(diǎn)。隨著近現(xiàn)代圖像科技的發(fā)展，人們不滿足于僅以文字形式出現(xiàn)的《紅樓夢(mèng)》，將其進(jìn)行影視化的改編迎合了大眾的審美需求，八十余年中不同的“紅樓夢(mèng)中人”對(duì)自己夢(mèng)境中的紅樓進(jìn)行了多種形式的創(chuàng)作，本文以《紅樓夢(mèng)》的越劇改編版本為主，闡述對(duì)經(jīng)典文學(xué)的二次創(chuàng)作，二次創(chuàng)作并非是簡(jiǎn)單的模仿、抄襲，而是經(jīng)過(guò)作者對(duì)題材的內(nèi)化后所產(chǎn)生的新的藝術(shù)產(chǎn)物。

一、越劇改編《紅樓》的優(yōu)勢(shì)

越劇中的一張經(jīng)典名片——《紅樓夢(mèng)》，越劇溫婉清麗的舞臺(tái)風(fēng)格吻合了紅樓的性格，英俊多情的寶哥哥，孤冷情真的林妹妹成了越劇的代言人。在越劇的發(fā)展中經(jīng)歷了由男子越劇到女子越劇為主的歷史性轉(zhuǎn)變，所以我們看到的紅樓故事中寶玉、府中的老爺、侍衛(wèi)和小廝等等男性，清一色的都是女演員來(lái)演繹，這種性別錯(cuò)位也造就了越劇戲曲的獨(dú)特之處。而在《紅樓夢(mèng)》中，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，其中涉及人員之多、各個(gè)人物性格形象的復(fù)雜超乎想象，這么一部異常的巨著，要怎樣以影視的方式演繹出來(lái)呢？

通過(guò)越劇改編的《紅樓夢(mèng)》曾以舞臺(tái)劇、電視連續(xù)劇和電影的形式上映過(guò)。1962年由岑范執(zhí)導(dǎo)，徐、王主演的同名電影上映，編劇徐進(jìn)經(jīng)過(guò)對(duì)小說(shuō)主題的再創(chuàng)造，將原著解讀為一個(gè)纏綿悱惻的愛(ài)情故事，全劇以寶黛愛(ài)情不為世俗所容的悲劇為中心線索，可謂把握住了時(shí)代脈搏（本劇上映于改革開(kāi)放前），這也是再創(chuàng)造給予人們的新體驗(yàn)，那句“天上掉下個(gè)林妹妹，好似一朵輕云剛出岫”也成了家喻戶曉的經(jīng)典唱段。但電影的改編始終不能將一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的脈絡(luò)完整地演繹出來(lái)。在探討電視連續(xù)劇和電影哪種更加適合改編長(zhǎng)篇小說(shuō)的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該考慮電視劇由于觀賞方式的問(wèn)題，可能更適合于改編，它的篇幅可以很長(zhǎng)，通過(guò)對(duì)比可以看到連續(xù)劇對(duì)《紅樓夢(mèng)》的改編效果更加理想，更能抓住原著“草蛇灰線，伏延千里”的創(chuàng)作特點(diǎn)。

二、經(jīng)典文學(xué)與影視劇的二次創(chuàng)作

2000年由梁永璋執(zhí)導(dǎo)的越劇電視劇《紅樓夢(mèng)》上映熒屏之后大獲成功。全劇共30集，其中有稍作情節(jié)改編的痕跡，展示了二次創(chuàng)作者的思維情懷和藝術(shù)審美。劇中優(yōu)秀之處在于唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，舞臺(tái)表現(xiàn)創(chuàng)新合理，通過(guò)改編原著中的臺(tái)詞，融入了越劇戲曲的特性，讓臺(tái)詞變得更加精致。

（一）敘事的二次創(chuàng)作

關(guān)于這一版本改編作的情節(jié)二次創(chuàng)造舉個(gè)例子：在原著第四回《薄命女偏逢薄命郎》中公子馮淵路遇英蓮被拐子賤賣，對(duì)其一見(jiàn)鐘情后要娶過(guò)門(mén)，但拐子后又將英蓮?fù)蒂u與薛蟠，馮淵被薛家主仆活活毆死這一段中，曹雪芹將這個(gè)為情而死的男子只在書(shū)中交代了幾句，之后也不再提起。

