現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的基本態(tài)勢(shì)及思考

蘇鈺雯

摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的基本態(tài)勢(shì)是整體研究方向的引路航燈，是研究觀念更新與發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究基本態(tài)勢(shì)的探討具有十分深刻的意義。對(duì)不同學(xué)術(shù)流派之間的交流互動(dòng)、語(yǔ)法研究與教學(xué)的銜接、漢語(yǔ)語(yǔ)法研究理論創(chuàng)新等問(wèn)題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究基本態(tài)勢(shì)思考

引言

自結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)出現(xiàn)以來(lái)，語(yǔ)法研究一直是語(yǔ)言研究的核心領(lǐng)域，其學(xué)術(shù)核心地位體現(xiàn)在研究觀念、研究方法、事實(shí)挖掘、理論創(chuàng)新等各個(gè)方面，而且這些成果也不斷地向其他領(lǐng)域滲透。可以這么說(shuō)，自《馬氏文通》發(fā)表以來(lái)的學(xué)術(shù)發(fā)展歷程中，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究基本上處于中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究最活躍、最具前沿性、成果最為豐富、同時(shí)也是爭(zhēng)議最為突出的領(lǐng)域。這種情況在當(dāng)下的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究中顯得更加鮮明。

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的基本態(tài)勢(shì)

新世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的基本態(tài)勢(shì)主要體現(xiàn)在語(yǔ)法研究的范圍漸趨全面而又能有的放矢;語(yǔ)法研究的追求從描寫(xiě)走向在描寫(xiě)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化解釋?zhuān)粌H要研究語(yǔ)法“是什么”，還要研究它“為什么”是這樣;語(yǔ)法研究的理論與方法日趨多樣化，既有形式的，又有功能的;同時(shí)，既有從對(duì)重大論題的討論中建構(gòu)出新理論的，也有立足于新理論來(lái)對(duì)某些重要的語(yǔ)言現(xiàn)象做出重新認(rèn)識(shí)與整理的;最后，語(yǔ)法研究的生態(tài)也從靜態(tài)描寫(xiě)走向多層面互動(dòng)的漢語(yǔ)研究。

1.語(yǔ)法研究對(duì)象的變遷

結(jié)構(gòu)主義背景下的語(yǔ)法研究，基本上都是以詞法現(xiàn)象和句法現(xiàn)象為基本的研究對(duì)象，詞素（語(yǔ)素）與詞的功能類(lèi)別、詞組與句子的結(jié)構(gòu)類(lèi)型成為主要的研究?jī)?nèi)容。基于這種背景的語(yǔ)法研究，實(shí)際上就是對(duì)語(yǔ)言單位的分布及其結(jié)構(gòu)方式與類(lèi)型的整理和系統(tǒng)化。

隨著以生成和解釋為基本訴求的語(yǔ)言學(xué)理論和觀念的引入，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的本體對(duì)象發(fā)生了重大調(diào)整，其中最為典型的表現(xiàn)就是從基于結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)范式的系統(tǒng)描寫(xiě)轉(zhuǎn)向基于語(yǔ)言能力、語(yǔ)言功能的解釋?zhuān)虼藢?duì)句法結(jié)構(gòu)生成的機(jī)制及其動(dòng)因的分析成為當(dāng)下現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究（也是一般語(yǔ)法研究）新范式的基本目標(biāo)。在這種解釋學(xué)轉(zhuǎn)向（interpretiveturn）的學(xué)術(shù)大背景下，制約語(yǔ)法系統(tǒng)存在和發(fā)展的各種因素都成為人們分析的切入點(diǎn)，進(jìn)而形成了語(yǔ)法研究中功能主義和形式主義兩大流派的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。由于任何語(yǔ)法實(shí)體都是由形式和功能兩部分構(gòu)成的一個(gè)結(jié)構(gòu)格式塔（structuralgestalt），對(duì)這種結(jié)構(gòu)格式塔的描寫(xiě)和解釋必須從形式規(guī)則和功能動(dòng)因上綜合考察，因此這兩大流派又有一定程度的互動(dòng)和交流。

2.研究視野的“放”與“收”

所謂的“放”是指現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的視野要放寬，既往的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究對(duì)象主要集中在具體的詞類(lèi)或特定的句法結(jié)構(gòu)等方面，而自2000年以來(lái)，我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的視野在多位學(xué)者的推動(dòng)下逐步拓展為語(yǔ)體語(yǔ)法、篇章語(yǔ)法等，研究的深入程度也隨之有所提高。

