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再訪魯曉敏

2020-07-31 09:49:07黃永松翟明磊劉鎮(zhèn)豪陳詩宇顧敏超
中華手工 2020年2期
關鍵詞:設計

黃永松 翟明磊 劉鎮(zhèn)豪 陳詩宇 顧敏超

何處是松陽?和中國的其他古村落相比,松陽有何特別之處?它在當下又面臨哪些轉(zhuǎn)機與隱憂?魯曉敏長期致力于松陽傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)土建筑等的研究,借他之眼,找尋藏在鄉(xiāng)愁里的松陽。

我對晉東南、婺源、楠溪江古村落都進行過研究,各種菜肴都吃過以后,才知道我們家的菜肴處于什么樣水平。松陽文化發(fā)育階段在江南不算很高,它是中等水平;經(jīng)濟發(fā)育不算很好,也是中等水平;它的山水不是最漂亮的,中等偏上一點。但古村的數(shù)量和保存的程度在全國首屈一指。總體來說,松陽有幾個特點。第一,“非遺”特別豐富;第二,“山水、村落、田園”的格局非常完整;第三,風水布局千變?nèi)f化。這3大特點,放在全國來講,我們都是非常自豪的。

松陽,中國風水的試驗場

松陽村落中有一樣是可以笑傲全國的,是什么呢?堪輿,也就是風水設計。松陽有401個行政村,我去了300多個。300多個村落大多是按風水設計的,即使不是按風水設計的,局部風水調(diào)理痕跡也非常明顯。為什么?

第一,松陽道教非常盛行。松陽是歷史上眾多名道活動的地方。我統(tǒng)計了一下,松陽歷史上有200多座寺觀廟宇,其中道觀不在少數(shù),松陽出了許多的名道。第二,一些未能謀取功名的讀書人去做風水先生,這些深受儒學教育的讀書人,將一生的學說和理想運用到了村落設計和改造中。第三,松陽靠近福建、江西,這兩個地方是中國風水的主要策源地。一代代本地的風水先生和外來的風水先生經(jīng)過實踐總結(jié),漸漸地豐富了環(huán)境選擇理論,并將其體現(xiàn)在風水設計中。

現(xiàn)在很多人對風水是很忌諱的,認為風水是迷信。其實風水是科學地對待大自然的一種判斷方式,當然它也雜糅了封建迷信的東西。我們把風水一分為二:一部分風水是我們的建筑風水,其實是人與大自然如何完美地融合;一部分風水是人的風水,就是看相、算命。

松陽許多村落都設計成或者改造成風水村,最多的是船形村。比如沿松陰溪北的是界首村,被設計成一艘船。中間一條道路是龍骨,邊上小巷是船骨,房子是甲板,劉氏宗祠是船艙,禹王宮后的大樹就似船篙。松陽很多村設計成船形,有歷史原因,也有自然原因。因為松陽古村落多兩山夾一溝,中間大,兩頭小,村落設計成船形是因地制宜,依山傍水的村落希望以航船的布局避免水患。這些帶著“揚帆起航”“一帆風順”“滿載而歸”吉祥寓意的船形村落承載著家族心愿,希望以水為動力推動宗族的蓬勃發(fā)展。

東陽木雕最后的輝煌為何在松陽

清中晚期,是太平天國戰(zhàn)亂時期,大規(guī)模動亂下,松陽也遭到很大的破壞,但是比起江南其他地方,損失還算小很多。長期動亂,東陽師傅賴以生存的市場沒有了,他們只得來到社會相對安定、經(jīng)濟相對較好的浙西南一帶,特別是松陽。這些東陽師傅帶來大量先進的木雕工藝和文化理念,也帶動和培養(yǎng)了一批松陽本地的木雕師傅。

我們在村落普查,經(jīng)常問當?shù)乩先耍麄儙缀醵紩v幾件事情:萬工,千工,百工。講得最多的是百工。他們講,當時我們太公請了東陽師傅來我們家,吃住在這邊,花了幾年時間雕刻,一般來說都是1到3年時間。比如精彩的牛腿雕了3個多月,一算,百工。黃家大院,雕了3年,一算,萬工。這么算出來的。

我們松陽現(xiàn)存的老房子大多建于清中后期和民國時期,很多是松陽有錢人建的。木雕手工藝師傅多是頂尖的東陽師傅。這些師傅在浙江北部沒法存活,只能轉(zhuǎn)到浙江西南一帶謀生。當時整個浙江西南經(jīng)濟情況較好,社會穩(wěn)定。清晚時期到民國期間,一大部分東陽木雕空間轉(zhuǎn)移到了松陽。

民宿是雙刃劍

民宿,說實在話是雙刃劍。利用好了,傳統(tǒng)村落活起來了;如利用不好,不細心指導,任其改造,對傳統(tǒng)村落是個破壞。有機利用,修舊如舊,民宿才好。

西方建筑和我們不一樣,不一樣在哪里?我們建筑講究意境。客廳中間案桌上放兩個瓶子,寓意著“平平安安”。再放個鏡子、自鳴鐘,寓意著“終生平靜”。每一件雕刻、每一幅畫都是有故事的,映照你內(nèi)心的一些東西。走進一所老房子,就是翻開一本書。一旦進行大規(guī)模改造,這東西還會有嗎?

民宿好不好,要讓游客用腳點贊,他這個腳從北京走過來為你點贊,你就成功了。如果你民宿做起來,沒有任何一雙腳為你點贊,就面臨失敗與淘汰。杭州上海兩小時生活圈,帶動民宿發(fā)展。你到西湖邊,哪怕沒有什么特色的民宿都是爆滿的。它的決定因素:西湖。松陽沒有名山大川,沒有特別吸引人之處。靠什么吸引人?什么是決定性因素?靠的就是傳統(tǒng)村落。

我們每個傳統(tǒng)村落開民宿,都是可以的。但到不到時節(jié)點,要根據(jù)市場量身定做。當然民宿不是我最關心的,我關心的是文化歷史層面。

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