《新青年》與建黨偉業

俞亮鑫

[摘 要]1920年6月，坐落在上海老漁陽里2號的《新青年》編輯部秘密建立了中國第一個共產黨組織，隨后，

第一批黨員、第一份黨刊、第一個黨的宣言等，均在《新青年》編輯部相繼誕生。《新青年》雜志

一度還華麗轉身變成了共產黨的黨刊;同一批編輯人員又在同一地點秘密創辦了內部發行的《共產

黨》月刊，起草了《中國共產黨宣言》……可見，建黨最初的活動是圍繞《新青年》編輯部而展開

的，并悄然揭開了建黨偉業的歷史帷幕。

[關鍵詞]《新青年》;建黨偉業;早期組織

今年七一前夕，上海市政協重點提案推進會上傳出消息，為凸顯紅色文物建筑的歷史價值，“《新青年》編輯部舊址“將更名為”中國共產黨發起組成立地

（《新青年》編輯部）舊址”。《新青年》雜志為何會與建黨偉業緊密相連，為何會成為孕育中國共產黨誕生的秘密搖籃，在今年中國共產黨第一個組織在《新青年》編輯部誕生100周年之際，我們探尋這一課題頗有意義。

一、孕育建黨風云

1945年4月21日，毛澤東同志在中共第七次代表大會上說：“他（陳獨秀）是有過功勞的。他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的……我們是他們那一代人的學生。五四運動替中國共產黨準備了干部。那個時候有《新青年》雜志，是陳獨秀主編的。被這個雜志和‘五四運動警醒起來的人，后來有一部分進了共產黨。這些人受陳獨秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他們集合起來，這才成立了黨。”①毛澤東作為中共的一大代表和領袖人物，是建黨這一開天辟地大事件的參與者、見證者，他的這段論述，十分清晰地把建黨偉業與《新青年》雜志聯系在了一起，相當具有權威性。

無獨有偶。同在上海參加了中共一大的共產國際代表馬林，1921年9月4 日在自己祖國荷蘭的《論壇報》寫了一篇《中共成立初期的情況》報道。馬林寫道：

“俄國的事變使一小批知識分子轉而信仰第三國際。尤其是陳獨秀教授。他幾年前就發行的《青年雜志》，他是我們學說的堅定擁護者，最近出版的一期雜志就可以證明這一點。孫中山在廣州站穩之后，把陳獨秀召到那里辦教育，但是后者的共產黨同仁表示強烈反對，陳被共產黨召回，幾天前，他已經辭去教育委員長職務，決意全身心投入宣傳事業。他那個雜志的讀者群在八個地方結成了小組，他們已經決定在中國建立共產黨，該黨從今年起出版《共產黨》月刊……”②馬林信中說的

《青年雜志》，其實就是《新青年》雜志。馬林這段1921年關于中共成立的報道，記載了這份雜志與建黨風云密不可分的歷史事實。

陳獨秀在《新青年》的老朋友、合作者胡適也說：“在上海，陳氏又碰到了一批搞政治的朋友——那一批后來中國共產黨的發起人。因而自第七期以后，那個以鼓吹‘文藝復興和‘文學革命為宗旨的《新青年》雜志，就逐漸變成個中國共產黨的機關報。這件事是發生在一九二零年。就在這一年中國共產黨就正式誕生了。”③胡適說的中國共產黨，其實就是我們今天所指中共第一個黨組織。

毛澤東、馬林、胡適等人均把中國共產黨的建立，與《新青年》雜志聯系起來，是從不同角度證實了《新青年》雜志對于建黨的重要作用。

一份譯自1921年共產國際中共代表團檔案俄文稿的《中國共產黨第一次代表大會》，更是直指《新青年》雜志與我黨成立的緊密關系。它是這樣記載的：“中國的共產主義組織是從去年年中成立的。起初，在上海該組織一共只有5個人。領導人是享有威望的《新青年》的主編陳同志。這個組織逐漸擴大其活動范圍，現在已有6個小組，有53個成員。”④這也是一份黨成立當年最直接、最真實的珍貴歷史檔案，起草人是中共一大代表董必武和李漢俊，它對中共的早期歷史和黨的一大作了如實記載。

