閩南古厝木雕在室內裝飾設計中的應用

摘要：探究閩南古厝木雕在室內裝飾設計中的應用方法，尋求閩南木雕傳承與發展的新途徑。在分析閩南紅磚古厝裝飾木雕面臨的危機的基礎上，采用功能的延續與拓展，形式的變化與更新，內涵的繼承與延續等設計策略，將閩南木雕應用于現代室內空間裝飾中，并結合具體案例進行分析。室內空間融入閩南木雕元素，具有傳統地域文化特色。該方法為閩南木雕文化在室內空間繼續傳承提供了新的途徑，為地域文化的傳承和室內空間設計的發展注入了新的活力。

關鍵詞：閩南古厝 裝飾木雕 室內設計 應用 傳承

中圖分類號：TU238+.2

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2020） 07-0044-03

引言

閩南木雕是與閩南傳統古民居官式紅磚大厝的建筑雕刻裝飾相得益彰代代相傳的民間藝術形式[1]，具有濃烈的地方特色，豐富的宗教內涵和獨特的藝術特征，具有極高的文化價值和美學價值，是中國雕刻藝術史上的一朵奇葩。社會和經濟的發展，伴隨著國際思潮的引入，紅磚古厝木雕藝術漸漸淡出人們的視線，傳承與發展面臨著巨大的挑戰。同時，現代室內設計正在逐步喪失本土特色，文化內涵不足的室內空間變得越發雷同。閩南木雕作為中國地方文化的重要載體，應用于現代室內空間裝飾設計是對地方民間藝術的傳承和保護，也是室內空間設計的創新與發展，是傳統藝術與現代審美的創新融合。

一、閩南紅磚古厝木雕裝飾藝術

閩南紅磚古厝以紅磚、白石和原木為主要建造材料，對于建筑木結構構件雕刻工藝是必不可少的裝飾技法。在我國木雕裝飾歷史悠久，以其鮮明的地域文化色彩和獨特的藝術表現力深受廣大民眾喜愛，是極具民族特色的雕刻藝術形式，其中福建龍眼木雕、廣東潮州金漆木雕、浙江東陽木雕和樂清黃楊木雕最富盛名，有“中國四大木雕”的美稱。

福建省森林覆蓋率居全國前列，閩南地區木材產量豐富[2]，為閩南紅磚建筑營造提供了充足的材料保障，也為閩南木雕藝術的發展提供了天時與地利。在室內設計中，能夠展現地域特色和文化內涵的重要途徑就是本山取土和因地制宜[3]。閩南木雕由古代中原建筑木雕文化發展而來，又具有鮮明的閩南地域特色，既保留了中原木雕藝術的古樸淳厚，又有南方雕刻技藝的精致巧妙、流利通暢。閩南古厝木雕多用于裝飾梁架、梁托、垂柱、束隨、瓜筒、插角、獅座、門、窗等建筑構造，也常作為隔扇、罩、屏、桌、椅、窗、柜等室內陳設或家具的裝飾雕花。雕刻技法包括線雕、浮雕、圓雕、透雕、嵌雕、貼雕和斗心等，手工匠人經過選料、制坯、鑿刻、鋸輪廓、鏟削、雕刻等工序制作出形式多樣、形態各異、形神兼具的木雕藝術品。閩南木雕追求構圖上的創意，講究順從其美、依形造像;注重保持木雕的特征，堅持不接不拼;表現木材質地的多樣化，突出展現木紋的自然美;重視木材質感肌理的呈現，強調題材、紋飾和純熟技藝融為一體、相輔相成的藝術表現力[4]。閩南木雕內容豐富，題材廣泛從幾何形體、吉祥紋樣到八寶博古、文字楹聯，從飛禽走獸、花卉植物到人物傳記、神話故事;既有抽象，也有具象;既有寫實，也有寫意，美輪美奐，嘆為觀止。閩南紅磚古厝的木雕藝術具有獨具一格的魅力，蘊含了勞動人民追求幸福美滿、祈求吉祥富貴的美好愿望;在繼承和發展了中國傳統木雕的文化內涵與精神內涵的同時，烘托了閩南紅磚古厝的藝術性，豐富了古厝的裝飾效果，是藝術性與實用性的完美結合。將閩南古厝裝飾木雕應用于現代室內設計中，為空間的地域性表達提供了創新設計的方向，也為閩南木雕的傳承與發展提供了新了途徑。

