作文教學之我見

洪小平

內容摘要：本文總結了自己教學中的三點體會：（1）激勵學生坦誠地展示自己心靈深處的真實思想。（2）激勵學生充分抒發從生活中積累起來的真摯感情。（3）激勵學生順應時代發展的潮流，追求《語文課程標準》所倡導的“自由表達和有創意的表達”。

關鍵詞：激勵 ?坦誠 ?真摯 ?創意

提高學生素質，培養創造型人才，是作文教學的終極目標。多年的教學實踐表明，要提高寫作教學，教師須以自身教學的具體條件和特點出發，再去探索和創新寫作教學的實施方法。

一、激勵學生坦誠地展示自己心靈深處的真實思想

在寫作過程中，任何人的寫作均是先有內在思想，然后是書面語言的外化。缺乏前者，文字就是一種機械的堆砌。而為了使學生真正獲得釀自生活的思想，教師要從作為獨立個體的“人”的角度去培植學生獨立的人格和思維自主的意識。首先，所謂獨立的人格，是相對于指令性教學下惟師自從，惟書本是從的依附性人格而言的，沒有獨立的人格，就無從談及特異的和個性化的思維要求。這就需教師在平常的教學中以民主的理念與親和的情態去尊重作為學習主體而存在的學生，不但悅納其順應師長的心理傾向，而且寬容甚至欣賞其離經叛道、標舉自我的逆向性思維特征。其次，所謂思維自主，就是鼓勵學生“我思故我在”的主體意識的覺醒。寫作的本質就是寫作主體自主地表達心靈的思想，所以應當如課標主張的那樣：“要求學生說真話、實話、心里話。”那種拒絕學生正視社會負面、透視生活底蘊的應試教條，實在是變相剝奪其思維自主的權利，誤導其思維向歧途異變。

二、激勵學生充分抒發從生活中積累起來的真摯感情

葉圣陶先生說：“寫作的根源是發表的欲望，正如同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”寫作心理學告訴我們，只有寫作主體通過親歷、沉思、感悟等生命體驗的形式，才能不斷積蓄感情能量并轉化為高昂的激情，從而強烈地驅動寫作主體用物化的文字去傾吐。否則，就會出現我們所習見的情感蒼白的應試作文，這自然缺乏對閱讀者心靈的震撼力。為此，我們反對純技術主義傾向對寫作主體自由活潑之情性的閹割，反對讓學生在對體裁模型和結構套路的刻意追逐中喪失自由之情性。我們主張在寫作教學中恪守下述原則來培養學生的寫作感情：首先要忠實于生活，葉圣陶先生說：“情感與經驗有密切的關系。”“遇悲喜而生情，觸佳景而興趣。”由此生命體驗而生發形形色色的真情。語文教師要鼓勵學生正視生活的原生態，品咂生活的原汁原味。而生活中既有幸酸、無奈與悲愴，也有甜蜜、幸福與歡暢，既有挫折、苦難與沉淪，也有成功、搏擊與升騰。它們共同構成了生活的多元形態，只有全方位透視與感悟，從中獲得的情感體驗才有淘盡粉飾之純度。再者，鼓勵學生以真誠的情感態度對待生活。即教師要避免先入為主地給學生外加一種非此即彼的感情取向和價值尺度，以此來所謂“評估”或“匡正”生活，致使作文出現泡沫化的虛構。教師應允許學生通過樸素的生活逐漸生成價值理念，從大量的感性認知中提升價值評判標準。這樣，學生對生活的感情態度才是赤字其心、根生不移。

三、激勵學生須順應時代發展的潮流，追求《語文課程標準》所倡導的“自由表達和有創意的表達”

以加入WTO為標志，中國將更有廣度和深度地介入到全球化的歷史進程中去，而去全球化大市場經濟不但要求物質生產領域持續創新、篩汰“克隆”，而且也勢必深刻地反應到人們的精神生產領域，從而使人的審美時尚出現革命性的變化——從統一化和從眾化轉向追求獨特風格的鮮明創意。表現在寫作教學上，更當如此。為此，我們要在寫作教學中處理好下述關系：首先是引導學生理清語言摹仿與自信自創的關系。優秀的范文總是閃爍著顯示自身魅力的言語風采，對學生言語實踐和發展具有無可否認的借鑒和摹仿價值。學生通過閱讀范文來積累詞語和句式，但不能“入套”而不“出套”，應當如同走個人的生活之路那樣來自創個人的言語風格，高標一幟，堅執無疑。其次，引導學生認識長葆天籟與自覺習染的關系。“清水出芙蓉，天然去雕飾。”由清純的校園文化所怡養而成的童真之心至為可貴，我們應當讓學生保持這顆純粹的童心所傳達出來的天籟之聲，反對急功近利地去人為拔高，致使童心不葆，言不由衷地成為人化甚至英雄化。只有在守護言語天然本色的基礎上，并通過長期充滿藝術氣息的聽說讀寫之言語實踐，才能自然而然地漸趨寫作主體頗具個性特色的言語境界，涌現出那種蛻凈筆端匠氣，言語才情獨具的少年作家。

總之，上述探索和創新寫作教學的實施方法，旨在通過有內涵、有品味的寫作教學來達到“樹人”、“立人”之目標，從而使寫作實踐的過程成為個性生命深化思維，升華情感、發展個性的教化和陶冶之進程，使青春靈魂通過文字洗禮而更趨真摯、仁愛和美麗的大化境界。

參考書目：

（1）《語文創新教學》馬玉杰 主編