文本類型理論指導下的旅游文本英譯
——以思南石林景區(qū)介紹為例

（貴州大學外國語學院 550025）

一、引言

思南石林景區(qū)旅游英語翻譯重要性日益突出，在推動貴州省本土文化“走出去”的進程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。筆者在文本類型理論的關照下英譯思南石林旅游文本，研究旅游文本特征，獲知旅游文本的文本類型及其交際目的，試圖在譯文中再現(xiàn)了源語文本的信息及召喚功能，重現(xiàn)筆者的翻譯思路，并分析翻譯過程中所采用的翻譯策略，以期為旅游文本英譯提供一定程度的參考。

二、文本類型理論

紐馬克將文本劃分為三種類型：信息型文本（informative text）、表達型文本（expressive text）和呼喚型文本（vocative text）。他認為，任何文本都不是純粹單一的一種類型，都是以一種文本類型為主，并兼有其他多種文本類型，比如旅游文本是一種集合信息型文本和呼喚型文本的復合型文本。

三、文本分析

源語文本是典型的旅游外宣文本，大致有以下幾個特點：

其一，文中出現(xiàn)較多文化專有詞，如“五大蓮臺”“觀世音菩薩”等；其二，文本中四字格頻繁出現(xiàn)，如“鬼斧神工”“天人合一”等；其三，文本多用修辭手法，如擬人修辭手法，將石柱擬人化為“三位翹首迎客的仙翁”，比喻修辭手法，將“石林”比作“桂冠上的明珠”等；其四，文本多用短句，句式結構比較松散，行文工整，通常依賴語義手段來實現(xiàn)句子間的銜接和連貫。

四、文本類型理論下英譯旅游文本的英譯

文本類型理論主張依據(jù)文本的功能及交際目的選擇合適的翻譯策略。本文在文本類型理論的指導下，運用思南石林景點介紹的翻譯實例，具體剖析譯者如何運用各翻譯方法，使得中文旅游文本的信息及召喚功能在其英譯中重現(xiàn)。

（一）文本召喚功能的再現(xiàn)

思南石林旅游文本是召喚型文本，其語篇功能是調(diào)動讀者的情感，呼吁讀者進行思考或采取行動，即召喚游客前來游覽。譯者英譯的最終目的是在譯文中創(chuàng)造與原文等效的召喚功能。由于中西方文化背景及思維方式存在差異，因此在英譯過程中，譯者為達到最佳語境效果，為實現(xiàn)文本召喚功能再現(xiàn)，采用了諸如意譯、省譯等方法來處理原語信息，調(diào)整句子、篇章結構。

1.意譯法

由于中英文差異顯著，為在譯入語中實現(xiàn)源語文本召喚功能，往往不能完全受原文框架束縛，而是需在譯文表達地道流暢的前提下，更多的著眼于表達原文的大意。因此，譯者在英譯過程中，采用了意譯法。

例1：猶如世外桃源、人間仙境。

譯文：Come and walk into this paradise and fairyland on earth.

分析：本句是文本末尾句，將思南石林比喻為世外桃源、人間仙境，再次重申思南石林如詩如畫，萬物和諧共生，仿佛人間天堂，目的則是為了吸引游客，呼喚游客前往游覽。因此，在英譯過程中，譯者重視實現(xiàn)中文文本隱藏的召喚功能，沒有按照中文直接翻譯，而是改變翻譯思路及中文句式結構，譯為 “Come and walk into this paradise and fairyland on earth.”再現(xiàn)并深化了源語文本召喚功能，讓游客產(chǎn)生一種歸屬感與親近感，能夠達到旅游文本呼喚的最佳效果。

2.省譯法

由于中西方文化背景及思維方式差異，為了實現(xiàn)文本召喚功能，英譯過程中，需刪去不符合目標語思維習慣、語言習慣和表達方式的詞句，以避免譯文累贅，符合目的語表達習慣，方便游客理解和閱讀。因此，譯者在英譯過程中，采用了意譯法。

例2：其情如詩，其境勝畫，渾然天成，濃淡相宜。

譯文：There couldn’t be anything better than this picturesque land.

