當(dāng)藝術(shù)市場被“易術(shù)”

仲敬干

在我看來，就目前的藝術(shù)市場來說，可謂充滿了讓人心驚肉跳的“易術(shù)”之術(shù)。何為“易術(shù)”？事實上，“易術(shù)”古已有之，即易容之術(shù)。易者變也，容者面容。顧名思義，易容：就是改變?nèi)菝驳囊环N技術(shù)（當(dāng)然也是藝術(shù)），是指經(jīng)過一些化裝或者帶皮質(zhì)的面具來改變面貌，再利用特定的藥物改變其聲音，將一個人從表面上變成另外一個人。事實上，古代的易容之術(shù)，走到今天已談不上是什么稀奇事，它已經(jīng)成為一門專門的技術(shù)，在現(xiàn)今大醫(yī)院里設(shè)有的整形外科，就如同古之易容之術(shù)。醫(yī)院里的整形暫且不說，單來說說在我們的另一行業(yè)里，即書畫藝術(shù)方面的易容家、易術(shù)家、移術(shù)家、偽裝家。

書畫易術(shù)家的靈感，想必是從醫(yī)院的整容外科那里得到的啟發(fā)吧！在藝術(shù)品的偽裝上、易容上，他們改頭換面、移花接木的本事，已經(jīng)是藝術(shù)品偽裝成功率中，最見效益、最為普通、最好糊弄的一件事;易術(shù)之術(shù)，尤其在書畫易術(shù)界，那是屢建奇功的一項外科技術(shù)。這么說吧，你要哪個朝代那是小兒科的事。易術(shù)的手法，易容的成活率?；究梢远c、定位到某個人的某個時期，無論宋元，不論明清。并且能做到來料加工，點菜式接單。

當(dāng)醫(yī)生在給一個人易容之前，大致需要以下的步驟：

一是倒出這個人的一個陰模;二是在陰模上翻出人臉真實石膏像;三是用塑性泥修正石膏;四是最終模型;五是吹塑做出面具;六是拋光、上色進一步加工。

當(dāng)易術(shù)家對一件作品易容之前，大致也要做以下的步驟：

一是對近期市場上比較熱門藝術(shù)家的作品一幅;二是直接對這幅畫找高人高仿;三是某某社復(fù)印、再做舊;四是找到類似這幅畫進行改款;五是偽專家題跋、真親屬講解漂泊;六是出書宣傳提前埋雷、為最后上拍做準(zhǔn)備。這幾項是書畫易術(shù)家、易容家對藝術(shù)品整形前常規(guī)的，也是慣用的手法。

所以有時候我們在書畫拍賣會，尤其是一些小型拍賣會上，經(jīng)?？吹剿圃嘧R的東西，就是這個原因了。像潔之“四王”的工時敏、王鑒、王學(xué)，王原祁，拍賣行里永遠(yuǎn)是拍不完的。因為他們四位的作品無論是構(gòu)圖、布局、置景，在易術(shù)家的眼里是非常省心的一件事;他東挪西搬，拆敏補畢，不是個別的研究家、學(xué)者，你根本看不出來究竟是工時敏？還是王暈？春拍剛在北方相對過，秋拍它就流動到南方拍場;大拍它不當(dāng)配角，小拍它是當(dāng)然主角。于是，我們見過改制的齊白石，易容過的程十發(fā)，異術(shù)過的李可染，異化了的啟功等等，那是遍地開花?？傊袌錾狭魍ǖ拇蟛糠置易髌?，一半來自這些易術(shù)家之手。他們異軍突起，聲東擊西，用移術(shù)（南雁北飛：南方畫家的作品往北送;北雁南飛：即北方畫家的作品往南送。當(dāng)然這里頭也是要技術(shù)的，所以也叫移術(shù)）在易術(shù)世界里出入平安，長驅(qū)直入，無所顧忌。

事實上，藝術(shù)市場正在經(jīng)歷一場新的陣痛期，抑或是疫情之后更需要擠掉泡沫？看到有些不怎么樣的作品，都能在拍賣會上創(chuàng)造紀(jì)錄，而拍賣行也樂此不疲地為這些沒譜的記錄吶喊時，買家的擔(dān)憂是不無道理的。需要解除這種對當(dāng)下藝術(shù)、收藏市場的將信將疑。拍賣市場的二十多年里，大家都目睹過這個市場經(jīng)歷的資產(chǎn)價值飆升后，不可遏制以及痛苦地回落。而綜觀現(xiàn)在的藝術(shù)市場，越來越呈現(xiàn)的現(xiàn)象，有著潔晰而令人擔(dān)憂的疑似性。

對于藝術(shù)市場里的易術(shù)現(xiàn)象，目前還沒有一針見效的辦法，因為各大拍行都在忙著爭上位，爭第一、爭奇品、博眼球等事務(wù)。也正是在這樣無序狀態(tài)的情況下，才讓易術(shù)、易容家的作品在藝術(shù)市場上提供了滋生的土壤。

現(xiàn)在好在有些拍行已經(jīng)覺醒，源流有序加上學(xué)術(shù)高度成為他們對拍品的進階追求。而更多藝術(shù)愛好者、藏家、收藏機構(gòu)已經(jīng)在資訊大潮中擦亮了眼睛。