這些歷史資料無可辯駁地證明，由陳獨秀1915年在上海創刊、1917年遷至北京、1920年又回到上海的《新

青年》雜志，不僅高舉起民主與科學這兩面大旗，在中國大地上引領了一場意義深遠的新文化運動和五四運動;并且，還直接參與了建黨風云的偉大孕育，成了中國共產黨誕生的秘密搖籃，極大地推動了中國的歷史進程。最后，《新青年》雜志也變成了共產黨的理論刊物。

以《新青年》為陣地，有計劃地出版了一些馬克思列寧主義的著作，推動了社會主義思潮在中國的傳播普及。1920年11月7日，《新青年》編輯部又秘密創辦了《共產黨》月刊。這份刊物，第一次在中國大地樹起了“共產黨”的大旗，闡明了共產黨人的基本主張。1920年11月，陳獨秀在這里起草制定了《中國共產黨宣言》，其主要內容分“共產主義的理想”

“共產主義者的目的”“階級斗爭最近的狀況”三個部分。

歷史印跡清晰地記載，1920年初，《新青年》雜志隨主編陳獨秀遷回上海后不久，共產國際代表維經斯基一行就悄悄來到了漁陽里，“南陳北李，相約建黨”就此悄然起步。中國第一個共產黨組織1920年6月在《新青年》編輯部誕生，取名為“中國共產黨”，陳獨秀任書記;10月，北京大學成立了“中國共產黨北京支部”，由《新青年》的另一位主要編輯兼主將李大釗任書記。

到1921年春，上海、北京、武漢、長沙、廣州、濟南、旅日、旅法等8個地方都先后建立起了黨組織……可見，中國共產黨的籌備、誕生與《新青年》編輯部緊密相連。第一批黨員大多是《新青年》的骨干編輯、作者和忠實讀者，這形成了一個孕育建黨風云的朋友圈。

二、喚醒一代青年

《新青年》雜志在創辦初期，在哲學、文學、教育、法律、倫理等領域，向中國根深蒂固的封建意識形態發起了猛烈進攻，在茫茫黑夜中喚醒了一批具有新思想的中國青年。而陳獨秀本人，也正是由此成為新文化運動的代表人物，成了五四運動的“總司令”，由于他在新文化運動、五四運動的巨大影響力，他由此順理成章地成為了中國共產黨的主要創始人。

1915年9月15日，36歲的陳獨秀為他在上海創辦并主編的《青年雜志》撰寫了發刊詞《敬告青年》：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身，新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命……”⑤他將國家希望、民族前途寄托在一代新青年身上。他認為有了新青年，才有新國家。他在發刊詞中列舉了“新青年的六大標準”，即“自主的而非奴隸的;進步的而非保守的;進取的而非退隱的;世界的而非鎖國的;實利的而非虛文的;科學的而非想象的”，給了一代青年人以振聾發聵之感。他倡導以新文化代替舊文化，批判封建禮教對民眾的思想束縛，提倡塑造有個性的青年。以《新青年》為標志的新文化運動，喚醒了一代中國進步青年。

1917年初，陳獨秀應北京大學校長蔡元培之邀，出任北京大學文科學長。沒有高等院校學歷的陳獨秀之所以能擔任這一重要職位，也是因為他創辦的《新青年》雜志影響深遠，使他成了中國思想輿論界的領袖人物。《新青年》編輯部也因陳獨秀去北京大學擔任這一重要職位，跟隨陳獨秀從上海遷到了北京住地——箭桿胡同9號。

由此，《新青年》以北京大學為中心，匯集了更多的思想先驅、知識精英、名家大師、青年才俊，并成為中國新文化運動的主陣地。陳獨秀、李大釗、瞿秋白、魯迅、胡適、劉半農、錢玄同、周作人、沈尹默、茅盾、高一涵……這些當年中國最為杰出、優秀的知識分子皆以《新青年》為陣地，批判封建主義，追求科學民主，從而使《新青年》成為影響一代人的精神標桿。

