韋偉
導(dǎo) 讀:
交際語境要素是語文閱讀課堂“問題鏈”設(shè)計的學(xué)理依據(jù)。從名師肖培東的課堂實(shí)例來看,可從“作者”“讀者”“話題”“文體”這四個方面入手,觀照語篇標(biāo)題,激活審辯思維;凸顯學(xué)生主體,呵護(hù)精神成長;立足單元主題,強(qiáng)化育人價值;緊扣文體特質(zhì),提升閱讀品質(zhì)。
教師倘若忽視對“問題鏈”的精心設(shè)計,勢必會落入閱讀教學(xué)瑣碎低效的窘境。對此,肖培東老師曾說:“好的課一定是靠好的問題來推動的。”別致考究的“問題鏈”可以激發(fā)學(xué)生的閱讀思維,搭建學(xué)生自主閱讀文本的臺階。因此,閱讀課堂的教學(xué)帷幕應(yīng)從行之有效的“問題鏈”拉開。
那么,如何設(shè)計使閱讀內(nèi)容層層推開的“問題鏈”呢?其設(shè)計理據(jù)是什么?
一、理念引領(lǐng):交際語境是“問題鏈”設(shè)計的理據(jù)
閱讀教學(xué)有必要重視交際語篇理論的吸納,即“任何語篇都帶有或明或暗的交際意圖”,它或許為閱讀教學(xué)找到一條理性精神的引領(lǐng)路徑。所謂“語篇”指的是文本、話語和文章等,一個或大或小、或簡或繁的語言單位。所謂“交際意圖”指的是“文本的交際目的”,或傳達(dá)信息,或分享經(jīng)驗(yàn),或?qū)徝缞蕵返取Q言之,持筆行文的作者總在演繹一個“交際時空”,即“設(shè)想讀者的閱讀需求和已有知識儲備,根據(jù)寫作目的選擇具體話題,并恰當(dāng)安排文章的結(jié)構(gòu)、體式和語言等”。具體表現(xiàn)如下:
其中,“作者”是文章的意義建構(gòu)者,“讀者”是作品的合理建構(gòu)者,“話題”包括人、事、物、景、情、理等多方面的內(nèi)容,“文體”是認(rèn)知圖式。據(jù)此,有學(xué)者提出:“要高度重視文本的語言交際功能,并在此基礎(chǔ)上具體深入地理解文本的語言特點(diǎn)、思維特點(diǎn)、審美特點(diǎn)、文化特點(diǎn)等。”
那么如何依據(jù)文本的交際功能開展閱讀教學(xué)呢?和作者寫作一樣,如果教師也按照文本內(nèi)在的“交際空間”設(shè)計語文閱讀的實(shí)踐活動,從“作者”“讀者”“話題”“文體”的語境要素出發(fā),設(shè)計脈絡(luò)清晰、有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的“問題鏈”,那么課堂將充滿理性和樂趣。
二、操作路徑:語境要素是“問題鏈”設(shè)計的思考維度
日本教育家齋藤喜博認(rèn)為,教師的提問是“教學(xué)的生命”。孔子有“啟發(fā)式教學(xué)”,蘇格拉底有“產(chǎn)婆術(shù)”,而當(dāng)代語文名師錢夢龍有“曲問、閑問、追問”等。設(shè)計基于交際語境要素的“問題鏈”,教師要依據(jù)語篇的交際語境要素,以問題為紐帶,以閱讀知識積累和學(xué)生思維培養(yǎng)為主線,以師生合作互動為基本形式。我們不妨以肖培東老師的教學(xué)為例,闡釋“問題鏈”設(shè)計的思考維度。
(一)“作者”要素:觀照標(biāo)題,簡潔明了
標(biāo)題是作者給讀者的第一條信息,是作者苦心醞釀的結(jié)果。從“作者”的交際語境要素出發(fā),觀照語篇標(biāo)題,設(shè)計“問題鏈”,可達(dá)“牽一發(fā)而動全身”之效。肖培東老師在《始得西山宴游記》教學(xué)中如此設(shè)計,可謂“提領(lǐng)而頓,百毛皆順”。
①題目能否改成“西山宴游記”?
②與其說柳宗元在游西山,不如說柳宗元在西山。
③西山之外的山水,作者是如何游的?
④柳宗元能“歸”西山嗎?
該“問題鏈”內(nèi)涵豐富,內(nèi)容解讀、語言品析、情感梳理盡在其中。第一問讓學(xué)生意識到文章第一段為游“是州之山水”,第二段才是西山宴游;“始得”二字是教學(xué)的抓手,成為教學(xué)價值的“生長點(diǎn)”。第二問從“游”出發(fā),輻射出一條開放性的問題鏈。學(xué)生在文本中來回誦讀,思維得到啟發(fā)。第三問將兩種“游”進(jìn)行對比,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟真正宴游的物我兩忘之境。第四問旨在讓學(xué)生明白西山只是柳宗元精神的慰藉、暫時的解脫,卻不是最終的歸宿。可見,從“作者”要素出發(fā)設(shè)置的四個問題使原本虛空飄零的情感有了可靠抓手,使語篇中艱深晦澀的“謫居文化”具體可感。誠如肖培東老師所言:“想得出好問題是一種智慧,實(shí)踐好教學(xué)則是一種藝術(shù)。”
(二)“讀者”要素:凸顯學(xué)生,激活思維
“讀者”語境要素的“問題鏈”設(shè)計需要教師尋找自身解讀與學(xué)生理解之間的契合點(diǎn),從而為作為“讀者”的學(xué)生從不可知邁向理解感悟乃至精神的溝通搭好臺階。名篇《孔乙己》,將社會對人性的涼薄冷淡充分顯露出來。可哪些內(nèi)容是學(xué)生一看便知的,哪些內(nèi)容是學(xué)生因年代久遠(yuǎn)、時代隔閡而不可知的,這是教師需要考慮的學(xué)情問題。而肖培東老師別具匠心地從最淺顯的一個“記”字切入。
引子:感謝你們記住了我的生日,那你們記得孔乙己的生日嗎?
