晉城博物館“晉城古代建筑藝術陳列”數字化展示構想

張晉鋒

摘 要：晉城地上文物眾多，特別是古建筑類文物，時代延續性好，種類齊全，有的是法式孤例，有的是海內孤品，有的還有鮮明的地方特色。晉城博物館在2014年改陳時依據本館的特長和地方資源，全新推出“晉城古代建筑藝術”基本陳列，系統展示晉城古建筑的風貌，收獲專家和普通觀眾的好評。但由于博物館室內展覽的局限性，部分內容展示效果不佳。隨著時代的發展、技術的進步，數字化展示一定程度上可以彌補展示內容和效果的不足，文章對此進行論述。

關鍵詞：晉城博物館;古建筑;數字化;展示

晉城，古稱澤州，位于山西省東南部晉豫兩省接壤處，素有“河東屏翰、中原咽喉、三晉門戶”的美譽。晉城地上文物眾多，據第三次全國文物普查數據，全市不可移動文物總量6601處，其中古建筑類文物近5500處、20000座，占比80%以上。全國重點文物保護單位72處，居全國前列。晉城的古建筑不但數量多，而且種類全，時代的延續性好，因此，晉城被譽為“中國古建博物館”。

晉城博物館位于晉城市東大門，南臨鳳臺街，北靠澤州公園，為國家二級博物館。晉城博物館原名為“晉城市古建筑藝術博物館”，2002年建成開館。建筑外形融入了較多的中國傳統建筑文化，高臺與重檐結合、耍頭與下昂呼應，形成有機的整體。三重大挑檐，比例收分恰到好處，富于韻味和層次。建筑平面呈中國古典的“九宮格”模式布局，并采用傳統的院落遞進的手法，使觀眾流連忘返。

晉城博物館在開館之初就非常重視陳列展覽工作，基本陳列“太行魂—晉城古代文明展”獲2005年度全國十大精品陳列獎。2014—2015年基本陳列改陳，把“晉城古代建筑藝術”作為基本陳列的主題。時隔十年，晉城博物館又回歸“古建藝術”的主題。

1 晉城博物館“晉城古代建筑藝術陳列”概況

“晉城古代建筑藝術”陳列在博物館的頂層四樓，面積約1600平方米，分為五個展示部分—序言大廳和四個相對獨立的展廳。

序言大廳在四樓中廳，展示著等比例復原的高平二郎廟金代舞臺。高平二郎廟是全國重點文物保護單位，其舞臺為中國現存年代最早的舞臺（戲臺）建筑。基座正面右側的一塊束腰石上刻有題記：“時大定二十三年歲次癸卯秋十有三日，石匠趙顯、趙治刊。”在博物館展廳中等比例復原展示古建筑，可以說是全國少有的創舉。

第一展廳“走進古建筑”，主要介紹了晉城古建筑分布情況以及中國古建筑的基礎知識。實物展示了各個時代的石質柱礎、磚瓦構件和木工工具。古建筑模型有晉城青蓮寺上寺釋迦殿（宋代建筑）1∶4的1/4剖模型、佛光寺東大殿（唐代）模型、大同善化寺普賢閣（金代）模型、朔州崇福寺彌陀殿（金代）模型、高平崇明寺中佛殿（宋代）模型、澤州川底佛堂大殿（元代）模型、陵川南召文廟大成殿（明代）模型、介休祆神樓（明代）模型、應縣佛宮寺釋迦塔（遼）模型、陵川昭慶院三圣瑞現塔（金）模型，還有一組斗拱模型。

第二展廳“澤州古寺廟”，主要介紹晉城現存的具有代表性的寺廟建筑，以復原和模型為主，先后展示了高平崇明寺大殿斷梁結構、硤石山與青蓮寺、小南村二仙廟正殿內的天宮樓閣以及宋塑二仙和侍女像、青蓮寺下寺彌勒殿內唐塑彌勒及菩薩、弟子像，陵川西溪二仙廟1∶20的半剖模型。此外還展示了高平開化寺壁畫（圖版）、府城玉皇廟金代琉璃屋脊、坪上玉皇廟壁畫等古建筑的附屬文物。

第三展廳“沁河古堡寨”，主要介紹沁河流域明清時期的堡寨建筑。這些堡寨建筑不僅堅固實用，而且宏偉大氣，堡寨內亭臺樓榭、廟宇樣樣俱全，平時居住，戰時防御，歷經幾百年風霜，現在已成為晉城旅游開發的重點之一。展廳以聲光電的手段展示了竇莊堡的歷史，虛實結合展示了皇城相府內城“斗筑居”的藏兵洞和春秋閣、文昌閣，復原了砥洎城坩堝城墻，圖版式介紹了郭峪堡、湘峪堡、寧遠寨、西文興村、良戶村等堡寨聚落。

第四展廳“晉城古民居”，主要介紹晉城地區的古代民居。民居建筑作為人們日常生活中最重要的建筑類型，最能反映一方水土上的人們特有的起居方式和生活藝術。展廳以古代晉城人民日常起居為主要內容，復原了民居門樓、民居院落、民居正房廳堂陳設以及水井、石碾石磨等附屬設施，并以精美的木雕、磚雕構件展示了晉城民居的建筑裝飾藝術。

晉城古代建筑藝術陳列將晉城乃至山西有代表性的古建筑匯聚到一起，為觀眾系統介紹我國古建筑這一特殊的文化遺存，以點帶面，使觀眾在參觀中不僅獲得知識和藝術審美的提升，還能從中感受我國傳統文化的無窮魅力。

