淺談日語附和語的跨文化交際策略

摘? 要：語言依存于文化，不同的文化根源孕育出不同的語言習慣。中日兩國一衣帶水，文化高度相似卻又迥然不同。日語附和語作為人際關系的潤滑劑，在人際交往中至關重要，不可或缺。本文旨在通過梳理日語附和語的類型和功能、使用的場合和時機，剖析其反映出的文化心理意識，從而有效打破跨文化交際中的壁壘，更好地促進跨文化交際順利進展。

關鍵詞：日語附和語;文化心理意識;跨文化交際

作者簡介：項梅（1982-），女，江蘇南通人，本科，蘇州工業職業技術學院講師，從事日本語言文化的教學與研究。

[中圖分類號]：H36? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-20--01

一、日語附和語的定義

日語附和語在《廣辭苑》中原屬于鐵匠鋪用語，意為“打刀等時徒弟為師傅打幫錘”?，F在通常用于表達“幫腔”、“隨聲附和”，即順著對方的意思所做出的應答。崛口純子（1997）總結出日語附和語的幾個特征：1.附和語應使用于說話者說話期間;2.附和語的主體應為聽話者;3.附和語的作用在于向對方表達出“你說我聽著”、“明白理解”等信號，推動交談的順利進行;4.附和語表現形式比較簡短。

二、日語附和語的類型和功能

1.表示聽話者關注到對方發出的信息

當說話者發話時，聽話者單純為了表示出自己在傾聽，僅僅是出于禮貌，無論是否認可對方的觀點，都會利用應答詞隨聲附和，有時使用單個字的語氣詞 “嗯”、“哦”等，有時使用疊用的語氣詞“嗯嗯”、“哦哦”等等。

2.表示聽話者理解到對方發出的信息

在雙方交談過程中，聽話者為了表示自己參與會話的積極態度，當接收、理解到對方發出的信息時，往往善解人意地利用一些接續詞，比如“是嗎”、“原來如此”、“果然如此”、“那么說來”等等。其主要功能是積極做出回應，有效激發說話者的談話熱情，鼓勵對方繼續主動講下去，從而便于自己進一步獲取更多新的信息。

3.表示聽話者贊同對方的觀點

在日語會話中，聽話者表達贊同對方的觀點時，經常使用此類附和詞，比如“對呀對呀”、“正是如此”、“您說的極是”等等。其主要功能是給說話者帶來自信，保全對方面子，促使交談愉快地進行下去，從而維系人際關系的和諧。

4.表示聽話者委婉地否定對方的觀點

日本人不善于表達否定觀點，即使內心不認同，也無法開門見山、單刀直入地說出真實想法。為了顧全說話人的面子，聽話人通常使用“話是這么說，不過……”、“您說的對，但……”、“是倒是，不過……”等迂回曲折、先揚后抑的附和方式，巧妙地駁回對方的觀點，又不傷了和氣。

5.表達聽話者強烈情感與共鳴

“太好了！”、“真奇怪呀！”、“好可惜！”、“真可憐啊！”等表示感嘆的附和表達可以表示聽話者對對方的境遇感同身受，更好地向對方表示關心、理解、體諒和同情等情感，拉近雙方距離，有效烘托談話氣氛，刺激交談熱烈進展。

三、日語附和語使用的場合和時機

日語附和語在交際中使用的范圍之廣、頻率之高，令人嘆為觀止。并且依據交談雙方的年齡、性別、尊卑關系、親疏遠近的關系以及談話目的和內容等因素的不同而隨之發生改變。附和語的使用時機通常在說話人發言之后使用較為合適。聽話者把握恰當的時機，靈活地給予反饋信息，可以有效地緩解尷尬，營造出友善、輕松、愉悅的談話氛圍，激發說話者的談話激情，從而促使交談圓滿順利地進行下去。反之，如果聽話者沒有跟上說話者的節奏，遲遲不給出回應，或者搶先、搶奪話輪、打斷對方，難免給人不感興趣、不耐煩、粗魯無禮的不良印象，交談必定很難持續下去。

四、日語附和語所折射出的文化心理意識

1.他人意識，依賴心理

日本式交際往往一派祥和，雙方相談甚歡，體現出了他人意識和依賴心理。說話者不習慣直抒胸臆，常常以聽話者為中心，以心傳心，依賴對方，期盼聽話者能夠充分體察和關愛，心有靈犀地領會弦外之音。聽話者體恤對方，努力配合，細細斟酌品味，調動第六感，敏銳體察對方的感受和心情，捕捉說話者的真實意圖，禮貌得體地給予反饋，達到保全交談雙方的面子，維護人際關系和諧的目的。

2.集團意識，以和為貴

日本封閉的地理環境、傳統的稻作文化、單一的民族結構和“空玄幽寂”的審美意識，形成了獨特的日本民族意識。集團意識作為日本民族意識中最為核心的部分，被視為日本民族心靈的支柱，維系著社會的和諧，引領著人際交往的全局。強烈的集團意識要求日本人本能地融入集團內部，內外有別，謙虛謹慎，規范言行，規避沖突，充分合作，積極反饋，以和為貴，從而建立和維系和睦的人際關系。

五、跨文化交際應對策略

差異化的社會歷史背景和文化心理意識，體現出千差萬別的語言行動，導致跨文化交際中的重重障礙。熟練掌握日語附和語的表達方式，正確理解日本式的隨聲附和背后所反映出的獨特文化心理意識，依賴他人，體恤對方，敏銳體察，融入集團，以和為貴，積極附和，緩和矛盾，規避沖突，逾越障礙，以期實現更為順暢的跨文化交際。

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