李偉偉
著名教育家陶行知先生指出:生活即教育,生活不直接等同于教育,但教育如果離開了生活,那就成了無源之水、無本之木。??教育必須融入生活,才能具有生命的活力。因此,要把沸騰的生活請進課堂,讓大社會走進小課堂,讓課堂道德與法治教學充滿生活氣息,使課堂更具開放性。作為道德與法治課教師,應努力拉近教材中的理論與現實的距離,讓學生從生活中品味理論的精妙,??從理論中感受知識對生活的指導。如何讓課堂道德與法治洋溢生活的陽光?下面談幾點我個人的想法:
一、積極創(chuàng)設教學情境,在情境體驗中回歸生活
俗話說:“良好的開端是成功的一半。”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作都依賴于興趣。”因此,一堂好的道德與法治課當然離不開生動有趣的情景。在通常情況下,學生??對發(fā)生在自己身邊的事情會比較感興趣。這就要求我們在道德與??法治課的教學中選取學生關注的話題,圍繞學生在實際生活中存?在的問題,有目的地引入或創(chuàng)設生動具體的生活情境。這樣不但??能增強學生對本課的興趣,活躍課堂氣氛,而且還能引起學生的思考,讓學生在情景中深入探究、感悟生活。
二、努力營造課堂氛圍,讓教學素材回歸生活
心理學研究表明:在民主、寬松、和諧的環(huán)境里,在平等、友愛的師生關系中,學生的情緒容易受到感染,容易激發(fā)學生學習的積極性,從而讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索。新的教學方式是師生心與心交流的過程,這就需要教師轉變角色蹲下身子與學生對話,形成平等民主的師生關系,從而營造溫馨、和諧的課堂氛圍。
如,在教授六年級第三課《認識自己》時,我是這樣營造課堂的:同學們,你們了解自己嗎?我想請一名學生向大家介紹一下自己,并歸納出自己的外貌、性格、興趣愛好、優(yōu)缺點等。這些歸納到底全不全面呢?我們要如何全面、深刻地認識自己呢?通過學生自我介紹,激發(fā)學生的學習興趣,將他們的注意力集中到課堂上來。
“認識你自己”,這是幾千年前鐫刻在古希臘阿波羅廟宇上的一句話,作為神對人的忠告,被當時的哲學家認為代表了人類的最高智慧。在我國春秋戰(zhàn)國時期,著名的軍事家孫武把“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”作為一條軍事箴言寫入《孫子兵法》,以傳后世。可見,正確認識自己是多么重要。
因此,教師要給予學生應有的尊重與平等,可以把自己當作他們的朋友,學生才能從心理上接受教師,才能形成一種良好的課堂人際關系,創(chuàng)設出一種和諧、溫馨、平等的課堂氣氛。在這樣??的課堂氣氛下,選擇生活中活生生的素材也就顯得非常自然了。
三、充分利用多種形式,讓教學過程回歸生活
要使道德與法治課充滿生活氣息,教師就應根據教材和教學的需要,開展各種形式的活動,如,參觀訪問、社會調查、組織義務??勞動、進行社區(qū)服務、獻愛心等。把各種喜聞樂見的形式引入課堂,既增強了學生學習的興趣,又可以回歸生活,用課堂中所學的知識來解決生活中遇到的問題,充分顯示出它迷人的魅力。
四、積極關注時政熱點和焦點,讓現實回歸生活
的確,理論是灰色的,單純講解道德與法治教材上的理論對現在具有開放個性的學生來講,無論如何是難以接受的。如果能將學生生活中密切相關的事情和一些國家大事、熱點新聞滲透到課堂教學中來,則效果大不一樣。因此,道德與法治課堂應向生活開放、向現實開放,讓熱點和焦點走進課堂,使學生仿佛置身于沸騰的社會生活中。
五、挖掘和利用鄉(xiāng)土資源,讓課堂回歸生活
利用鄉(xiāng)土案例,增強學生的參與意識。鄉(xiāng)土案例由于發(fā)生在本鄉(xiāng)本土,有的是學生親身經歷或耳聞目睹,它們在時空上貼近學生,并與學生的生活經驗緊密相連。這樣,學生更樂于接受。如,???民族傳統(tǒng)節(jié)日:傣族潑水節(jié)的來歷,佤族青苗節(jié)的歷史,讓學生更加了解山之魂、水之靈、風情耿馬的文化發(fā)展。因此,教學中適時地利用鄉(xiāng)土案例,往往會引起學生的無意注意,并誘發(fā)學生的好奇心,激起求知欲,引起學習興趣,使學生感到生活處處有樂趣,從而培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力,增強學生的主體參與意識。
總之,道德與法治課教學要善于打開課堂教學的大門,突破教科書的局限,帶領學生走出教材、走出課堂,走入生活、走入大自然、走入社會,從而使學生在快樂的活動中、在仔細的觀察中、在認真的思考中,不斷感受生活、體驗生活,讓生活的陽光在道德與法治課教學中真正搭建起溝通生活與學習的橋梁,完善學生真善的心靈,奏出和諧美妙的生活樂章。