生態(tài)文明視域中的衡陽新農村人居環(huán)境“宜居”問題探討

（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術學院 421000）

蔡用海 （株洲市天元園林環(huán)衛(wèi)有限責任公司 412000）

在生態(tài)文明視域背景下，我國各個地區(qū)的新農村綜合發(fā)展建設追求綠色、環(huán)保、均衡、有機發(fā)展，特別強調對人居環(huán)境的有效改造，打造“宜居”空間。當然，客觀事實是目前各個地區(qū)農村在生態(tài)文明發(fā)展建設方面并不樂觀，存在各種生態(tài)污染問題，針對環(huán)境改善的人性化措施不夠健全，新農村建設因此而陷入瓶頸。像湖南省衡陽市在新農村建設方面就遭遇了這樣的問題，在新農村人居環(huán)境宜居發(fā)展方面任重道遠。

一、衡陽市基本概況與生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀問題

（一）衡陽市基本概況

衡陽市位于南岳衡山之麓，湘江之濱，下轄5區(qū)5縣2市，擁有185個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4897個村。在黨的十八大以來，衡陽市就提出了建設美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展規(guī)劃，特別是結合新農村發(fā)展建設政策希望在人居環(huán)境改善方面實現(xiàn)突飛猛進改變。衡陽市希望提出一些針對性措施，在各個領域方面都強調人居宜居環(huán)境的建設發(fā)展優(yōu)化。

衡陽市因其亞熱帶季風性氣候，冬季整體寒冷干旱，夏季溫熱濕潤，植被分布廣泛，以常綠闊葉林為核心的森林林業(yè)發(fā)展狀況良好，森林覆蓋率高，為當地動植物健康繁衍氣息奠定了良好條件。衡陽市的生態(tài)環(huán)境是相當優(yōu)越的，為當地新農村建設發(fā)展提供了良好環(huán)境基礎1。

（二）衡陽市生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀問題

衡陽市下轄村落非常多，在傳統(tǒng)發(fā)展模式下其各個村落也陷入了生態(tài)發(fā)展困境和審美誤區(qū)，呈現(xiàn)出了與城市文化同質化現(xiàn)象頗為相似的“千村一貌”特征，這構成了對新農村審美語境的巨大挑戰(zhàn)。所以衡陽市新農村建設中構建生態(tài)文化體系勢在必行，現(xiàn)存在幾點問題：

首先，人居環(huán)境問題嚴重。衡陽市農村發(fā)展建設嚴重缺乏村落建房整體規(guī)劃，對宅基地施工不合理，臨街臨河建筑相當多，優(yōu)秀地段房屋相對密集，嚴重影響房屋的通風與采光。有些村民違規(guī)占用農田、水塘等建設房屋，不利于地方生態(tài)人居環(huán)境宜居發(fā)展規(guī)劃。與當地發(fā)展規(guī)劃、式樣、風格不統(tǒng)一，整體顯雜亂無章，許多建筑既不重外部包裝，也不講內部裝飾，甚至存在大量危房與空心房，年久失修無人居住且不好治理，不但浪費寶貴土地資源也影響村容村貌。

其次，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境亟待改善，目前衡陽市下轄農村中，村域內少見園林綠化，且庭院綠化也剛剛起步，過度硬化現(xiàn)象相對突出。特別是公共綠地、園林設施則相對匱乏。

再者，鄉(xiāng)村景觀環(huán)境發(fā)展建設還有待進一步保護和培育，考慮到規(guī)劃與管理嚴重缺乏，亂挖亂填、亂搭亂建現(xiàn)象較多，這也嚴重破壞了地方街道及河道建設，亟待整治，特別是人文景觀保護與生態(tài)景觀恢復已經成為地方未來生態(tài)宜居環(huán)境發(fā)展建設重大課題2。

二、衡陽市新農村人居環(huán)境“宜居”建設案例分析

衡陽市“美麗鄉(xiāng)村”建設，在全球化與城市化強勢發(fā)展雙重影響下希望挑戰(zhàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生態(tài)審美語境，改變傳統(tǒng)中“千村一貌”的同質化發(fā)展現(xiàn)象，實現(xiàn)對社會各方力量的有效調動。當地鄉(xiāng)村也圍繞環(huán)境藝術文化產業(yè)發(fā)展打造美麗鄉(xiāng)村，興建生態(tài)文化設施，創(chuàng)作生態(tài)文化作品，下文以衡陽市北郊石鼓區(qū)松木鄉(xiāng)的靈官廟村為例展開分析。

（一）靈官廟村人居環(huán)境“宜居”建設概述

目前，靈官廟村正在追求建設生態(tài)宜居人居環(huán)境，伴隨著近年來地方交通基礎設施體系的逐漸完善，靈官廟村也希望轉化自身發(fā)展頹勢，從“禿村”搖身變?yōu)榫哂辛己蒙鷳B(tài)宜居人居環(huán)境的新農村。在《2017年度農村人居環(huán)境整治和美麗鄉(xiāng)村建設村莊名單》中，該村也被列入為整治重點村落3。

（二）靈官廟村人居宜居環(huán)境發(fā)展設計目標

按照該村在自然生態(tài)環(huán)境與社會經濟條件方面的發(fā)展優(yōu)勢，希望結合社會效益、經濟效益與生態(tài)效益三大具體目標任務展開設計，實現(xiàn)對鄉(xiāng)土自然生態(tài)景觀資源的有效保護。目前靈官廟村正積極規(guī)劃田園、菜園、果園、公園以及校園等公共場合，希望有機融合生態(tài)宜居、觀光旅游、養(yǎng)生度假、生產示范、科技研發(fā)、文化教育有效發(fā)展條件，真正建立一個高水準的生態(tài)宜居休閑文化環(huán)境，為靈官廟村居民帶來更多福祉。