在此版本中導(dǎo)演創(chuàng)造性地將此次情節(jié)用倒敘的方式表現(xiàn)出來(lái)（電視劇第二集），先表現(xiàn)英蓮被薛蟠帶回薛家，后在寶釵的詢問(wèn)下，英蓮將被賣實(shí)情托出，人物用回憶的方式將事情道出，用現(xiàn)實(shí)性的場(chǎng)景描繪了英蓮頭插草標(biāo)被“父親”賣的情節(jié)，馮淵上前唱道“可憐可嘆人世情，哭求生計(jì)賣親生，可憐可愛(ài)貧家女，眉清目秀露聰穎，從來(lái)無(wú)心思紅妝，今日有意戀清芬”，達(dá)成三日之后迎娶過(guò)門(mén)的交易后，英蓮被路過(guò)的薛蟠看中又被“阿爹”轉(zhuǎn)賣，而后馮淵入門(mén)送衣物，英蓮激動(dòng)地唱道“英蓮生來(lái)人輕微，受不起大紅花轎富貴禮，英蓮自小身低賤，更無(wú)須，吉日良辰來(lái)迎娶，既蒙垂憐賜大恩，此身此心已相許，懇求公子免禮儀，即刻將奴帶回去”，此時(shí)薛蟠帶家奴進(jìn)入房間，得知“阿爹”將英蓮賣與了兩家人，馮淵被薛家主仆打致重傷，垂死之際罵了薛蟠“惡霸”，被他一腳踢死……此時(shí)場(chǎng)景又回到了寶釵房中。這些書(shū)中沒(méi)有提到情景被用現(xiàn)實(shí)的方式演繹了出來(lái)，讓書(shū)中的情節(jié)變得豐富，人物形象此時(shí)也被演繹得豐滿，水到渠成得勾畫(huà)出了馮淵和英蓮短暫的悲苦愛(ài)情。

（二）人物形象的二次創(chuàng)作

在這一版本之中，二次創(chuàng)造也彰顯出文本本身的價(jià)值和文學(xué)接受的價(jià)值，讓受眾者觀看時(shí)對(duì)二次創(chuàng)作的人物形象有一個(gè)全新的感受，在原著《賈元春才選鳳藻宮》這一回中，元春入宮中選妃子，家中修蓋大觀園，需要人從蘇州采買小戲子，王熙鳳命賈薔外出采買，他回來(lái)后為王熙鳳帶來(lái)了很多禮品，劇中唱道：“侄兒此去姑蘇城，一路帶回江南春，美滋滋一壇惠泉酒，光閃閃兩匹織緞錦，酸溜溜三瓶鎮(zhèn)江醋，紅艷艷四對(duì)蘇繡枕，甜津津五聽(tīng)松子糖，香噴噴六盒棗泥餅，新幽幽七包茉莉花，嫩尖尖八斤碧螺春，胖墩墩九個(gè)泥娃娃，笑瞇瞇十位老壽星”，王熙鳳看這一桌子禮品笑得合不攏嘴，賈薔接著唱道“不成敬意不算禮，望嬸娘，收下侄兒一片心。”一番話說(shuō)得王熙鳳不僅面上有光春風(fēng)得意，而且還能安心收下禮物。在這段中賈薔受命去姑蘇采買，在原著中作者沒(méi)有對(duì)賈薔回來(lái)之后的事情做細(xì)致描寫(xiě)，作品經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的二次創(chuàng)作從而被賦予了新的藝術(shù)生命力，這也令情節(jié)更加飽滿，人物性格層次也變得豐富。

（三）視聽(tīng)語(yǔ)言的二次創(chuàng)作

影視劇中的音樂(lè)表達(dá)起到渲染氛圍、調(diào)動(dòng)情緒、推動(dòng)劇情的作用。這個(gè)版本中有時(shí)風(fēng)趣幽默的用詞，有時(shí)意蘊(yùn)深長(zhǎng)的唱腔，為劇情增色的同時(shí)，也釋放了戲曲文化的獨(dú)特魅力。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，越劇至今依然活躍在藝術(shù)舞臺(tái)上，借助電視劇的播出，更是完成了一次精彩的藝術(shù)亮相。地方曲藝與名著的結(jié)合，既為劇作注入藝術(shù)元素與文化氣質(zhì)，又能擴(kuò)大傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播范圍，這是民間傳統(tǒng)藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的雙贏結(jié)合。可以說(shuō)，越劇《紅樓夢(mèng)》的成功為文學(xué)改編影視劇提供了一個(gè)優(yōu)良范本。