歷史唯物主義基本觀點與當代中國改革實踐
——重溫習近平《論〈《政治經濟學批判》序言〉的時代意義》

提 要： 《論〈《政治經濟學批判》序言〉的時代意義》蘊涵著習近平同志對馬克思歷史唯物主義基本原理的精準論述，以及結合當代中國共產黨人正在積極推進的社會主義改革和建設實踐所作的嚴謹思考。它深刻反映了習近平同志當年為思考和探索人類社會發展規律和人類社會的基本結構科學方法，是堅持馬克思主義與發展馬克思主義的典范性文獻，是與馬克思主義唯物史觀進行的一次建設性對話，其思想精髓對于我們今天自覺發揮歷史唯物主義在改革實踐中的指導作用，并通過實踐進一步豐富歷史唯物主義的科學內涵，從而不斷提升對中國特色社會主義的規律性認識，有著深遠的理論和實踐意義。

《福建論壇》1997年第1期，刊登了時任福建省委副書記習近平同志撰寫的《論〈《政治經濟學批判》序言〉的時代意義》(以下簡稱《論時代意義》)一文。這是一篇思想深刻、見解獨到的理論文章，體悟其中蘊涵著的習近平同志對馬克思歷史唯物主義基本原理的精準論述，以及結合當代中國共產黨人正在積極推進的社會主義改革和建設實踐所做的嚴謹思考，具有十分重要的現實意義。雖然作為政治家，習近平同志深入研究《〈政治經濟學批判〉序言》的主要目的并不是試圖以自然、社會和人的思維為抽象思辨對象構建自己的學術理論體系，但他在這篇文章中提出的通過“學習和運用《序言》的原理指導社會主義現代化建設的實踐”的理性思考，以及通過字里行間透映出的深厚理論學養和實踐經驗，為我們今天學好用好歷史唯物主義指明了方向。

一、在新時代改革開放背景下重溫《論時代意義》

1859年1月，花費了馬克思15年心血的《政治經濟學批判》一書正式出版，在為這部重要著作所寫的序言中，馬克思在講述自己研究政治經濟學經過的同時，以高度概括的語言對歷史唯物主義的基本原理作了簡明而完整的論述。習近平同志把《〈政治經濟學批判〉序言》的研讀，把它當做理解和闡述唯物主義歷史觀的依據，他寫道：“馬克思對自己研究政治經濟學的‘總的成果’——被政治經濟學理論所證明和揭示的歷史唯物主義原理，進行了高度概括，并第一次將那些與科學論證的血肉軀體有機結合起來的原理‘骨骼’，以近乎于醫學人類教學模型的簡明直觀形式，展示在無產階級和整個社會的面前?！雹倭暯剑骸墩摗础墩谓洕鷮W批判》序言〉的時代意義》，《福建論壇》，1997年第1期。

我們黨歷來十分重視和強調歷史唯物主義基本原理在社會主義建設實踐中的指導地位，這一傳統在改革開放的實踐過程中得到了進一步的加強和鞏固。我們知道，鄧小平在改革開放的實踐探索中開辟中國特色社會主義道路、創立中國特色社會主義理論，都是圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個基本問題而展開的，是創造性地運用歷史唯物主義而取得的偉大成果。在當時的時代條件下，社會主義的未來發展方向和社會主義經濟體制改革仍然是受到一些人的質疑的。面對這種情況，習近平同志不是停下腳步沉思，而是主張站在改革與發展的最前方，一方面以最堅定的意志推動改革開放向前發展，另一方面回到馬克思經典原著，通過撰寫《論時代意義》，為思考和探索人類社會發展規律和人類社會基本結構的科學方法，以及為更加深入、精準地梳理社會主義建設和改革的根本哲學依據，而與馬克思主義唯物史觀進行著一次建設性對話。正如習近平同志在這篇文獻中所指出的：“重新學習和正確把握《序言》的深刻內涵，無論是對于積極推進社會主義改革和建設，還是對于進一步健全和完善馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義的理論體系，均具有重要的現實指導意義和深遠的歷史意義?！雹诹暯剑骸墩摗础墩谓洕鷮W批判》序言〉的時代意義》，《福建論壇》，1997年第1期。

