師說新解

任東升

內(nèi)容摘要：在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們崇尚經(jīng)濟(jì)效益成為主流。教師職業(yè)道德急需要擺在重要的位置，作為教育者應(yīng)當(dāng)正視自己的職業(yè)，端正自己態(tài)度

關(guān)鍵詞：道德修養(yǎng) ?熱愛學(xué)生 ?以身作則

“師者，所以傳道、授業(yè)，解惑也”古圣先賢就已經(jīng)總結(jié)出了教師的責(zé)任和義務(wù)，在我看來“道、業(yè)、惑”這三者之間是相互融合密不可分的.用現(xiàn)在的一個詞來代替它就是教育—教書育人.“業(yè)”就是學(xué)業(yè)，就指知識技能.而“道”和“惑”就歸屬于育人的范疇，教書育人是我們師者的神圣使命.我們肩負(fù)著國家的未來繁榮昌盛的重?fù)?dān)。

“學(xué)高為師，身正為范”。教書既要注意專業(yè)知識的傳授，還要在道德修養(yǎng)方面做學(xué)生的楷模和表率.古之即有“其身不正，雖令不從;其身正，不令而行”的訓(xùn)戒，可見教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)尤為重要。

教師的道德修養(yǎng)達(dá)不到一定的水平和境界，要提高文明水準(zhǔn)，提高教育教學(xué)質(zhì)量是困難的。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，一些人對待教師職業(yè)由于舊意識殘留，或受經(jīng)濟(jì)大潮的負(fù)面影響，在教育的崗位上患得患失，斤斤計(jì)較，只顧個人利益，忽視了國家和人民利益，誤人子弟，這即是對黨的教育事業(yè)不負(fù)責(zé)任也是缺乏師德修養(yǎng)的表現(xiàn)。

忠誠黨的教育事業(yè)，就是把教育工作的需要當(dāng)做自己的志愿，敬業(yè)愛崗，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，立志為黨的教育事業(yè)奮斗終身。

熱愛學(xué)生

熱愛學(xué)生是人民教師的基本道德品質(zhì)，“親其師，信其道”情感是教師教學(xué)藝術(shù)魅力形成的關(guān)鍵因素之一，如何形成“親其師”這種?情?狀，教師必須熱愛學(xué)生，教師的愛不是狹隘的個人情感，而是教師心靈上為他人，為社會強(qiáng)烈的道德義務(wù)感。

只有簡單的愛是不夠的，高爾基說：“愛孩子，這是母雞也會的事，可是善于教育他們，這就是一樁大事了，這需要有才能和淵博的知識”熱愛學(xué)生，要有明確的原則性，按德、智、體、全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)去愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)格要求，大膽管理，不遷就，不嫌棄，做耐心細(xì)致的思想教育工作，把自己的情感灌輸給學(xué)生。

二、以身作則

教育教學(xué)的過程，需要教師的“言教”，從理論上給予學(xué)生講清道理，但從根本上說“身教”重于“言教”，教師對學(xué)生的影響，以直觀最為深刻，一個班的班風(fēng)，實(shí)際上是班主任及任課教師作風(fēng)的反映，學(xué)生常把教師看做理想之人，教師的文化修養(yǎng)，業(yè)務(wù)水平，工作作風(fēng)，性格特征，興趣愛好，言談舉止對學(xué)生有極大的影響，甚至影響到學(xué)生的終身，孔子把“以身作則”當(dāng)做無聲之教。

車爾尼雪夫斯基說：教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。教師要求學(xué)生做到語言美，自己就要凈化語言，文明用語;教師要求學(xué)生做到儀表美，自己就要服飾整潔，樸素大方，教師處處做表率，不僅會對學(xué)生起到潛移默化的作用，而且，學(xué)生更加信任和尊敬老師，言教才會更有說服力。

三、勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)

教師的主要職責(zé)是把科學(xué)知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握生存的技能，教師知識的淵博，是教好課的前提，教師知識的豐富深厚，就能在教學(xué)活動中把知識講活，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用知識。

做為教師，要努力鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，多看書，多請教，養(yǎng)成讀書看報(bào)的好習(xí)慣，善于從書報(bào)及其他信息中汲取知識和文化，打下堅(jiān)實(shí)的功底，更好地服務(wù)于教育教學(xué)。

要想更好更快地加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，還要很好地學(xué)習(xí)鄧小平教育理論，增強(qiáng)改革開放意識，提高創(chuàng)新能力，要有改革創(chuàng)新和眼界開闊的開放意識，主動關(guān)心和了解社會經(jīng)濟(jì)變革，思想保守，眼光短淺，就很難突破傳統(tǒng)的教育思想模式，師德修養(yǎng)就會停滯不前！

參考書目：

利特《職業(yè)陶冶與一般陶冶》（1947）

斯普朗格《教育與文化》（1919）