二、閩南紅磚古厝裝飾木雕面臨的危機

閩南紅磚古厝裝飾木雕是閩南勞動人民智慧的結晶，蘊含了特有的地域文化內涵和民俗文化氣息，是自然資源、人文特色和藝術審美相結合的產物。當今社會科技進步與文化繁榮極大滿足了大眾的物質需求與精神追求，然而對傳統民間技藝卻造成了極大沖擊，閩南裝飾木雕漸漸淡出人們的視線，失去了昔日的輝煌，裝飾木雕技藝與藝術的傳承與發展面臨著前所未有的困境。

（一）現代建筑對裝飾木雕功能性的沖擊

閩南紅磚古厝裝飾木雕的存在與發展有其特定的物質載體與人文環境。社會高度發展伴隨著人們生活與工作節奏加速，對室內空間的需求持續提高，以磚、石、木為主要營造原料的閩南紅磚古厝構建方式早已無法符合當代空間修筑與營造效能的要求。取而代之的是現代鋼筋混凝土結構建筑，導致古厝裝飾木雕失去了最為重要的傳承載體。快速的城市化進程，在如火如荼的拆除、重建、擴建過程中，由于保護意識不夠，修繕經費不足，一部分傳統建筑雕刻藝術構件受到嚴重破獲甚至徹底消逝。在現代室內空間中，木雕門、木雕窗甚至木雕家具等木雕裝飾已經離我們的生活越來越遠，木雕藝術的功能性已不為現代人所樂道，關注的減少必然導致的裝飾木雕行業萎縮與市場的蕭條。

（二）傳統木雕技藝與批量化機械生產的沖突

木雕藝術的價值體現在用材的選擇、手工雕刻技藝水平和造型藝術審美價值上，當中傳統手工工藝制作使其具有較高的作品附加值。隨著科技的進步，生產設備的更新，以及高額利潤的驅使，傳統手工制作被批量化機械生產所代替，雕刻機床稱為木雕制作的主力軍，產品的后續加工受到了極大的限制，木雕藝術品的質感和藝術表現力逐漸下降，人工附加值不斷降低，不同地域木雕裝飾同質化現象日益顯現，影響了閩南木雕裝飾的傳承與發展。

（三）木雕裝飾閩南地域性特色逐漸缺失

閩南傳統木雕技藝精湛、工序嚴謹，在題材選擇和表現手法上有著濃厚的閩南地域文化特色，吸收了歷史各階段優秀的社會文化和地域風土習俗，具有典型的閩南在地風格與地方特色。然而市場經濟的浪潮伴隨著現代雕刻工業技術高速發展，當今木雕藝術的功能外觀造型相對時尚簡約，但是形體語言慢慢趨于平庸[5];閩南木雕在藝術特征和造型特點上悄然發生了變化，顯露出其他木雕流派的特質，特意追求繁復的技巧和華麗的裝飾，忽略了閩南木雕特有的藝術風格，舍棄木雕的地域文化內涵一味地模仿熱銷作品，限制了閩南裝飾木雕的個性的突出與創新。

三、閩南木雕在室內裝飾設計中的應用與傳承

（一）功能的延續與拓展

閩南傳統木雕是閩南紅磚古厝主要的建筑裝飾形式，用于梁柱、門窗、隔斷等建筑構造，以及室內家具和陳設品的細部裝飾。在鋼筋混凝土建造的現代是室內空間中，作為傳統木雕的載體，木材的使用并不廣泛，但是可以通過有別于傳統的方式、方法以及呈現手段，使木雕成為實用性和審美性相結合的設計元素，延續裝飾功能。在具有閩南特色的民宿客廳設計中，將閩南木雕隔扇以傳統材質應用于電視背景墻或者沙發背景墻的整體或者邊框裝飾;在吊頂設計中，將整體木雕花板飾于局部吊頂或者疊級吊頂，配合燈光設計，可以產生層次豐富，變化多樣的設計效果;地面采用閩南傳統紅磚，進一步營造閩南地域特色。廢舊木雕窗格、門板經過修補、防腐處理，可以再次利用，將其功能拓展與轉變，作為吊頂或者背景裝飾商業空間，營造地域文化氛圍。為了增加設計應用的靈活性，木雕形式可以通過金屬、石膏和塑膠等材質進行表達，以適應不同風格空間的設計需求。