（三）靈官廟村人居宜居環(huán)境發(fā)展設計基本理念原則

“以人為本、因地制宜、尊重自然、因勢利導”是當地人居宜居環(huán)境發(fā)展建設的基本原則。它主要結合了新農村的兩個文明建設展開，更加追求城市發(fā)展與一街之隔的湖南環(huán)境生物職業(yè)技術學院擴建的契機，在廣泛融資社會投入過程中實現(xiàn)政府調配與民間資本融合，始終堅持走可持續(xù)發(fā)展生態(tài)道路。而在喚起人們對自然樸實之美的認識過程中，也希望基于美學角度發(fā)現(xiàn)新農村景觀設計生態(tài)之美，強調生態(tài)造園理念的有效實施，更加突出靈官廟村內部建筑的適用性、美觀性、經濟性和普適性，滿足農村可持續(xù)發(fā)展需求4。

（四）靈官廟村人居宜居環(huán)境發(fā)展設計內容與表現(xiàn)

圍繞“生態(tài)發(fā)展”基本原則，當地主要規(guī)劃了老屋組、張老屋組等等區(qū)域，設計了“勞動光榮”形象雕塑文化廣場，并在東南方向建設了高校生態(tài)文明教育基地，合理規(guī)劃青少年活動場所。具體來講，其中就規(guī)劃建設了生態(tài)蔬菜雕塑建筑展覽館、生態(tài)農業(yè)生產研發(fā)示范區(qū)、生態(tài)農莊農耕文化歷史體驗區(qū)等等。而在西部山林中則設計了生態(tài)休閑娛樂養(yǎng)生健身區(qū)，總體上規(guī)劃建設了“五標一場四區(qū)”，充分體現(xiàn)生態(tài)宜居休閑旅游與生態(tài)文化展示體驗內容，同時它也具備一定的生態(tài)文明啟蒙教育特色。

就以“五標”系統(tǒng)為例，它的整體規(guī)劃設計完整，在靈官廟村擁有符合地形地貌的外向型區(qū)域系統(tǒng)設計。具體來講，首先它在入口位置建立了代表本村形象的標識門與平面標識牌。它其中就包括了提示警示牌、公共服務標識牌、交通道路指示牌等等。“五標”系統(tǒng)就在“勞動光榮”形象大雕塑文化廣場周圍，在標識系統(tǒng)制作方面采用到了大量的竹木材石料，配合LED景觀照明藝術設計基本創(chuàng)造出了貼近自然生態(tài)特點的鄉(xiāng)土環(huán)境生態(tài)自然氛圍5。

除此之外，靈官廟村的生態(tài)農耕文化生活歷史體驗區(qū)也展示出了相當完善的區(qū)域功能。它利用到了本村歷史遺留下來的部分傳統(tǒng)農耕土地，在設施與設備、工具材料建設方面追求完美。比如說它就擁有田園、水車、耕牛、風車、斗笠、蓑衣、草紙、稻草等等獨特設計內容，這些內容的再造再現(xiàn)其目的就是為了展現(xiàn)傳統(tǒng)農耕時代土建筑風格，而像小溪流、木板橋等鄉(xiāng)土環(huán)境特點也與城市環(huán)境生產生活環(huán)境截然不同6。而圍繞衡陽市靈官廟村中心，其周邊的其它地區(qū)也在積極整合資源力量，在湖南省所提出的實施長株潭“3+5”城市群戰(zhàn)略中積極打造“兩型”社會，打造“長株潭”經濟走廊，建設衡陽西渡、南岳、云集、大浦的“半小時”經濟圈，為生態(tài)宜居發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)勢經濟條件，打造了“長株潭衡”生態(tài)自然發(fā)展走廊，建設開放創(chuàng)新城市和宜居幸福城市，為城市總體規(guī)劃奠定基礎，展現(xiàn)個性特征。

三、總結

在生態(tài)文明視域背景下，新農村建設生態(tài)宜居環(huán)境是勢在必行的，它所追求的是人居環(huán)境的多元化發(fā)展建設，強調對傳統(tǒng)環(huán)境內涵的有效突破。與此同時，它也希望形成地方農村民眾良好的環(huán)保意識，共同努力建設農村美好生態(tài)宜居環(huán)境，為未來新農村發(fā)展建設創(chuàng)造無限契機。

注釋：

1.歐陽優(yōu)娟.衡陽市農村環(huán)境污染問題的政府治理研究[D].湖南：湖南大學，2015.

2.鄧成甫.湖南衡陽地區(qū)新農村住宅居住環(huán)境改善研究[D].重慶：重慶大學，2010.

3.李伯華，竇銀娣，劉沛林.基于人居環(huán)境建設的農村環(huán)境教育模式研究——以衡陽市珠暉區(qū)酃湖鄉(xiāng)雙江村為例[J].衡陽師范學院學報，2013，34（3）：130-133.

4.范洲衡，鄧華.生態(tài)文化視角下的農村環(huán)境藝術設計探討 ——以衡陽市北郊靈官廟村兩個村組為例[J].農村經濟與科技，2017，28（18）：3-5.

5.覃福佳.環(huán)境倫理觀在新農村人居環(huán)境設計中的應用研究[D].湖南：湖南大學，2011.

6.鄧華 黃海英.新農村建設農村人居環(huán)境治理思考——以衡陽市為例[J].湖北函授大學學報，2017，30（11）.