①“記”——你們最“記得”孔乙己的是什么?
②“記”——小說中其他人最能“記住”孔乙己的又是什么?
③“記”——這些人真的是“記住”孔乙己了嗎?
該“問題鏈”從現(xiàn)實(shí)中“你們”過渡到小說中的“他們”,由“記”傳達(dá)出文章的精髓:“孔乙己不是一個被記住的人,而是一個被忘記的人……被人屈辱地記住,被人殘酷地忘記。”由此,學(xué)生的思維從初讀的凝滯走向了貫通,學(xué)生的思想從膚淺表層走向了深刻內(nèi)蘊(yùn),學(xué)生的理解從平面走向了立體。最后,“這些人真的是‘記住孔乙己了嗎”,這一問,讓學(xué)生震撼,讓學(xué)生接受了一次人文精神的洗禮。誠如肖培東老師所言:“尊重學(xué)生的‘未成熟狀態(tài),尊重學(xué)生成長的可能性。”
(三)“話題”要素:立足單元,突出重點(diǎn)
“話題”要素的“問題鏈”設(shè)計需要教者兼顧人文情懷與語文素養(yǎng),即統(tǒng)編教材的“雙線組元”單元思路。社會文本一旦被選入教材就成為教學(xué)文本,由原先的原生價值轉(zhuǎn)為教學(xué)價值,因而在不同單元便肩負(fù)著不同的育人功能。博爾赫斯的《沙之書》是高中語文選修課本《外國小說欣賞》第八單元的課文,該單元的教學(xué)目標(biāo)要求為“理解虛構(gòu)對于小說表達(dá)的重要性,了解虛構(gòu)與心靈真實(shí)的關(guān)系”。基于此,肖培東老師便有了課堂“問題鏈”的設(shè)置依據(jù)。
①《沙之書》是一本__________________的書。
②作者是怎樣讓這本書的虛構(gòu)不像虛構(gòu),使這個荒誕的故事顯得合情合理的?
③“沙之書”是虛構(gòu)的,那生活中有沒有類似“沙之書”的東西呢?
④真正的小說以想象和虛構(gòu)為翼才能飛翔,你能給博爾赫斯的《沙之書》再創(chuàng)作結(jié)尾嗎?
由此觀之,第一問讓學(xué)生認(rèn)識到《沙之書》的神秘、荒誕、虛構(gòu);第二問在文本細(xì)節(jié)中探究虛構(gòu)藝術(shù)的“真實(shí)性”;第三問及時聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的情境;最妙的是第四問,給學(xué)生留下無盡思考,讓學(xué)生創(chuàng)作結(jié)尾,將語篇的主旨思考和虛構(gòu)藝術(shù)感悟更推進(jìn)了一步。整個“問題鏈”的設(shè)計將虛構(gòu)、虛實(shí)結(jié)合的這種虛空之態(tài)落到實(shí)處。誠如肖培東老師所言:“在開始單元教學(xué)之前,教師要熟知本單元的能力聚焦點(diǎn),以及它在整個教材體系中的目標(biāo)。”
(四)“文體”要素:緊扣文體,深入內(nèi)涵
“文體”要素的“問題鏈”設(shè)計要緊扣文體,旨在驅(qū)動學(xué)生“深入到‘文本如何以及‘文本因何而如此的肌理狀態(tài)”。“文無體不立”,童話等文學(xué)體裁各有其獨(dú)特的行文方式與特點(diǎn)。對此,王榮生教授說:“不同的文體有不同的讀法,不同的讀法決定了不同的教學(xué)內(nèi)容。”肖培東老師堅持在《皇帝的新裝》中,以“從童話入手”的理念設(shè)計“問題鏈”:
①你怎么判斷《皇帝的新裝》是一篇童話?
②在這個童話中,你覺得最夸張的一個細(xì)節(jié)是什么?
③是誰導(dǎo)演這場戲的?這個荒唐鬧劇成功上演的最主要因素是什么?
④“皇帝的新裝”對大臣、百姓等而言,與其說是新裝,不如說是__________________。
⑤如果讓你寫這個童話的結(jié)尾,你會怎么寫?
這組“問題鏈”聚焦“文體”,指向明確:前四問分別涉及了文體特點(diǎn)、表達(dá)特點(diǎn)、人物分析、主旨理解,而最后一問,則是秉承對童話夸張式手法的進(jìn)一步體悟來設(shè)計,加深學(xué)生對童話文體的理解。誠如肖培東老師所言:“由于缺乏文體意識,很多課堂中教師的提問雷同而機(jī)械,多是就內(nèi)容和理解設(shè)問,導(dǎo)致人文泛化、討論泛濫而不得體。”
回顧肖培東老師的語文閱讀課堂,其設(shè)計的“問題鏈”指向明確,絲絲入扣,又不乏百轉(zhuǎn)千回、騰挪跌宕之態(tài)。這種基于交際語境要素的“問題鏈”設(shè)計仿佛在告訴我們:設(shè)問有法,但無定法;運(yùn)用之妙,存乎一心。
(作者單位:江蘇省無錫市梅里中學(xué))
參考文獻(xiàn)
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