在閩南古厝中具有木雕元素的門窗、隔斷、屏風、木雕花窗和博古架是室內空間分隔與組織的重要手段，隔而不斷的空間構成，在視覺上連續與隱匿共存，虛實與藏露并舉。在現代室內設計中，木雕裝飾構件劃分空間的功能性依然可以延續并不斷擴展;既能打造朦朧含蓄、層次豐富的空間效果，又能滿足室內不同功能空間組織協調與序列過度;在提高室內空間設計的藝術美感、文化價值和地域特色的同時，增強了空間的生動性與靈活性，為設計理念的傳達提供更多樣的選擇。例如，玄關、客廳和餐廳是室內主要公共空間，相互獨立又彼此聯系，是家庭成員、訪客活動頻繁，溝通密集的區域，是室內裝飾設計的重點空間。玄關與客廳，客廳與餐廳相互連接，空間功能性明確，空間開放性較強，私密性較弱，可以通過閩南鏤空木雕裝飾隔斷連接相鄰空間，進行區域劃分，增加空間的限定感。木雕隔斷可以保證站在玄關接物不至于使客廳場景一覽無余，坐在客廳待客避免與餐廳用餐人員面面相覷;在一覽而盡的室內空間，營造一種朦朧，隱匿，若隱若現的空間體驗，可以增加空間的層次感，彌補戶型布局中的缺陷，從心理上滿足使用者的需求，創造出別致、新穎、獨立又內涵豐富的室內空間。

木雕隔斷在保證空間私密性的同時，兼顧了通風和采光的作用，在現代室內空間設計中依然具有優越的功能性。例如，在琶洲麗舍別墅設計中，玄關隔斷采用玫瑰金色不銹鋼仿木雕樣式設計見圖1，既有傳統中式韻味又豪華貴氣，如同傳統建筑的照壁，保證客廳的私密性，增加了玄關的自然采光。主題為游園驚夢的別墅室內空間，餐廳與起居室之間使用圓形鏤雕模塊陣列排布，構成連接兩個空間的鏤空隔斷見圖2，“藏”中有“露”，古樸典雅契合設計主題。

（二）形式的變化與更新

閩南木雕作為紅磚古厝的細部裝飾，精妙絕倫且古樸典雅，閩南木雕在不斷的發展與成熟過程中，逐漸形成了具有閩南地域和民俗特色的圖樣和紋飾，這些具有閩南風情的傳統裝飾紋樣種類豐富，滲透出濃厚的地域文化內涵和藝術表現力，是技藝與文化的完美融合，值得我們用現代設計語言重新詮釋并再現閩南先民勞動智慧的結晶。直接應用閩南木雕傳統紋樣作為設計元素，是營造閩南特色文化室內空間的有效手段，由于現代審美與傳統審美的差異和空間風格的局限，傳統紋樣經過再設計，在空間設計中有更廣泛的適用性。

首先，閩南木雕紋樣的提煉簡化。將閩南木雕裝飾紋樣再設計最簡單有效的方法是提煉簡化。提煉與簡要要保留紋樣的精華和意蘊，強調圖案的外觀形態、結構特征，省略細部雕花較復雜的部分，延續原有的裝飾美感。將現代簡約的裝飾理念融入木雕裝飾中，使其具有現代感的古典美，更加契合現代空間設計要求。例如，在鴻景觀園中式樣板房設計中，將閩南裝飾木雕中常見的花卉形象從三維形態提煉為二維圖形，簡化花瓣脈絡保留花瓣輪廓，與茶色玻璃結合使用作為沙發背景墻裝飾見圖3，配以紅色飾面，增添了客廳空間中式風韻與傳統色彩。其次，紋樣的抽象變化。在中國傳統紋樣不斷發展的過程中可以發現抽象變形是常見的創造方法。例如，谷紋被視作祈求五谷豐登的吉祥紋樣，它是由商代呈谷尾竊曲狀的羽毛紋，通過抽象變化不斷發展，形成萌芽谷粒規則排排列的形態[6]。我們可以采用這種圖形再設計的策略，利用簡單直線和曲線對閩南木雕裝飾紋樣進行抽象變化，更加符合現代審美需求。如圖4，用直線與半圓弧對祥云進行抽象，用弧線勾勒出青山輪廓，組成符合新中式簡約特色的青山祥云圖木雕隔斷。再次，解構與重組。木雕裝飾元素的解構與重組就是突破、分解原有表現形式，從中揀選再設計所需的造型元素[7]，再利用疊加、重復、群化、組合等形式美法則與設計方法重新構圖組合[8]，創造出新的具有現代審美的簡約明快的幾何紋樣。該方法將閩南木雕造型的形式從民俗生活意義上分離，以單純“形式美”的標準來觀察閩南木雕的造型，以至將其造型元素和藝術特征用最基本的點、線、面來剖析并加以表現，在現代設計中具有積極的意義。例如，將閩南古厝木雕中常見的回紋紋樣進行解構和重組再設計，提取回紋的特征元素，將其縮放為不同的規格的尺寸，大小疊加，模塊重復，鏡像組合，陣列群化為全新的平面構圖，將其雕飾為木質隔斷作為樓梯入口空間分隔設立使用，見圖5，具有傳統元素的現代形象讓人耳目一新。