2 古代建筑類展覽的局限性

雖然“晉城古代建筑藝術陳列”取得了成功，但由于博物館展覽的局限性，古建筑類展覽還存在著一些缺陷和不足，主要有以下幾個方面。

2.1 無法展示古建筑的全貌

每一處古建筑，都有它的存在環境，而環境往往成為古建筑的一部分。與環境相協調的古建筑，“仿佛從中生長出來一樣”，十分自然。就如同保護古建筑也需要治理其周圍環境的道理一樣，參觀古建筑也要了解古建筑所處的環境。古建筑，有的身處鬧市，人來人往，有的在窮鄉僻壤，人煙稀少;有的是禁宮殿堂，莊嚴肅穆，有的是村中小廟，青煙渺渺。古建筑的環境對古建筑本身也起到烘托的作用，而博物館展廳不可能創造出和原古建筑相同的環境，環境的烘托作用也體現不出來，觀眾也就不能全面理解古建筑。

2.2 觀眾的現場感不足

參觀古建筑與參觀古建筑展覽還有一個不同點就是現場感。古建筑一般在室外，而古建筑展覽是在博物館展廳里，這一區別也造成了觀眾的感受不同。由于空間和光線的限制，展廳里的古建筑現場感低，和周圍環境的對比感受幾乎為零，觀眾不能真正感受古建筑的魅力。

2.3 大量使用模型造成視覺上的差異

博物館展廳空間是有限的，但古建筑數量是無限的，這帶來的結果是大量使用模型并且多數采用縮小的模型，無法展示古建筑雄偉、壯觀的特性。我們參觀古建筑，在現場能感受到古建筑帶給我們的震撼，這種震撼主要來自其體量和用材的尺寸。而經過縮小的模型，無法給我們帶來這種感受，我們感受到的恐怕只有模型制作的精巧了。在形容晉東南地區古建筑的斗拱時經常會用到一個詞就是“用材碩大”，而在展廳的模型中是體現不出用材的大小，這不能不說是古建筑展覽的遺憾。

2.4 古建筑的附屬文物展示不足

古建筑的附屬文物是古建筑不可分割的一部分，是古建筑藝術價值、歷史價值的重要載體。在參觀古建筑現場時，我們可以一一了解，去體會附屬文物帶來的藝術享受和心靈震撼。如塑像帶來的神靈的啟迪、壁畫的氣氛烘托、彩繪帶來的視覺沖擊、雕刻帶來的藝術和文化感受等，而展廳的古建筑展覽是無法做到的。這些附屬文物有些不可復制，有些復制后展示又有所限制，不可能達到在現場參觀的效果。

基于博物館古建筑展覽的局限性，我們需要取長補短，在數字化上做文章，古建筑數字化展示也就成為展覽非常必要的補充。

3 晉城博物館“晉城古代建筑藝術陳列”數字化展示的構想

3.1 利用采集的古建筑的數據，通過現代展示技術，交互式體驗參觀古建筑

利用現有的古建筑三維數據，或者采集一些有代表性的古建筑數據，建立本地區古建筑三維數據庫，也可利用全省乃至全國的古建筑數據庫，通過現代展示技術，制作AR、VR等多媒體展示片，讓觀眾體驗式參觀古建筑。利用計算機模擬產生一個三維空間的虛擬世界，可以給觀眾提供視覺、聽覺、觸覺綜合體驗，讓觀眾身臨其境，以第一人稱感受古建筑給人們帶來的震撼。觀眾可以隨時、沒有限制地觀察古建筑，可以仰視、平視，也可以俯視鳥瞰古建的整體環境，真正實現全方位、無死角地參觀。

3.2 利用采集的古建筑附屬文物數據，通過情景再現技術，了解附屬文物的信息

古建筑往往有眾多的附屬文物，如雕塑、壁畫、彩繪、磚雕、木雕、石刻等。這些附屬文物含有豐富的歷史文化信息，是古建筑價值的體現。同時，有的附屬文物本身也是非常重要的藝術珍品，參觀古建筑的同時，欣賞這些藝術珍品也是一種享受。而在現場有很多客觀條件的影響，如光線、空間以及保護措施的狀況等，無法充分了解這些附屬文物。通過數據采集，建立三維數據庫，再利用情景再現技術，讓這些保存在古建筑里的藝術珍品，充分地展現在觀眾面前，實現現場無法達到的參觀體驗。

3.3 再現古建筑的搭建過程。

參觀古建筑，只能看到古建筑建成以后的樣子，無法知道一座古建筑是怎樣搭建起來的，而這一點往往也是觀眾所好奇的。例如，參觀古建筑或古建筑展覽時，只能聽講解員講“我們的古建筑在修建時不用一根釘子，全部用我們古人特有的技術—榫卯技術搭建而成”，而具體什么是榫卯技術，榫卯結構又是什么樣子，無從了解。而利用數字技術可以再現古建筑的搭建過程，通過建筑選址、圖樣、備料、搭建、彩繪以及后期維護、修繕等過程，讓觀眾全程了解晉城博物館古建筑的修建和維修技術，了解古人的智慧。

4 結語

現在，數字化、信息化已成為潮流，成為推動社會發展進步的基礎。博物館也應順應潮流，為發展注入新動力。網上博物館已被多數博物館和大眾接受，現在隨著手機的普及，新媒體和移動互聯以及正在普及商用的5G技術，也將給博物館帶來新的機遇和挑戰。如何讓更多的觀眾了解博物館、了解古建筑，數字化也許能給我們帶來驚喜。博物館陳列或者古建筑的數字化可能還面臨很多困難，有的還需要深入研究，規范和標準亟待建立，建立數據庫和管理平臺還需要投入，相信就在不久的將來，數字展示技術一定會給我們帶來驚喜。