經(jīng)濟學通識教育教學筆記之五：經(jīng)濟學開篇

梁媛

摘要：本文是作者在長期從事經(jīng)濟學通識教育的過程中的總結與經(jīng)驗。本文從三個方面介紹了如何切入經(jīng)濟學的授課。一是經(jīng)濟學本身的學科地位，二是學習經(jīng)濟學的意義，三是經(jīng)濟學的基本分析方法和簡要模型。文章作為經(jīng)濟學授課的開篇，為相關課程教師提供有益的參考。

關鍵詞：經(jīng)濟學 模型 假設

目前在很多高等院校里，經(jīng)濟學除了作為經(jīng)管學科的專業(yè)基礎課以外，已經(jīng)作為核心通識課在各高校廣泛開展。專業(yè)課的目的在于讓學生未來找到更好的工作，而通識課的目的在于讓學生成為一個負責任的人、有大局觀的人，一個完整的人。生活在現(xiàn)代經(jīng)濟中的每個人都應該掌握經(jīng)濟學的基本原理。

一、什么是經(jīng)濟學

在課堂教學中，我會讓同學們看以下這段話：我國國民經(jīng)濟戰(zhàn)略發(fā)展面對比任何工業(yè)化國家過程中都困難的資源約束，支持工業(yè)化的45種主要礦產(chǎn)品中有25種是嚴重短缺的。這25種都是大礦種，如鐵，銅，鋁等。我國的銅資源的人均儲量只有13.2公斤，是世界平均水平的18%，俄羅斯的10%，美國的8%。我國人均鋁土礦資源只有283公斤，相當于世界水平的7.3%。看完以后，我會讓同學們總結大意。之后我們會把同學們的答案拓展一下，即這段話表明：物品是稀缺的。因為不僅僅是段落中提到的金屬礦物，我們的土地、時間、精力、貨幣等都是稀缺的。物品的稀缺性是客觀現(xiàn)實。

接著我會讓同學們看清朝的一首詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣;衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻;取得美妻生下子，恨無天地少根基;買到田園多廣闊，出入無船少馬騎;槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺;縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣;作了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛;若要世人心里足，除是南柯一夢西。同樣，我也會讓同學們總結這首詩的大意，即人的欲望是無窮的。

前面的一段話和這首詩形成一對矛盾。而經(jīng)濟學就是用來解決這對矛盾的學科。經(jīng)濟學是研究稀缺的資源在各種可供選擇的用途中，進行最有效的配置，以求得人類無限欲望之最大滿足為目的的一種社會科學。經(jīng)濟學與技術科學研究的內容并不相同，技術科學側重研究某一特定用途上，如何使資源發(fā)揮重大的作用。

經(jīng)濟學側重研究如何將資源在多種用途上進行選配，以使資源發(fā)揮重大作用。舉個例子，如果把一片土地作為稀缺資源給到農(nóng)業(yè)科學家手中，他們考慮的問題可能是如何在這片土地上種出數(shù)量大、質量高的糧食，即讓土地這一稀缺資源如何在單一用途上發(fā)揮最大的價值。而如果把這片土地給到經(jīng)濟學家，經(jīng)濟學家考慮的問題是把這片土地用來種糧食、還是種水果，是修建一個工廠、一所學校、一個公園，還是修建商品房。經(jīng)濟學家考慮的問題是如何把土地這片稀缺資源在多種用途當中進行選配，使資源發(fā)揮最大的價值。

對經(jīng)濟學最基本的分類便是微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學（Microeconomics）研究家庭和企業(yè)如何作出決策，以及他們在某個市場上的相互交易。宏觀經(jīng)濟學 （Macroeconomics）是將整個經(jīng)濟運行作為一個整體來進行研究。微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎，但我們并不能把微觀經(jīng)濟學簡單加總來設想宏觀經(jīng)濟學。例如，在微觀經(jīng)濟學當中，個體消費越少，儲蓄越多，財富會積攢越多;但是在宏觀經(jīng)濟學看來，一國消費增加，可以帶動經(jīng)濟發(fā)展，推動整個國家GDP的增長。所以如果只是簡單地把微觀經(jīng)濟學理論加總，并不能形成系統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟學，會產(chǎn)生合成謬誤。

