淺談如何把傳統文化融入到小學道德與法治教學中的策略

摘 要：中華民族傳統文化內涵雋永、博大精深。在小學道德與法治教學實施過程中，有效地滲透傳統文化，便于學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。但是，就目前的小學道德與法治教學實施情況來看，部分教師在一味地灌輸教材知識，忽視挖掘傳統文化因素及滲透傳統文化內容，致使傳統文化教學效果不盡如人意。針對該情況，文章將以當前小學道德與法治傳統文化教學問題為基礎，結合教學經驗，詳細分析實施傳統文化教學的策略。

關鍵詞：小學道德與法治;傳統文化;融入問題;融入策略

隨著我國教育改革和文化建設的不斷推進，尤其是立德樹人這個根本教育任務的提出，道德與法治課堂正在成為傳統文化教育主要陣地。但是，在小學道德與法治傳統文化教學發展的過程中，還存在諸多的不足，一些固有的問題影響著傳統文化有效地融入道德與法治課堂。那么，傳統文化在融入小學道德與法治教學的過程中究竟存在哪些問題呢？我們要如何解決這些問題呢？這是文章需要重點解決的問題。

一、 融傳統文化于小學道德與法治課堂問題

（一）教師傳統文化教育意識淡薄

將傳統文化融入學科教學中，是立德樹人的要求。尤其，立德樹人根本教育任務的提出呼吁廣大教師在實施學科教學的時候，樹立育人理念，真正地將教書與育人結合起來，使學生在獲取知識、能力的過程中，發展良好品行。事與愿違，目前不少小學道德與法治教學在組織教學活動的時候，還深受知識為本教育理念的影響，將講解教材中的現成知識作為教學重點，忽視挖掘教材中傳統文化內容，自然難以有效地將傳統文化融入小學道德與法治課堂中。

（二）教師傳統文化教育方式單一

融傳統文化于小學道德與法治教學是大勢所趨。不少教師在立德樹人的指導下，將傳統文化融入小學道德與法治課堂上。但是在實踐的過程中，卻因為教學經驗不足，以說教如此方式為主，將傳統文化內容講述給學生。小學生本就對傳統文化的認同感不足，加上教師的反復說教，自然會產生排斥心理，逃避學習傳統文化，如此導致教學效果不佳。

二、 融傳統文化于小學道德與法治教學策略

教師是道德與法治教學活動的組織者，也是傳統文化的融入者。當前存在的小學道德與法治傳統文化問題，大都是由教師引起的。所以，要想有效地將傳統文化內容融入小學道德與法治教學中，教師要樹立傳統文化意識，優化傳統文化教學方式。

（一）樹立傳統文化教學意識

教學意識是教學行為的指導，實現傳統文化融入小學道德與法治教學，首先需要教師樹立傳統文化教學意識。傳統文化教學意識的形成，是以教師繼續學習為基礎的，因此，我在組織小學道德與法治教學活動的時候，積極地參與各項培訓，汲取課改營養，打破知識為本教育意識的限制，發現道德與法治學科與傳統文化之間的聯系，深入挖掘教材中的傳統文化內容，將傳統文化作為重要的道德與法治教學資源，將傳統文化視為小學德育的動力源泉，從而準確認知傳統文化價值，在教學實踐中，借助多樣方式融入傳統文化。

（二）實施傳統文化教學方式

教學方式的應用決定著傳統文化融入小學道德與法治課堂的效果。當前小學道德與法治傳統文化教學效果不佳，最主要的原因是教師融入傳統文化的教學方式單一。立足道德與法治學科特點，為了有效地融入傳統文化，我嘗試應用以下教學方式。

1. 挖掘傳統文化內容

教學內容是教師組織教學活動的依據，將傳統文化融入小學道德與法治教學中，是以豐富的傳統文化內容為保證的。這意味，教師要深入分析教材，挖掘傳統文化內容。部編版道德與法治教材是新時期編寫的教材。在新一輪課程改革實施過程中，教育部就強調將傳統文化融入學校教學中。在此指導下，教材編寫人員，設計了諸多的與傳統文化有關的主題，卻編創了大量的傳統文化內容。以五年級下冊為例，該冊教材，以“家庭生活”“公共生活”和“我們的祖國”為中心，安排了《我們一家人》《公共生活靠大家》《百年追夢 復興中華》等內容，這些內容無一不蘊含著傳統文化基因。

具體地，以《我們一家人》該單元的第三課“弘揚優秀家風”為例，這節課教學的實施旨在引導學生了解我國在不同的歷史發展時期所形成的不同的家風，知道家風中蘊含著豐富的傳統美德是一個家庭、一個民族、一個國家興旺發達的基礎;懂得良好的家風對個人和社會的成長、發展有著重要的作用;明白要從自身做起，從點滴小事做起，傳承良好家風。由此可以看出，這節課重在對學生進行傳統文化教學。把握了教學內容，在實施教學活動的時候，我以“家風”為切入點，對學生進行傳統文化教育。

盡管教材為我們呈現了傳統文化內容，但是教材資源是有限的，其中包含的傳統文化內容也是有限的，在培養學生傳統文化認知方面存在不足。面對這種情況，在新的教材觀的引導下，教師要學會運用多樣的手段挖掘教學資源，豐富教學內容。在融傳統文化于小學道德與法治教學的時候，我以教材為依據，以生活和網絡為手段，為學生挖掘大量的傳統文化內容。

