中西方建筑裝飾文化比較研究

余冰楷　劉佩堯　莊皓然

摘 要：門在中國古代的建筑歷史中有著不可取代的地位，其主要功能有交通聯系、采光通風，另外還有保溫、隔音、防風防雨防風沙的能力。由于中國歷史上崇尚自然，講究“天人合一”，以人和自然和諧發展為前提，呈現在園林建筑上，注重表現出人、建筑和自然和諧發展的境界。古希臘是歐洲建筑文化的發源地，早期由于生存環境惡劣，這里的人們更多的是以“人”為主，建筑更多的是想對自然的改造和征服，其園林的排布改造就充分說明了建筑的地位被放在自然之上。

關鍵詞：門;建筑裝飾;功能性;中西方

一、門的特點及作用

（一）門的基本功能

門在中國古代的建筑歷史中有著不可取代的地位，主要功能有交通聯系、采光通風，另外還有保溫、隔音、防風防雨防風沙的能力。

（二）等級制度的建立

唐代詩人白居易的詩句“誰家起甲第，朱門大道邊？”就是對階級的很好詮釋。朱色是現代社會中的紅色，而在古代的封建社會中，朱紅色只能用在大戶人家中，能用這種顏色的在古代絕非等閑之輩。

中國的傳統建筑自古以來就有很強的階級劃分：宮廷建筑中運用的大多是紅色和黃色，普通民居中運用的大多是青色、灰色、白色。

現有的資料記載，紅色和青色兩種是傳統的高級建筑的基礎格局顏色。古代的中國人受到許多傳統思想的影響對于紅色有著特殊的感情，紅色會受到重用可能是因為其曾作為巫術傳承崇拜的原材料，所以紅色被賦予了封建的等級意義。

（三）藝術的展示之地

自古以來，中國的傳統建筑中心就是具有流動性的，其本質不是空間，而是在使用的過程中形成的心理空間，具有豐富的心理感情，如同眾多的藝術形式一樣。門窗是中國古代建筑不可或缺的一部分，其功能性不僅僅表現為供人們進出，連接內外使通透，促進內外空氣流動，還能讓室內和室外產生空間上的交流。

二、門的樣式

（一）皇家

午門：午門是古代皇帝立詔之處，也有作為刑罰的執行場所的作用。其中，各個門內側有廊廡。由于受到中國古代“五門三朝”制度的影響，建筑形成了層層遞進的布局形式，這也是為了彰顯出莊嚴的氣勢。

太和門：太和門是紫禁城里最大的門，其建立于1420年，也稱奉天門。1562年改名為皇極門。1888年被燒毀，次年重建。

院門：兩側安放立柱支撐門墩，其上放橫梁，在橫梁上放屋頂和斗杖，橫梁下安設雙扇木板門，門墩下有一層石造須彌座。同時在門礅的兩邊各連著一座影壁，影壁也是上有斗棋和屋頂，下有琉璃的須彌座。影壁比門礅低矮，但都高于院墻，它們組成中央高兩邊低、一主二從的完整院門形式。院門和影壁的屋頂鋪著黃色琉璃瓦，屋檐下的斗袂也是由琉璃燒制的，橫梁外包砌著琉璃磚，門礅和影壁壁身上都有琉璃花卉裝飾著中心和四角。

隨墻門：前面介紹的殿式門和院門也都是開在墻上的門，不過這兩種門都是獨立式的大門，門高于墻，院墻只是在兩邊連接著大門。但多數的門是直接開在墻上，只在墻上開設門洞以通內外，這種開在墻壁上的門稱為隨墻門。隨墻門形式多樣，沒有固定的式樣。

（二）民居

王府大門：王府大門是最高等級的屋宇大門。按清朝的制度劃分，王府共有14個等級，包絡親王府、鎮國公府、貝子府，各個王府也因為等級的不同，大門各不相同。在門口放影壁，并且在門口放有石獅子以壯威嚴，也是其常有的樣式。

廣亮大門：除了王府以外，其他的四合院都不是單獨的殿式門，多用倒座房作為大門，兩旁的山墻也突出在外以顯出大門的位置，這種形式應屬屋宇式大門。這類大門也隨著住宅主人的財勢地位而分為幾個等級，其中最講究的稱廣亮大門。其最大的特點是將門扇安在脊檁之下，有左右兩扇，將內外分為兩個部分。門屋兩側的墻上或用細磚拼砌或用白灰罩面，四周有花邊作為裝飾，在兩側山墻的墀頭上也加磚雕，即使只有一開間的屋宇式大門也顯示出幾分氣勢。

隨墻門：一些規模很小或者比較簡陋的四合院不是四面房屋而是三面房屋，余下的一面用作院墻，甚至只有兩面是房屋，另兩面用院墻圍合成院。這樣的四合院住宅大門都開設在院墻上，這種大門既不是獨立的屋宇，更不是殿式門。

會館：會館一般是以磚木結構為主的建筑，多出現在南方，并且具有南方的傳統藝術風格。其中百色步行街的粵東會館呈“日”字形建筑群結構，庭院通道設有紅磚。另外，廣東的會館建筑也比較多，其最初是作為集會場所建立，之后改為拳館、戲館，具有比較高的藝術價值。