“五四運動”在中國近代史上占有非常重要的地位，其中《新青年》雜志產生了巨大的引領作用。許多中國青年改變觀念，樹立理想，走向了革命的道路。

在《新青年》的編輯隊伍中，人們可以看到，陳獨秀、李大釗、李達、李漢俊、陳望道、沈雁冰、袁振英、瞿秋白等，后來都是早期共產黨人的先驅和骨干。在精英薈萃的作者中，人們也可看到毛澤東、蔡和森、張太雷、惲代英、張申府等人的身影。可見，正是《新青年》這一思想輿論陣地，聚集起了一批愛國憂民、志同道合的年輕人。

陳獨秀是《新青年》雜志的靈魂和旗幟。正是陳獨秀的巨大聲望，共產國際代表維經斯基一行才在李大釗的介紹下，來到了上海老漁陽里《新青年》編輯部，與陳獨秀正式商討在中國建立共產黨組織。由此，《新青年》就順理成章地成了孕育中國共產黨誕生的秘密搖籃。陳獨秀也從這里開始起步，先后在中共一大至五大，被代表們選舉為總書記。

三、相約共同建黨

李大釗與陳獨秀一樣，是中國共產黨兩位主要創始人，人稱“南陳北李”。他倆都是北京大學教授，都是《新青年》雜志的編輯和主將。李大釗是新文化運動、五四運動的主要領導人之一，他更是我國最早的馬克思主義傳播者。

李大釗與《新青年》雜志結緣，始于1916年9月發表的《青春》。李大釗之《青春》，以充滿激情和思辨的語言，旁征博引，說理透徹。《青春》由春天想到人生中的春天——青年、青春，又聯想到政治上的春天。此文有力地呼應了《新青年》主編陳獨秀在《敬告青年》中對青年人的熱切期盼。他倆共同高舉青春大旗，以喚醒中國的年輕人為己任，為古老中國注入青春活力而大聲疾呼，向一代青年吹響了理想的沖鋒號。

1917年底，李大釗北上之后，將更多精力放在了青年人身上。他在《新青年》發表《新的！舊的！》，呼吁：“我很希望我們新青年打起精神，于政治、社會、文學、思想種種方面開辟一條新途徑，創造一種新生活……”

1918年初，李大釗被聘任北京大學圖書館主任。這一年，陳獨秀將《新青年》改為同人刊物，由他和胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農、李大釗等八人輪流編輯，使《新青年》影響力越來越大，使之成了中國新文化運動的大本營，北大也由此成為“反傳統、反孔教、反文言”的新文化運動中心。李大釗發表的《法俄革命之比較觀》，是中國最早的一篇歡呼十月革命勝利的文章。李大釗在《新青年》五卷五號發表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，是中國最早的馬列主義文獻之一。他的觀點明確地站在馬克思主義的立場上，成為中國最早的馬克思主義者和共產主義者。

為了避免陳獨秀在京遭受迫害，1920年初李大釗在大雪紛飛中用騾車親自護送陳獨秀秘密離京，轉道去了上海。雖有專家質疑他倆在途中是否真有“相約建黨”的細節，但在這次分開后，他倆確實啟動了建黨偉業。共產國際代表維經斯基就是拿著李大釗的親筆信，來到了上海《新青年》編輯部找到了主編陳獨秀，正式翻開了“南陳北李，相約建黨”的歷史篇章。他倆也相繼于1920年6月和10月，在上海和北京建立了黨的早期組織。上海黨組織一開始名為“社會共產黨”，在征詢了李大釗的意見后，改為“中國共產黨”;而北京黨組織則名為“中國共產黨北京支部”。可見他倆南北呼應，心有靈犀，密切配合，共同完成了這一歷史性的偉大約定。