如果說，歷史唯物主義是中國特色社會主義最堅實的哲學理論基礎的話，那么，同樣它也是當前全面深化改革的先進思想武器。2013年11月9日黨的十八屆三中全會召開，全會發布的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》是對我國全面深化改革作出的總體部署。緊接著2013年12月3日，中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十一次集體學習。會上，習近平同志運用“社會存在決定社會意識”“社會基本矛盾分析法”“物質生產是社會生活的基礎”“人民群眾是歷史創造者”等歷史唯物主義基本原理，闡述了當前全面深化改革、努力實現經濟社會發展預期目標的思路和舉措。歷史唯物主義與當代中國改革又一次緊密地結合在一起，并進一步證明了在中國特色社會主義道路的開辟和理論體系的形成過程中的每一個重要歷史階段，歷史唯物主義都發揮了不可替代的指導思想作用。其理論依據恰如習近平同志在這篇文章中所闡述的：“社會主義社會作為一個長期的歷史發展過程，不可能在社會主義基本制度建立之初就形成一個完善無缺的生產關系，也要有一個不斷成熟和完善的過程，……必須隨著生產力的發展不斷進行改革和創新，我們當前正在進行社會主義經濟體制改革，正是對于已經不適應生產力發展的傳統社會主義生產關系進行的一次重大改革?！挥欣卫伟盐兆〈罅Πl展生產力和不斷進行生產關系改革這兩個中心環節，社會主義現代化建設才能沿著正確方向持續和快速發展?！雹哿暯剑骸墩摗础墩谓洕鷮W批判》序言〉的時代意義》，《福建論壇》，1997年第1期。這是習近平同志以歷史唯物論及其“生產力標準”為指導，對不斷推進中國改革開放事業的最根本性問題所做的深刻而準確的思考，它的極其出色之處在于強調中國特色社會主義的理論和實踐探索，必須全面深入地體現馬克思關于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的辯證關系理論，必須被置于改革現實的基礎之上?！肚笫恰冯s志2020年第2期，以“堅持歷史唯物主義不斷開辟當代馬克思主義發展新境界”為題，再次刊發習近平同志在十八屆中央政治局第十一次集體學習時講話的主要部分內容，再次突出強調了新時代始終堅定堅持歷史唯物主義基本觀點的必要性與必然性。

二、歷史唯物主義基本原理在習近平治國理政思想中的重要地位

一個真正的馬克思主義者只有全面掌握歷史唯物主義這個馬克思主義理論的重要精華，并且善于在具體的實踐中創造性地加以運用，才能更好地認識黨和國家事業發展大勢，才能更好地認識歷史發展規律，也才能真正使自己的工作實際既有現實的實踐依據，又具有堅實的哲學理論基礎。學好用好歷史唯物主義，這是習近平同志研讀《序言》這篇文章的邏輯起點和實踐起點。

第一，習近平同志始終強調必須堅持社會存在決定社會意識這一歷史唯物主義最基本的觀點，強調生產力和經濟基礎對于生產關系和上層建筑的決定作用，強調人的思維水平不能超越現實的物質生產條件。早在《擺脫貧困》一書中談到如何正確處理貧困地區經濟發展的道路選擇問題時，習近平同志就曾提出：“經濟相對不發達地區，更易出現急于求成的傾向。如果只把眼睛盯在一些近期不具備條件的事情上而不顧及時機、步驟，那就等于丟棄了遠、中、近所有目標。……馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中說：‘人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在形成過程中的時候，才會產生。’”①習近平：《擺脫貧困》，福州：福建人民出版社，2014年版，第91頁。在實際工作中，習近平同志十分強調制定任何決策方案和部署具體工作，都要以當前的社會存在為基礎，都必須遵循客觀規律，不提好高騖遠的目標，不做脫離實際的決策。黨的十八大以來，我們黨所提出和實施的理論和路線方針政策之所以正確，就是因為它們都是以我國當代的社會存在為基礎的，即從我國現在的社會物質條件的總和出發的，從我國基本國情和發展要求出發的。