仍以“弘揚優秀家風”為例，在組織教學活動之前，把握了“家風”這個傳統文化教學要點，我利用網絡渠道，搜集了我國不同歷史時期保留下來的家風，準備在課堂上，以故事講述的方式引導學生體驗不同的家風，感知家風中的傳統美德。同時，我還鼓勵學生發揮主觀能動性，自主地回歸生活，與父母、祖輩合作，整理自己家的家風，討論家風內涵，從而將其帶到課堂上，實現傳統文化內容的豐富，同時進一步地建立對家風的認知，為深入感知家風中的美德打下堅實的基礎。

2. 創設傳統文化情境

教學情境是指在組織課堂教學活動的過程中，教師為學生創設的特殊的教學場景。情境的創設，不僅可以將道德與法治現象帶入課堂中，實現知識現象化，滿足學生的學習需求，激發學生的學習興趣，還可以使學生自主地體驗情境，借助情境獲取有價值的道德與法治知識，提升學習質量。因為學生是道德與法治課堂教學活動的參與主體，所以，教師創設的教學情境，是以學生的學習實際情況，和傳統文化認知情況為依據的。為了實現這一點，我在實施道德與法治教學的時候，會對全體學生給予觀察，發現學生的實際情況，再根據教學內容，選擇適宜的傳統文化內容，利用多樣手段創設出傳統文化情境，驅動學生切身體驗，感知傳統文化，潛移默化地樹立傳統文化認知。

以“我參與 我奉獻”為例，在日常教學實施過程中，本校每年都會組織學生集體觀看《感動中國十大人物》這個節目。通過長期的觀看，學生早已建立了對這個節目的認知。對此，在組織課堂教學活動的時候，我利用多媒體技術向學生直接播放了《感動中國十大人物》中的杜富國片段。在觀看的過程中，學生聽到“你退后，讓我來”這句話的時候，不由地熱淚盈眶。視頻的播放，使學生進入了積極的學習狀態中。根據視頻內容，我向學生提出問題：“對于杜富國的這種做法，你有什么想說的呢？”帶著問題，學生先自主思考，接著暢所欲言。有的學生說，“杜富國的行為是不計個人的奉獻行為，是值得我們學習的。”有的學生說：“杜富國舍己救人，是責任的表現。”根據學生的回答情況，我繼續追問：“我們是社會中的一分子，在參與社會的過程中，只要人人奉獻一份力量，我們的社會就會變得很美好。那么，我們的奉獻，是不是要像杜富國一樣呢？我們要如何奉獻呢？”借此，引導學生走進新知，探尋奉獻方法。如此教學的實施，不僅使學生初步地感知傳統美德，還使學生帶著對傳統美德的認知，走進新知，便于加深對新知的理解，同時也有利于進一步深化對傳統美德的認知，真正地受到傳統文化的熏陶。

3. 引導學生討論傳統文化

新一輪課程改革的實施呼吁學生自主、合作、探究學習。學生通過充分地發揮主觀能動性，探尋的知識，理解程度遠遠高于教師的灌輸。傳統文化融入道德與法治課堂的目的，不僅是要使學生積累傳統文化內容，豐富傳統文化儲備，還要使學生樹立正確的傳統文化認知，自主地將認知轉化為行為，在體驗生活的過程中，踐行良好行為。無論是傳統文化認知的建立，還是道德行為的踐行，都是以學生的認同感為基礎的。學生對傳統文化的認同感，不是由教師灌輸來的，而是通過發揮主觀能動性建立的。因此，在組織道德與法治教學活動的時候，教師需要立足學生的學習主體性，為他們創設感知傳統文化的活動。一般情況下，我會組織討論活動，以行為打下堅實的基礎。

以“讓我們的家更美好”為例，該節課教學的實施旨在引導學生了解每一個家庭成員在參與家庭生活的時候都要承擔責任;懂得為自己的家庭盡責，首先要自立自強，在家庭生活參與中，做力所能及的事情;學會關心和幫助家庭成員，和家庭成員共同承擔責任。如此教學內容蘊含著責任、自立自強等傳統美德。為了實現建立對此傳統美德的認同感，將思想認知轉化為行為，我在組織課堂教學的時候，為學生設計了活動任務。任務一：傾聽歌曲《因為有你》，思考，這首歌曲中的“總有人”指的是誰？任務二：回憶生活，談一談自己是否遇到過類似的情況，在遇到這種情況的時候，父母是怎樣做的？你是怎樣做的？任務三：結合生活情況，列出家庭成員責任清單。任務四：在小組中，和自己的同伴分享責任清單，并說出你發現了什么共同之處？任務五：根據自己在家庭中的表現，聯系討論情況，說一說自己今后要怎樣做？在這樣的任務驅動下，學生獲取了探索家庭責任的權利，而且，帶著自己的生活經驗，與小組成員展開討論，不僅可以建立對家庭責任的認知，還可以將認知轉化為行為，為體驗家庭生活，自主承擔家庭責任奠定基礎。

三、 總結

總之，在實施小學道德與法治教學的過程中，教師要樹立育人意識，建立正確的傳統文化教學認知，深入教材，挖掘傳統文化內容，創設教學情境，引導合作討論，使學生在多種活動體驗中，汲取傳統文化營養，建立對所學內容的深刻理解，同時塑造道德品行，提升道德與法治學習效果。

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作者簡介：

鄧燕增，廣東省廣州市，廣東省廣州市從化區城郊街東風小學。