而所謂研究視野的“收”則是指對(duì)于部分論題的集中性討論。雖然現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的范疇非常廣，但經(jīng)過(guò)細(xì)致分析不難發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)術(shù)界對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的側(cè)重很明顯，也較為集中，這也充分體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究“收”的基本態(tài)勢(shì)。

3.語(yǔ)法研究方法的融合

語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，其研究方法必然來(lái)自并融入一般科學(xué)研究的方法和方法論中。同時(shí)，由于語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，其研究方法必然受到經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的限制。經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的一個(gè)很重要的方法論標(biāo)志就是實(shí)證的研究，語(yǔ)言研究正是以實(shí)證研究作為其基本的研究方法。漢語(yǔ)語(yǔ)法研究也是如此，它在深化語(yǔ)法學(xué)獨(dú)特的研究方法的基礎(chǔ)上，還從一般的“語(yǔ)法學(xué)”研究方法走向更具綜合性的“一般科學(xué)”的研究方法，并使語(yǔ)法學(xué)研究方法更加科學(xué)化。

4.以新理論為代表的驅(qū)動(dòng)力量

漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究最主要的標(biāo)注是理論驅(qū)動(dòng)，不論是描寫(xiě)性研究還是解釋性研究，其都是牢牢地植根于既有的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究理論。隨著我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究邁入新的臺(tái)階，諸多新興的語(yǔ)言理論逐漸涌現(xiàn)，推動(dòng)了我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的進(jìn)一步發(fā)展。

自2000年以來(lái)，功能語(yǔ)言學(xué)研究逐漸嶄露頭角，成為語(yǔ)法研究新的主要的方向。以前認(rèn)為語(yǔ)法化包括實(shí)詞虛化和短語(yǔ)詞匯化兩方面，而自2000年以后，由于語(yǔ)法化理論自身的發(fā)展和完善，構(gòu)式理論逐漸成為學(xué)界焦點(diǎn)。從歷時(shí)句法形態(tài)研究發(fā)展的歷程來(lái)看，語(yǔ)法理論化研究到構(gòu)式語(yǔ)法研究既是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而且也是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的必然發(fā)展方向。關(guān)于這方面龍國(guó)富2013年發(fā)表的《“越來(lái)越……”構(gòu)式語(yǔ)法化——從語(yǔ)法化的視角看語(yǔ)法構(gòu)式的顯現(xiàn)》有明確闡述，其認(rèn)為構(gòu)式語(yǔ)法的成因以及發(fā)展歷程應(yīng)與語(yǔ)言的心理因素有關(guān)，即強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的功能性，表達(dá)言語(yǔ)者內(nèi)心的某種心理動(dòng)態(tài)。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的思考

經(jīng)歷了百余年的發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究擁有非常完善的理論框架和雄厚的理論基礎(chǔ)，進(jìn)入2000年以來(lái)，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究必然面臨多樣化發(fā)展問(wèn)題。有關(guān)這一問(wèn)題，蕭國(guó)政在2004年發(fā)表的《試論21世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的內(nèi)涵構(gòu)成與發(fā)展選擇》文章中指出，21世紀(jì)的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究面臨的發(fā)展和選擇十分多樣，從學(xué)科內(nèi)涵及社會(huì)需要的角度來(lái)看，漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的發(fā)展方向應(yīng)為“拓展主體，加強(qiáng)兩翼”，所謂主體是指針對(duì)語(yǔ)法本體的研究，而所為兩翼則是指理論研究和應(yīng)用研究。

結(jié)語(yǔ)

自結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)出現(xiàn)以后，語(yǔ)言學(xué)研究特別是語(yǔ)法研究呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，根本原因就是基于語(yǔ)言“結(jié)構(gòu)”的研究成為語(yǔ)言分析的基本對(duì)象。結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)開(kāi)啟的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究，講求操作程序，在語(yǔ)言事實(shí)的爬梳清理和規(guī)則化過(guò)程中試圖構(gòu)建一種層次清晰、邏輯自洽的體系。這是任何語(yǔ)言學(xué)研究都應(yīng)該有的基本功。由于基于結(jié)構(gòu)構(gòu)造的研究更加講究法度、便于實(shí)證、利于師從，因此學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出容易效仿的技術(shù)理性，而且可效之本日趨豐富，如結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)、生成語(yǔ)法、類(lèi)型學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)法等。這其中所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)之美吸引了更多的研究者，而不同研究范式所呈現(xiàn)的美質(zhì)差異也讓具有不同學(xué)術(shù)背景、不同思維習(xí)慣的研究者有了自己的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

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