三、門的附屬裝飾

門上的傳統裝飾物一般有門神、門聯、門上祈福物、門上辟邪物、傳統裝飾。除了比較常見的門神以外，有些地方還有以元寶制作成的貼畫作為祈福物。人們用紙做成元寶形狀貼在門上，希望起到招財納福的作用。紙元寶多用紅色紙作底，上面貼黃色的剪紙，講究的用金紙作底，上面貼紅色剪紙，為了增加吉祥的氣氛還有的在元寶上插上柏樹枝。元寶旁飾以香插，而在制作香插時會包上紅紙，表達出主人的虔誠之心。

四、西方建筑體系中門的發展

（一）古埃及時期的神廟之門

古埃及時期神廟的建筑的大門是其一大特色，通常是以兩道梯形高墻的形式建立，為彰顯氣勢會增加兩邊墻的寬度和高度，最后在門墻上加上表現戰爭勝利的圖案，形成現有的門墻。

（二）古希臘時期的衛城山

跟大部分的希臘建筑所不同的是，衛城是順著山地的走勢所建立的，打破了常態。伊瑞克提翁神廟的大門在門框和門頭雕刻有植物元素紋飾，同時門柱是愛奧尼式的門柱，并且門洞使用長方形結構，使其不僅有生氣而且有活力。

（三）古羅馬時期的凱旋之門

凱旋門兼具羅馬建筑的兩大特點，其一是用拱券代替額仿或過梁，其二是以希臘柱作為主要的裝飾。其有一部分紀念碑的作用，當時人們認為穿過這樣一座神奇之門能減少身上的戾氣，同時它也代表著勝利，比較出名的是提圖斯凱旋門、君土坦丁凱旋門和塞維魯凱旋門。

（四）歐洲中世紀的教堂之門

在12世紀開始出現的哥特式建筑中，教堂是比較有代表性的建筑，這段時期的哥特建筑拱券逐漸變成了建筑的主要承重結構。纖細且晶瑩剔透的哥特教堂入口也跟宗教信仰融合，是人們精神向往的表現。

（五）文藝復興及巴洛克時期的門

14到16世紀是歐洲藝術文學等方面解放繁榮的文藝復興時期，建筑也包含在內。在多方思想的影響下大門多用改良的希臘風格柱式，多用山花柱式的嵌套組合，另外凱旋門的樣式也開始出現在大門處，形成多種建筑風格。

五、中西方古代建筑文化上的差異比較

（一）中西方建筑文化比較

1.講求“天人合一”的中國古典建筑

由于中國歷史上崇尚自然，講究“天人合一”，以人和自然和諧發展為前提，呈現在園林建筑上，注重表現出人、建筑和自然和諧發展的境界。

2.人性與神性為主題的西方建筑文化

希臘歐洲建筑文化的起源地，這里的人們更多地注重以“人”為本。石柱是力量的象征，更想表現的是對自然的改造和征服，園林的排布改造就充分說明建筑的地位被其放在自然之上。

（二）中西方古代建筑外觀形式上的差異

中國建筑大部分是由三個部分組成的，分別是臺基、屋身和屋頂，多以坡面屋頂以及橫梁加上立柱的木質結構為主。其作用是促進排水也能起到讓外觀多樣化的作用。希臘和羅馬時期的建筑比較有代表性，后期的古典主義和文藝復興的設計基礎都是梁柱，其以環繞建筑為主要特點，另外，高聳的穹頂能很好地烘托氣勢，與周邊環境形成對比。

（三）中西方古代建筑材料上的差異

由于中國古代城市多是沿河流而建，再加上中國人對木材的靈氣也有獨特的偏愛，所以中國古代的大多數建筑材料是以木材為主的。另外木材比較容易取材，并且木材價格低廉，比石材容易獲得，也是大多數建筑史木質材料的主要原因。

西方由于地勢因素河流眾多石材豐富，有充足的石材資源，但是地中海氣候導致了木材存在腐化問題，因而以石材為建筑材料更占優勢。另外，羅馬人發明的火山灰混凝土技術也讓石料建筑技術飛速發展。

（四）中西方古代建筑裝飾上的差異

1.中國古代建筑裝飾風格艷麗，注重雕琢

中國歷史悠久，有很深厚的文化沉淀，在顏色和裝飾上注重于艷麗醒目，以動植物為主的屋頂彩繪也在中國古代建筑上多加運用。另外在斗拱和房梁上也有傳統的工藝技法和雕刻運用。

2.西方古典建筑樸實莊重，雕飾宏偉

西方的早期建筑風格多以沉穩樸實以及莊嚴感為主，顏色多采用黑色和白色色調，但到了后期，由于奢華的風氣盛行，許多裝飾和雕刻手段也開始加以運用，使室內室外變得金碧輝煌。宗教時期的建筑裝飾多以圣經題材的壁畫為主，表現出信徒的虔誠。

六、結語

中西方之間的門文化各不相同，但是二者之間所形成的符號意義已經成為各個國家的建筑元素，也是各個不同的民族文化和民族精神的載體。隨著時間的推移、技術手段的提升，各個國家的門也會發生變化，其中所呈現的文化也將會呈現多元化的面貌，更具有時代性及地域性，也會有更強的生命力。

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作者單位：

桂林理工大學