分析：本句由四個四字格詞語組成，對仗工整，讀起來朗朗上口，抑揚頓挫，具有較強的表現(xiàn)力和感召力，但是由于中英兩種文化和語言符號的不對等，四字格詞語很難在英文中找到對等物。因此，譯者采用省譯的翻譯方法，將“渾然天成，濃淡相宜”省譯，并將“其情如詩，其境勝畫”整合英譯為“this picturesque land”，此外，還采用了英文地道句式表達“There couldn’t be anything better than”。如此一來，既傳達了源語文本信息，又符合譯入語表達習慣，能夠調(diào)動游客的游覽欲望，在譯文中再現(xiàn)了源語文本的召喚功能。

（二）文本信息功能的再現(xiàn)

思南石林旅游文本是信息型文本，其語篇功能是向讀者傳達正確有效的旅游信息。因此，目的語文本必須以目的語讀者的需求為中心。由于原語讀者和目的語讀者處于不同的認知環(huán)境，具有不同的思維方式及語言習慣，因此在英譯過程中，為實現(xiàn)文本信息功能的再現(xiàn)，譯者采用了諸如直譯加注、增譯等方法來處理原語信息。

1.增譯法

為在譯入語中實現(xiàn)源語文本信息功能，往往需要增補一些原文中暗含而沒有明言的詞句，以確保源語信息傳遞的完整性。因此，譯者在英譯過程中，采用了增譯法。

例3：高高聳立的五大蓮臺與眾不同，非塔非柱，而是外實中空，狀如五朵盛開的碩大蓮花并排而立，其中最大的一朵“蓮花”內(nèi)，可以容數(shù)人休憩。

譯文：Five Stone Lotus Seat is unique，neither tower or column，with a hollowed-out middle，just like five lotus in full bloom standing side by side.

分析：譯者通過查找資料得知，五大蓮臺是思南石林典型景觀之一，但若直接字面英譯為Five Lotus Seat，游客可能會認為景區(qū)內(nèi)有蓮花池景觀，若前來觀賞蓮花，只能撲空，可能會給游客留下虛假宣傳的印象。因此，此處翻譯須嚴謹，需增補一些原文中暗含而沒有明言的詞句，建議采用增譯法，英譯為“Five Stone Lotus Seat”，這樣一來，明確的表明該景觀依然是石林景觀，完整準確地傳達出了源語文本的信息，不會造成歧義，在譯文中再現(xiàn)了源語文本的信息功能。

2.直譯加注

由于思南石林源語旅游文本較為頻繁的出現(xiàn)文化意象，若想在譯入語中實現(xiàn)源語文本信息功能，譯者需考慮中西方文化背景及思維方式的差異，需通過加注對文字表面下的潛在思想及隱含信息做進一步的補充說明，從而確保源語信息傳遞的完整性。因此，譯者在英譯過程中，采用直譯加注法。

例4：觀世音菩薩

譯文：Guanyin，bodhisattva of mercy

分析：觀世音菩薩是佛教中慈悲的象征，在中國民間具有極其重要的地位。在譯者翻譯過程中，查找到了觀世音菩薩的梵文說法，即Avalokite?vara，外國游客的游覽感受，以及中國文化意象信息傳遞的完整性，不考慮直接采用梵文譯法，采用了音譯加注的翻譯方法，翻譯為“Guanyin，bodhisattva of mercy”。既原汁原味地再現(xiàn)本土文化意象信息，又考慮到了傳遞文本信息功能的必要性，一舉兩得。

五、結語

文本類型理論主張文本類型決定翻譯策略，即依據(jù)文本的功能與目的恰當選擇翻譯策略。筆者在文本類型理論的關照下英譯思南石林旅游文本，研究旅游文本特征，獲知旅游文本的文本類型并采取合適的翻譯方法及策略，再現(xiàn)筆者翻譯思路，提供較為合理的英譯本，以期為旅游文本英譯提供一定程度的參考，推動思南石林景區(qū)打造國際旅游品牌。