基于核心素養(yǎng)下的高中歷史教學(xué)策略

謝海濤

摘? 要：高中歷史是高中階段的一項(xiàng)必修科目，同樣也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生人文主義精神的科目。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不光要求學(xué)生要了解我國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程，同樣還要通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)形成正確的思想觀念，促進(jìn)自身歷史核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。本文根據(jù)深入認(rèn)識(shí)、客觀辨析、情懷培養(yǎng)三個(gè)方面入手，分析在核心素養(yǎng)的背景下如何有效開(kāi)展高中歷史教學(xué)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中歷史;教學(xué)策略

高中歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是為了能夠在歷史教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更加深入地探究，促進(jìn)學(xué)生形成正確的歷史價(jià)值觀念，培養(yǎng)自身良好的道德思想觀念。高中階段的學(xué)生培養(yǎng)關(guān)系到的不僅僅是學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，同樣也關(guān)系到我們中華民族未來(lái)的發(fā)展，關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，高中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培育便成了教學(xué)的關(guān)鍵，教師也要牢記時(shí)刻將歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的根本目的。

一、在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)

教師想要在教學(xué)中為學(xué)生進(jìn)行歷史核心素養(yǎng)的培育，首先就要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)v史知識(shí)進(jìn)行深入探究，從歷史事件的表層現(xiàn)象探究其中所包含的更深層次的本質(zhì)內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)學(xué)生以客觀公正的態(tài)度進(jìn)行歷史的認(rèn)知，能夠?qū)v史形成更加全面地評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生形成自身的歷史視角【1】。

例如：教師在講解《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的內(nèi)容時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)教師幫助學(xué)生規(guī)劃了解整個(gè)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因開(kāi)始，由于中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致英國(guó)資本家在中國(guó)的利益受到損害，為了能夠在中國(guó)獲得更多的暴利，英國(guó)決定開(kāi)始發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，列強(qiáng)不滿足于既得利益，于是向提出了修約的要求，但是卻遭到了清政府的拒絕，列強(qiáng)為了能夠從清朝獲得更多的利益，便開(kāi)始了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。這便是本節(jié)課中最為重點(diǎn)的兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展中的形態(tài)，讓學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)有具體地了解。教師在教學(xué)過(guò)程中可以為學(xué)生列舉一些比較具體的事例，幫助學(xué)生了解到列強(qiáng)的所作所為對(duì)我國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣劇烈的影響，提高了學(xué)生的歷史探究能力。這樣的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從事情的表面看透事物的本質(zhì)，有助于發(fā)展學(xué)生在核心素養(yǎng)方面的發(fā)展。

二、在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行客觀辨析

在面對(duì)歷史事件的時(shí)候，由于個(gè)人情感偏向的原因在評(píng)價(jià)的過(guò)程中總會(huì)有些偏頗。教師所要做的便是讓學(xué)生能夠形成更加公平、客觀地評(píng)價(jià)態(tài)度，在面對(duì)事物的變化時(shí)能夠進(jìn)行更加理性的判斷，這也是歷史核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵【2】。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行正、反雙向的探究，以此來(lái)形成學(xué)生正確的歷史觀念。

例如：教師在講解“罷黜百家? 獨(dú)尊儒術(shù)”這節(jié)課時(shí)，教師對(duì)于這節(jié)課中的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容也就是：漢武帝在董仲舒的影響下宣揚(yáng)“罷黜百家?? 獨(dú)尊儒術(shù)”這一思想，并啟用儒學(xué)大家參與到國(guó)家的管理之中，將儒學(xué)經(jīng)典作為國(guó)家的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)，并將儒家思想作為國(guó)家正統(tǒng)思想來(lái)宣傳。這一內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證地分析，首先從好的一點(diǎn)來(lái)看：宣傳儒家思想其實(shí)對(duì)于社會(huì)得穩(wěn)定以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有一定的促進(jìn)作用，并且由于儒家思想的一些內(nèi)容讓人才培養(yǎng)與教學(xué)也有了更大的發(fā)展。但從不好的一面來(lái)看，這一舉措極大地限制了人們的思維發(fā)展，讓其他思想受到了壓制，對(duì)于社會(huì)的多元化發(fā)展來(lái)說(shuō)是極為不利，存在著一定程度上的局限性。這樣的引導(dǎo)方式幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中能夠形成一個(gè)正確的辯證觀念，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

三、在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史情懷的培養(yǎng)

除以上兩點(diǎn)之外，教師在進(jìn)行歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)時(shí)最為重要的一點(diǎn)便是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成民族自尊心和自信心，讓學(xué)生能夠在內(nèi)心深處認(rèn)同自己的民族出身。教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)應(yīng)充分運(yùn)用相關(guān)的歷史發(fā)展資料，為學(xué)生組織多樣化的歷史活動(dòng)，幫助學(xué)生完善自身的家國(guó)情懷，完成對(duì)學(xué)生歷史情懷的培養(yǎng)

例如：教師在進(jìn)行高中的歷史教學(xué)活動(dòng)時(shí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生從古代的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)始分析，讓學(xué)生能夠了解到古代人們的偉大智慧，并能夠產(chǎn)生民族的榮譽(yù)感。然后在到20世紀(jì)之后，教師引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)所取得的重大成就以及一些偉大的科技成果，讓學(xué)生能夠?qū)ΜF(xiàn)代中得發(fā)展有一個(gè)大致的了解，并讓學(xué)生明白在當(dāng)下的國(guó)際大環(huán)境中，中國(guó)在世界中所發(fā)揮出的巨大作用。尤其是改革開(kāi)放后中國(guó)所取得的一系列進(jìn)步，教師要進(jìn)行重點(diǎn)的講解。這一，就能讓學(xué)生對(duì)于自己是一名中國(guó)人而感覺(jué)到自豪，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展而言有起到推動(dòng)的作用。

高中的歷史核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，由于并沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)作為參照，教師在教學(xué)過(guò)程中只能夠依靠自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的探索，為學(xué)生規(guī)劃最佳的教學(xué)方案。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不能夠因?yàn)闆](méi)有參照而產(chǎn)生畏懼，任何的教學(xué)模式都是在不斷創(chuàng)新、不斷探究過(guò)程中形成的，教師所要做的便是依據(jù)學(xué)生的具體情況，加上自身的耐心，信心，為培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)而進(jìn)行不懈努力。

參考文獻(xiàn)

[1] 李曉珊.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中歷史教學(xué)微探[J].考試周刊，2017，000（057）：155.

[2] 吳新枚.基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的高中歷史教學(xué)策略探討[J].西部素質(zhì)教育，2018.