從十月革命開始，《新青年》無論從內容，還是作者、編輯隊伍等，都悄然發生著變化。十月革命的成功，讓李大釗、陳獨秀等先進知識分子的目光投向了俄國，關注起馬克思主義的理論。他倆先后在北京、上海成立了馬克思主義的研究會，逐漸認識其普遍真理要與中國國情相結合。李大釗、陳獨秀、魯迅、李達、李漢俊、陳望道、沈雁冰等《新青年》雜志的編輯和作者，都相繼加入宣傳馬列學說和社會主義的隊伍之中，他們以《新青年》雜志為平臺，積極撰文傳播馬克思主義，宣傳俄國十月革命的勝利。陳獨秀撰寫了《談政治》

《關于社會的討論》，李達撰寫了《馬克思的還原》

《討論社會主義并質梁任公》《馬克思派社會主義》等。值得一提的是，李大釗任《新青年》輪值主編時，把6卷5號編成了“馬克思主義研究”專號;陳獨秀把7卷6號編成了“勞動節紀念”專號，并在第8卷、第9卷各號上開辟了“俄羅斯研究”專欄。

正是《新青年》積極宣傳馬克思主義，政治立場越來越布爾什維克化，引起了胡適等人的不滿，產生了有關如何辦刊方針的爭論。先有胡適與李大釗關于“問題與主義”之爭，后有陳獨秀和胡適又發生嚴重裂痕。爭論，最終導致了胡適等人與陳獨秀、李大釗等人的分道揚鑣。正如胡適所言：“1920年1月以后，陳獨秀是離開我們北京大學這個社團了。他離開了我們《新青年》團體里的一些老朋友;在上海他又交上了那批有志于搞政治而傾向于馬、列主義的新朋友。時日推移，陳獨秀和我們北大里的老伙伴，愈離愈遠。”⑥

在陳獨秀、李大釗等人的共同努力下，《新青年》最終轉變成一份宣傳馬克思主義的理論刊物。一些老朋友因理想信念不同而悄悄走了，一些新朋友因志同道合匯聚一起，新的朋友圈漸漸形成，并越來越純凈，它不僅培養了一批信仰堅定的愛國青年，更為共產黨在中國的誕生奠定了思想基礎和培育了基本骨干。

四、匯集眾多“第一”

《新青年》是中國近現代思想文化運動中最具時代影響和歷史影響的名刊，它成為介紹、研究和宣傳馬克思主義的主要陣地，它集聚了一批理想信仰堅定的先進分子，進而也成為中國共產黨建黨的思想、傳播和組織中心。大批青年人受到了它的思想啟蒙，人生觀發生了根本性轉變，進而成為一代具有新思想的“新青年”，

其中有不少人后來成為中國革命事業的中堅力量。

1920年6月，中國第一批早期共產黨員就產生在老漁陽里《新青年》編輯部內，他們大多是《新青年》編輯部的主要成員，如李達、李漢俊、俞秀松、陳望道、沈雁冰等。而且，李漢俊、李達居住的石庫門寓所——樹德里、輔德里，還先后召開了我們黨的一大和二大，為黨的誕生作出了歷史性的貢獻。

陳望道翻譯的中文版《共產黨宣言》深刻影響了中國的歷史，它在翻譯成中文后就是送至《新青年》編輯部，由陳獨秀和李漢俊親自進行審讀校對后才出版問世的。最早將《國際歌》中文歌詞和曲譜一起在中文刊物發表的也是《新青年》，1923年6月《新青年》（季刊）創刊，號稱“共產國際號”，其翻譯者瞿秋白，正是擔任了《新青年》（季刊）的主編。據俄國學者舍維廖夫的研究，“《新青年》雜志從1920 年秋天開始接受共產國際的資助并逐步轉變為共產主義刊物”。這些史實證明，《新青年》與建黨偉業之間的密不可分。