第二，習近平同志始終強調要深入理解中國特色社會主義的改革事業，就必須學習和掌握社會基本矛盾分析方法。社會基本矛盾分析方法指出，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾是推動現實社會發展的基本矛盾。社會生產力發展到一定水平，必然要求原有的生產關系與新的生產力相適應，要求生產關系發生相應的改變與調整，并由此引起社會體制機制、意識形態等上層建筑的變化。堅持和發展社會主義，就必須不斷適應生產力發展調整生產關系，不斷適應經濟基礎發展完善上層建筑。正如《論時代意義》一文中所闡述的：“社會主義生產關系在確立之后不可能一成不變，必須隨著生產力的發展不斷改革和創新，我們當前正在進行社會主義經濟體制改革，正在對于已經不適應生產力發展要求的傳統社會主義生產關系進行的一次重大改革。”②習近平：《論〈《政治經濟學批判》序言〉的時代意義》，《福建論壇》，1997年第1期。當前，我們提出全面深化改革，就是要適應我國社會基本矛盾的運動變化規律來推進社會經濟發展。

第三，習近平同志始終強調要掌握和運用物質生產是社會生活的基礎的觀點，準確把握社會主義改革和建設的各項重大關系。歷史唯物主義認為，生產力是社會發展的最終決定力量，是社會生產方式中最活躍、最革命的因素。正是在堅持這一觀點的基礎上，習近平同志指出：“在社會主義社會中，只有按照生產力發展的內在規律去迅速發展生產力，才能創造出比資本主義更高的勞動生產率，使社會主義能夠在全球范圍的兩種社會制度的競爭中戰勝資本主義?！痹谥袊厣鐣髁x進入新的歷史階段的今天，我們要堅持發展生產力仍然是解決我國所有問題的關鍵這個重大戰略判斷，不斷將我國社會生產力向前推進。在發展生產力的同時，習近平同志還進一步指出，在生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑的過程中，我們應當真切地把握好生產關系對生產力、經濟基礎對上層建筑的反作用，尤其是要看到這種反作用并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯。在《論時代意義》這篇文獻中，習近平同志要求把社會主義物質文明建設和精神方明建設，作為一個有機整體來看待，“必須把精神文明建設擺到物質文明建設同等重要的位置，納入國民經濟和社會發展的總體規劃之中，作為社會主義現代化建設必須實現的統一目標”①習近平：《論〈《政治經濟學批判》序言〉的時代意義》，《福建論壇》，1997年第1期。。當前，我們更是要通過對這一原理的理解，突出在全面深化改革中加強頂層設計、整體謀劃，增強各項改革的關聯性、系統性、協同性的重要性，自覺通過調整生產關系激發社會生產力發展活力，自覺通過完善上層建筑適應經濟基礎發展要求，更加深刻地認識和把握中國特色社會主義經濟建設與政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設是相互依存的有機整體和推出“四個全面”總體布局的重大意義，使中國特色社會主義更加符合規律地向前發展。

第四，習近平同志始終強調人民群眾是歷史的創造者，是社會活動的主體，是社會發展的決定性因素。這是黨的群眾路線在實踐中形成和發展起來的根本依據，因此，堅持黨的群眾路線，就是堅持歷史唯物主義。在習近平同志的許多著作中，以人民為中心始終是一個不可動搖的思想主題，而這一主題的理論根源來自于生產力與生產關系的辯證關系、來自于人類解放和人的自由全面發展的原理之中。因此，在中國特色社會主義建設的偉大事業中，必須堅持從群眾中來到群眾中去的工作路線，必須堅持把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為推進改革的出發點和落腳點。