（三）內涵的繼承與延續

閩南古厝的木雕裝飾文化內涵豐富，每一處都記載了古人的生活印記和氣息，寄托了對美好生活的向往與未來的憧憬。這些愿望通過木雕裝飾圖案表達出來，隨處滲透著閩南地域文化與民俗風情，既有傳統美德，又鄉約舊識，展示正確的人生觀、道德觀、價值觀，演繹著勞動人民生活的的本真，使人們在木雕藝術中陶冶情操、警覺醒悟。閩南木雕藝術擅長隱喻，也有現實性寓意圖案，用植物或者動物寄托樸實的情感，雅俗共賞，喜聞樂見，是藝術與文化的完美結合。

閩南木雕裝飾藝術的寄意在閩南傳統文化的潛濡默化下讓人備感親切而有趣。木雕匠人常利用漢字的諧音，巧妙地表達美好的祝福。“蝠”音與“福”相同，有福壽安康之意，因此閩南木雕多見蝙蝠紋樣，常與其他花烏動物組合成吉祥圖案，此表示自己美好的希望和追求。蝙蝠多見與云紋相伴出現，表達了古人希望福壽安康如同蝙蝠一般從天而下的美滿期盼。在閩南古厝梁架上多見以伶俐活潑、神態歡愉的小獅子為坐斗見圖6，表現“喜獅”的形象，取“喜事”的諧音，有吉利祥瑞之意[9]。閩南木雕藝人用純熟的技藝展示著木雕藝術之美，體現了豐富的地域文化特色和閩南老百姓特有的審美情趣。在現代室內空間設計中，可以揀選合適的閩南裝飾木雕的文化內涵，結合室內公共空間、實用性空間和私密空間的造型特點、背景裝飾、細部裝飾和陳設品等設計要素，延續閩南的風土人情，使空間設計能夠表達使用者的情感需求，賦予更多的精神依托與慰藉。例如在臥室裝飾設計中，一件具有內涵寓意的閩南木雕陳設品，不但能夠增加空間的文化氣息，體現主人的審美品位，還能表達理想與追求，營造溫馨的精神家園。用牡丹蝴蝶木雕裝飾臥室背景墻見圖7，牡丹寓意著榮華、富貴，“蝴”與“福”諧音，寄托了主人福祿雙全的美好愿望。以馬為題材的閩南裝飾木雕極為常見，以局部代替整體的木雕奔馬陳設矗立于商業空間樓梯入口，見圖8，能夠提升士氣，讓人振作奮起，同時馬的奔騰氣勢也蘊含了主人對事業順遂，生意興隆的希望。

結語

閩南古厝木雕裝飾是我國雕刻藝術寶庫中一顆耀眼的明珠，是閩南文化的重要載體，是功能性、藝術性和情感化的完美結合，需要我們共同努力保護與傳承優秀的閩南地域特色文化。將其應用在室內裝飾設計中不是生搬硬套，而是符合時代特點的以閩南文化精髓為基礎的創新再設計，能夠體現獨特的個性和鮮明的地方特色，傳承文化價值的同時創造經濟價值。這種地域文化與現代設計的融合與創新，為閩南木雕藝術注入了新的活力，推動閩南文化與室內設計共同向前發展。。

基金項目：本論文為2017年度福建省中青年教師教育科研項目資助“閩南紅磚文化元素在現代室內裝飾設計中的應用研究”成果，項目編號：JA5171078。

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