毛澤東1936年在延安接受美國記者斯諾采訪時說：“《新青年》是有名的新文化運動的雜志，由陳獨秀主編，當時我在湖南長沙師范學校做學生的時候，我就開始讀這一本雜志。我特別愛好胡適、陳獨秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為，一時成了我的模范。”毛澤東還說：“有很長一段時間，每天除了上課、閱讀報紙以外，看書，看《新青年》;談話，談《新青年》;思考，也思考《新青年》上所提出的問題。” ⑦

不僅是毛澤東，中國共產黨的早期領導人物，如周恩來、劉少奇、張太雷、惲代英、蔡和森、葉挺等，都是在《新青年》的影響下，開始了走上革命道路。惲代英當年寫信給《新青年》雜志說：“我們素來的生活，是在混沌的里面，自從看了《新青年》，漸漸地醒悟過來，真是像在黑暗的地方見了曙光一樣。” ⑧

周恩來1918年在日本留學時在日記中寫道：“這幾天連著把三卷的《新青年》仔細看了一遍，才知道我從前在國內所想的全是太差，毫無一事可以做標準的”，

“我愿意自今以后，為我的‘思想、‘學問、‘事業去開一個新紀元才好呢！”⑨ 周恩來在那天日記里還興奮地寫下了兩句詩：“風雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升！” 由此可見，《新青年》對他思想觀念沖擊之大。

全國不少進步青年還直接與陳獨秀和《新青年》聯系，并仿效《新青年》在各地創辦社團、出版刊物，形成一股新文化的進步力量。較為有名的為毛澤東在長沙組織的“新民學會”，創辦的《湘江評論》;惲代英、林育南在武漢組織的“新聲社”，出版的《新聲》雜志等。他們都以陳獨秀為導師，以《新青年》為旗幟。他們中的許多人后來也由此加入了中國共產黨。《新青年》的朋友圈越來越大、越來越廣，直至共產國際也慕名派人遠道而來，找到了陳獨秀、李大釗。由此，建黨偉業正式拉開了它的歷史帷幕。

可以說，在中國近現代歷史上，從來沒有任何一本刊物的影響力可與《新青年》比較，它對于一代中國青年的影響是無法估量的。它像一顆冉冉升起的啟明星，照亮了探索救國救民的真理之路，不僅吹響了思想解放的號角，拉開了新文化運動的大幕，掀起了五四運動的風暴，還激勵了一批奮進青年選擇了政治信仰，對中國共產黨的孕育和誕生產生了重大影響。

從某種意義上講，建黨偉業是漸漸從《新青年》的編者群、作者群、讀者群等開始展開的，從無到有，從點到面，影響日漸擴大。這也是為何中國第一個共產黨早期組織、第一批共產黨員、第一份黨的刊物、第一份《中國共產黨宣言》以及中文版《共產黨宣言》《國際歌》等，中共一大的“籌備處”“秘書處”、中央局機關所在地……都會集中誕生在《新青年》編輯部的歷史原因和秘密所在，這絕非是偶然。

我們應該銘記，在創建中國共產黨的過程中，《新青年》雜志起了極其重要的作用，它與陳獨秀、李大釗等先進知識分子和毛澤東、周恩來等革命青年的偉大名字緊密相連。

注釋：

①《毛澤東文集》第3卷，人民出版社，1995年版，第294頁。

②《中共首次亮相國際政治舞臺》，上海人民出版社，2016年版，第172頁。

③《胡適文集》第1冊，北京大學出版社，1998年版，第355頁。

④《中共首次亮相國際政治舞臺檔案資料集》，上海人民出版社，2016年版，第168頁。

⑤陳獨秀：《敬告青年》，《青年雜志》1915年第1卷1號。

⑥[美]唐德剛：《胡適口述自傳》，華東師范大學出版社，1993版，第206頁。

⑦埃德加·斯諾：《西行漫記》，董樂山譯，三聯書店，1979年版，第125頁。

⑧惲代英：《通信》，《新青年》第6卷第3號。

⑨金沖及：《周恩來傳》，中央文獻出版社，1998年版，第35頁。

（作者系《新民晚報》原高級記者、首席記者，第12屆上海市政協常委）

（責任編輯? ? 周? ?巍）