三、堅持馬克思主義與發展馬克思主義的典范性文獻

在《論時代意義》中，習近平同志認為，《〈政治經濟學批判〉序言》中高度概括的科學原理，時隔一個半世紀后，仍然對我們當前正在進行的新時代中國特色社會主義建設具有重要的現實指導意義。另一方面，他也深刻地看到：“由于受歷史條件的局限，馬克思對社會發展特別是對社會主義革命和建設的基本原理不可能闡述得盡善盡美，我們當前所進行的社會主義改革正在對此進行補充和完善。”②習近平：《論〈《政治經濟學批判》序言〉的時代意義》，《福建論壇》，1997年第1期。同整個馬克思主義哲學體系一樣，作為其核心內容的歷史唯物主義，是一種在實踐應用中不斷發展和開放的科學理論。社會主義的改革實踐，為推動歷史唯物主義基本原理的創新與發展提供了豐富的現實可能性，習近平同志在這篇文獻中提出了許多獨到而深刻的理論見解。其中至為重要的有這五個方面：

第一個方面，習近平同志抓住生產關系這個歷史唯物主義理論中極其重要而又極為復雜的概念，闡述了自己的深刻見解。他寫道：“馬克思在研究社會發展的基本規律時，雖然始終認為生產力是社會發展的最終決定力量，但在考察生產力與生產關系的矛盾時，重點是放在生產關系方面的?！雹哿暯剑骸墩摗础墩谓洕鷮W批判》序言〉的時代意義》，《福建論壇》，1997年第1期。如果對生產關系這一概念在馬克思哲學中的深刻內涵缺乏一個準確的把握，就不容易對馬克思歷史唯物主義的本質進行準確的界定。習近平同志結合當代中國改革發展的現實，對生產關系問題做了富有針對性的思考，一方面他認為社會主義雖然建立了新的生產關系，但并不等于在這種新的生產關系下生產力自然而然就可以獲得發展，而是要按照生產力發展的內在規律去努力推動生產力發展，當然，在這一過程中，生產關系對生產力的適應也不是簡單地為了適應而適應，而是要在大力發展生產力的基礎上去適應；另一方面習近平同志在這樣的闡述基礎上提出，必須對社會主義生產關系內在結構與變化的認識要有新的突破。他指出：“在社會主義革命和建設的實踐中，我們黨對社會主義生產關系的內涵有了全面深刻的認識，認為社會主義生產關系既包含社會主義公有制的基本制度，也包括經濟管理體制和經濟運行機制等方面的內容：在所有制不變革的情況下，經濟管理體制和運行機制同樣對生產力的發展具有制約作用，僵化落后的經濟體制同樣能夠束縛和窒息生產力。同時，社會主義生產關系的發展同任何社會的生產關系一樣不存在一套固定的模式，需要根據生產力發展的階段性要求，不斷創造出與之相適應的具體形式。”①習近平：《論〈《政治經濟學批判》序言〉的時代意義》，《福建論壇》，1997年第1期。

第二個方面，習近平同志強調要完整理解和把握生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的辯證關系。比如，在生產力和生產關系之間存在著“你中有我，我中有你”、從內部影響對方的融匯貫通的關系。習近平同志認為，這種互相貫通的關系可以分別從生產關系和生產力的構成來解析。從生產關系方面來看，所有制的構成中并不僅僅是生產資料的所有制，在一定的社會形態中，勞動力、勞動資料等生產力因素也都要受到一定的所有制形式的占有和支配，這就直接關聯到生產力的所有制問題。從生產力方面來看，作為第一生產力的科學技術中，自然包括研究、協調人與人的社會生產關系的領導和管理科學，從這一意義上講，生產關系的科學化也是生產力的組成部分。因此，生產力與生產關系的辯證關系，不僅體現在二者的外部，也發生在雙方的內部，只從一個方面去考察是不全面和不完整的。這就要求我們在始終堅持把大力發展社會生產力作為社會主義的首要任務來抓的同時，又要著力抓好社會主義市場經濟體制的建立與完善，還要善于從生產力和生產關系的內部去影響、促進雙方的共同發展，從而使國民經濟和社會各項事業得到持續、快速、協調發展。