二、為什么要學習經(jīng)濟學

我們從三個層面來分析學習經(jīng)濟學的意義：

（一）了解你生活的世界

在我們的日常生活中，我們看到很多經(jīng)濟現(xiàn)象。如廠商的價格戰(zhàn)，為什么我們看到很多價格戰(zhàn)，而且打價格戰(zhàn)的大都是小型企業(yè)，這是一個可以探討的經(jīng)濟現(xiàn)象。我們經(jīng)常看到很多行業(yè)處于激烈的競爭中，而有的企業(yè)卻享受著壟斷帶來的好處，是什么讓一些行業(yè)成為競爭的市場，又是什么讓一些企業(yè)具備很強的壟斷力量，競爭和壟斷對于消費者來說又意味著什么。如果沒有人為的干預，很多商品的價格會自由波動，有時候升高，有時候又會下跌，價格起起伏伏的原因也是經(jīng)濟學要解釋的現(xiàn)象。我們愛說，商人有利可圖我就去做，否則我就不做。學過經(jīng)濟學之后，大家會發(fā)現(xiàn)有時候企業(yè)沒有利潤，甚至虧損的情況下會繼續(xù)生產(chǎn)或提供服務;而有時候即便是有利潤，企業(yè)也不會做。這些現(xiàn)象都有經(jīng)濟學原理作為理論支撐。還有一個我們經(jīng)常見到的經(jīng)濟現(xiàn)象，即豐收悖論。農(nóng)民伯伯原本應該迫切的希望豐收年的到來，但往往在豐收年，農(nóng)民伯伯的收益卻比之前更少。這些都是我們經(jīng)常看到的經(jīng)濟現(xiàn)象，它們?yōu)槭裁创嬖冢科浔澈蟮慕?jīng)濟邏輯是什么？這就是我們學習經(jīng)濟學的第一個原因：了解你生活的世界。

（二）幫助你更精明的參與到經(jīng)濟生活中

在經(jīng)濟生活中，我們時時刻刻面臨權衡取舍，也就是很多決策需要我們做出。例如大學四年畢業(yè)之后是繼續(xù)讀研還是工作;如果有一定積蓄是用來炒股還是存放銀行;工資收入是用來儲蓄還是消費;你公司的產(chǎn)品應該如何定價，定高價還是低價，是定一個統(tǒng)一的價格還是不同的價格。

由于我們的資源是稀缺的，稀缺就意味著你面臨權衡取舍，決策就必須做出。所以學習經(jīng)濟學的第二個意義便是幫助你做出決策，讓你的決策有堅定的理論基礎，讓你更睿智的參與到經(jīng)濟生活中。

（三）理解經(jīng)濟政策

我們看到政府的很多政策。例如刺激內需。什么是內需，為什么要刺激內需？稅收是政府收入的來源之一，稅收征收的對象可能是消費者，也可能是生產(chǎn)者，那向消費者或生產(chǎn)者征收稅收，是否稅負就一定由直接被征收的一方承擔呢？課堂上的同學們往往會疑惑：誰給錢，誰承擔。這似乎沒有爭議。但是經(jīng)濟學會告訴大家稅收向誰征收并不重要，重要的是供需彈性。我們國家2008年開始實施反壟斷法，為什么各國都有反壟斷的法律制度？各個國家各個城市都在實施最低工資法，我們如何看待最低工資？這些政府的政策都是經(jīng)濟學要解釋的內容。政府官員學習經(jīng)濟學是為了制定經(jīng)濟政策，調控經(jīng)濟;經(jīng)濟學家做經(jīng)濟研究是為了更好地預測經(jīng)濟未來，避免經(jīng)濟風險;來自不同行業(yè)的人學習經(jīng)濟學是為了看清生活的周遭，做出明確的決策，看懂甚至預測政府的經(jīng)濟政策，進而指導自己的微觀行為。