淺談以“問”促學(xué)之如何“立問”

鄧菲菲

摘要：文章以部編教材“課堂變學(xué)堂”的指導(dǎo)思想，結(jié)合當下初中語文讀文指導(dǎo)中以“問”促學(xué)的方法為切入點，集中性分析了如何“立問”，從而有效的輔助“促學(xué)”，目的在于闡述“設(shè)問”在這一教學(xué)方法中的重要性。

關(guān)鍵詞：部編教材;讀文指導(dǎo);以問促學(xué);主體性;思辨性

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2020）13-0067-01

《植樹的牧羊人》是部編教材七年級上第四單元的第二篇文章，非常適合用來進行讀文指導(dǎo)，還有一個很重要的原因是它的篇幅很長。從以教讀課的教學(xué)來促進自讀課的效果，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)這一目標來看，我們不妨可以從教會學(xué)生閱讀方法并培養(yǎng)其閱讀能力的角度出發(fā)，選擇最適合進行方法示范的文本內(nèi)容，一步一步教會學(xué)生如何展開閱讀與思考，唯此，方能實現(xiàn)“真語文”。為此，在對這篇文章進行教學(xué)時，我以“帶問尋讀”的思路設(shè)計了這節(jié)課的思路。那么如何來“立問”呢？

1.“立問”的藝術(shù)

文學(xué)的世界是多彩的，每個人都有解讀它的權(quán)利，因此任何一篇文章都應(yīng)提倡學(xué)生先進行素讀，教師不要搶著給學(xué)生灌輸編者的意圖，應(yīng)該讓學(xué)生按照自己的方式的去通讀它，然后獲取自己對文本的最原始、發(fā)自內(nèi)心的感悟，基于此提出的問題才是最原生態(tài)的，課堂變學(xué)堂才有一個學(xué)習(xí)的純真的動力，教師此時更多的應(yīng)該是作為一個旁觀者靜靜的看著所發(fā)生的一切，不去干涉，更不要去指責(zé)。在《植樹的牧羊人》一文的預(yù)習(xí)學(xué)案上，我只設(shè)立一個條件和兩個預(yù)習(xí)任務(wù)。條件是：不借助任何參考資料和閱讀提示，快速默讀全文。兩個預(yù)習(xí)任務(wù)分別是：第一，用一句話概括這篇文章的內(nèi)容。第二，讀完全文后，提兩到三個問題，供教授課時學(xué)習(xí)。

問題的提出應(yīng)是基于充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，并且是讀完后仍然是無法解決的。何謂“問”那一定是無法答疑的，如果通過自己的課前閱讀就能弄明白的那就不是問題。在《植樹的牧羊人》預(yù)習(xí)學(xué)案中學(xué)生羅列了很多問題如：牧羊人在哪里植樹？本文講了幾次和牧羊人的見面？這些問題很明顯是一讀文就可以輕而易舉的知道答案，所以這樣的“問”拿到課堂上就意義不大，但是不能直接指責(zé)這些問題的提出者，就如之前所言，只要這些問題是出于本心，教師都應(yīng)予以尊重。

問題的選用應(yīng)該體現(xiàn)“主體性”、“思辨性”，謹防細碎和無探究性問題。“主體性”是與文章情節(jié)、中心思想或人物形象有密切關(guān)聯(lián)的問題。“思辨性”是能讓學(xué)生有多元化思考空間的問題。作為初中階段的學(xué)生讀文，我認為要引導(dǎo)學(xué)生弄清文本中涉及到的五個方面：人、事、情、景、物，如果初中學(xué)生能搞清楚這幾個方面，那所提出的問題就能較為輕松的滿足這兩大特性，避免問題的零碎和無探究性。

2.教師在立“問”過程中的作用

2.1基于“問題”為導(dǎo)向的自主讀文指導(dǎo)應(yīng)該是以學(xué)生學(xué)為主，從開篇通讀、到問題的設(shè)置到問題的有效性都是以學(xué)生自我認知為主，教師在這當中所取得作用應(yīng)該是大方向的引導(dǎo)者和產(chǎn)生疑惑時的指導(dǎo)者。如你讓學(xué)生素讀，教師必須素讀多次，才能對文本有充分的多角度的思考、教師必須對文章當中的各種問題有充分考量，可以說文章的“邊邊角角”教師都得充分考慮到。想學(xué)生之所想，思學(xué)生所未思，只有這樣才能充分駕馭課堂。

2.2以“問”促學(xué)的課堂，促學(xué)是目的，但是效果怎樣？“問”很關(guān)鍵。這就需要教師最終提煉出一些有價值的問題，供學(xué)生思考。在講授《植樹的牧羊人》一課，學(xué)生預(yù)習(xí)提出了很多有價值的問題，但是一節(jié)課容量有限，兩三個問題是比較適中的量，如何從五花八門的問題中提煉出有價值的問題，也是在備課中困擾很久的一大難題。思維發(fā)展與提升，強調(diào)學(xué)生通過學(xué)習(xí)語言的運用，能夠獲得幾種思維能力的發(fā)展，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，還有思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性。將德育融入到語文教學(xué)中，充分發(fā)揮語文的人文性和工具性特點。基于此，最后這節(jié)課我提煉三個問題是：

（1）這是一位怎樣的牧羊人？

（2）與牧羊人的三次相見，“我”發(fā)現(xiàn)了哪些變化與不變之處？（完成課后思考探究第一題）

（3）是什么精神支撐著牧羊人去植樹？老人的行為在當今有何價值或啟示？

這三個問題基本符合以上“設(shè)問”的要求，在接下來的“促學(xué)”環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、小組討論、展示等環(huán)節(jié)，基本呈現(xiàn)出了“課堂變學(xué)堂”的場景、思維的碰撞、學(xué)習(xí)的積極性很高，產(chǎn)生的成果也比較豐富，基本達到了促學(xué)的效果。

總結(jié)

綜上所述，問題在教學(xué)中的地位是一如既往的，如何能保證課堂有序、有收獲，問題式的教學(xué)是一項可行的方案，教師要重視提問，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會設(shè)問，與之更為重要的是具有高度概括問題的能力，從而讓問題成為指引課堂前行的方向，讓學(xué)生在讀文中產(chǎn)生疑問，帶著問題去進一步讀文，這既鍛煉了學(xué)生的洞察力，也啟發(fā)了學(xué)生的思維，從而開發(fā)了學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，為學(xué)生未來發(fā)展提供有利條件。

參考文獻：

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