第三個方面，習近平同志明確提出，社會主義生產關系一旦形成，其自身便進入一個不斷改革和發展的過程。我們知道，馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中提出了著名的“兩個決不會”，即“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的”②《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社，2012年版，第3頁。。習近平同志在遵循這一思想的基礎上，強調了在社會主義條件下生產關系自身發展和完善的必然性。他明確提出新的生產關系在社會生產力未發展到一定水平時是可以出現的，而且這種新的生產關系一經建立，并不是僵化不變的，自身也有一個不斷改革和發展的過程。這是由于生產關系中還包含有經濟管理制度、經濟運行機制等方面的內容，它決定了社會主義的生產關系不可能一經建立就可以無限度適應生產力發展的需要。

第四個方面，習近平同志提出必須深入到生產關系的內部結構中去觀察社會主義基本制度與市場經濟體制的關系，并由此尋找正確處理二者關系的方法和路徑。如此直接而清晰地闡述社會主義基本制度與市場經濟體制之間的關系，是習近平同志在《論時代意義》這篇文獻中所提出的一大創見。他認為，社會主義基本制度，反映了社會主義生產關系的本質屬性，即公有制，離開了這一點，生產關系就不是社會主義生產關系了；市場經濟體制則不具有階級屬性，只是一種符合經濟運行規律，能夠比計劃經濟體制更好地解放社會生產力，更好地體現社會主義基本制度優越性的經濟管理手段。二者之間是目的和手段的關系。在始終牢牢堅持社會主義基本制度的前提下，我們要善于將基本制度的優越性與市場制度的優越性有機地融合起來。這一觀點在今天習近平同志治國理政思想中得到了進一步的優化和驗證。他在《關于〈中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》中指出：“理論和實踐都證明，市場配置資源是最有效率的形式，市場決定資源配置是市場經濟的一般規律，市場經濟本質上就是市場決定資源配置的經濟?！雹佟妒舜笠詠碇匾墨I選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014年版，第499、500頁。同時“我國實行的社會主義市場經濟，我們仍然要堅持發揮社會主義制度的優越性、發揮黨和政府的積極作用。市場在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用”②《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014年版，第499、500頁。。

第五個方面，習近平同志認為在轉變經濟管理體制與提高經濟運行質量和效益之間，存在著啟后承前、互相促進的辯證關系。轉變經濟管理體制指的就是改革和完善生產關系的問題，而提高經濟運行質量和效益指的則是調整和推進生產力的發展方式問題，二者之間實際上就是生產關系和生產力的辯證關系。這種辯證關系在現實社會的發展過程中具體地體現為：不斷提高經濟運行質量和效益是社會生產力發展的根本方向，而生產關系則為了適應這一發展的根本方向而進行著自身的深刻變革。黨的十九大報告根據當前社會經濟發展的基本定位，提出了我國經濟發展已經從高速增長轉向高質量發展的重要判斷?？梢哉f，這一重要判斷的思想萌芽，早在20年前就蘊藏在《論時代意義》之中。習近平同志在文中認為，轉變經濟管理體制能夠為提高經濟運行的質量和效益清除制度和運行機制上的障礙，而經濟運行質量和效益的提高，又能夠為轉變經濟管理體制提供良好的物質條件和內部環境。也就是說，越來越強調高水平的質量和效益是社會主義生產力發展的必然要求，而新的歷史階段上生產關系內容和形式的不斷豐富和發展則直接體現在為適應高質量生產力發展所做的改革與調整。

歷史唯物主義作為中國特色社會主義的最基本的理論支柱，已經在我國40多年的改革開放偉大實踐中得到運用、豐富和發展。習近平同志早在20世紀90年代寫下的這篇《論〈《政治經濟學批判》序言〉的時代意義》，對于我們今天自覺發揮歷史唯物主義在改革實踐中的指導作用，并通過實踐進一步豐富歷史唯物主義的科學內涵，從而不斷提升對中國特色社會主義的規律性認識，有著深遠的理論和實踐意義。