少數民族地區職業院校民族手工藝傳承研究

黃進麗

摘 要：少數民族地區的手工藝是中華文明的瑰寶，在長期的自然發展過程中所形成的特有的地方特色和民族文化的特點，成為少數民族文化的重要組成部分。然而隨著市場經濟的推進和機器化生產的發展，手工藝產品生產成本以及生產效益都無法在市場競爭中勝出。只能是通過行政手段，從文化保護的角度進行傳承。文化傳承是高校尤其是高等職業院校辦學功能定位中很重要的一部分。處于民族地區的高職院校，要在辦學定位、人才培養、專業設置和專業建設、課程建設和教學改革等諸多方面考慮到當地民族文化傳承，責無旁貸地擔負起民族傳統手工藝的保護和傳承責任。凸顯辦學特色，加強傳統手工藝人才培養，建設特色專業，逐漸成為本地區本民族的一塊金字招牌，這是值得少數民族地區的所有職業教育工作者思考的問題.本文從少數民族地區職業院校辦學的狀況切入分析，并通過分析少數民族地區職業院校民族手工藝傳承的情況，最后得出發展少數民族地區職業院校手工藝傳承辦學的策略.

關鍵詞：少數民族地區;職業院校;民族手工藝;傳承研究

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2020）04B-0097-03

一、緒論

（一）理論分析

我國地域遼闊，民族眾多，各少數民族地區與漢族主要聚集區在地理位置和地域特征上有著顯著不同，所以形成了民族文化上的獨立性，表現在少數民族有自己的獨特民族語言、服飾、飲食及手工藝等，獨特的地域人文環境使這些地區的民間手工藝術、傳統工藝得到較為全面的發展。如何挖掘這些傳統古老智慧在現代社會發展中的價值和作用，將直接影響到這些地區傳統技能型人才在推動地區經濟發展上巨大潛力。從這個角度來說，研究具有少數民族特色的手工藝的傳承具有重要的意義和價值。同時在發展經濟和其它文化的影響下，人們都在追求”快餐經濟”，逐漸失去了對少數民族這片土壤上傳統手工技能的傳承和培養，甚至少數民族地區傳統技藝傳承人的斷層。在這個基礎上，作為少數民族地區職業院校有義務和責任肩負起民族手工藝傳承和振興之路，在職業院校開設專業課程來滿足人才培養的需求。同時從理論研究的角度出發，目前國內關于民族手工藝的研究主要集中在一些具體民間工藝的開發與保護上面，比如非物質文化遺產的申報、推廣上面，而關于如何為這些傳統手工藝的發展培養合格人才的研究上并不多，缺乏專門對少數民族地區傳統手工藝傳承人才的培養具體研究。因此，關于少數民族地區職業院校傳統手工藝傳承的研究具有較強的理論研究價值和重要的實踐意義。

本文在研究的過程中以教育學理論、民族學理論、人力資本理論為研究的理論基礎。

（二）主要觀點

少數民族地區職業院校對于傳承人的培養，不能流于形式，而是要在教學內容上和培養方式上進行創新，基于這樣的觀點，我們大膽提出在職業院校開設專業課程的同時，建立手工藝培養專業體系，引進相關的傳承人和培養優秀的師資隊伍，在這個基礎上打造專屬的“手工藝傳習園區”，實現培養的目標化、批量化和專業化。

二、少數民族地區職業院校民族手工藝傳承狀況存在問題分析

（一）職業教育專業設置存在大眾化、同質性

職業教育作為與普通教育不同類型的教育，在進入新世紀后得到了迅猛的發展，撐起了國民教育的半壁江山。對于職業教育的辦學理念、辦學模式、教育改革等問題也在人們的積極探索中。在專業設置方面，目前存在的問題主要表現為大眾化、同質化，盲目最求生源數量，沒有深入貫徹特色辦學理念。過去一段時期內，職業院校所開設的專業和課程基本上是隨著市場大潮走，比如金融比較火，都開設金融轉專業，計算機軟件比較火，就都開設軟件專業，互聯網電子商務比較火都開設電子商務專業，都在于一種大眾化的趨同性。這種趨同性對于有著多彩多樣特色文化的少數民族地區職業院校尤其是一種遺憾，這種遺憾包括缺乏辦學競爭力、忽略自身的比較優勢、傳統手工技藝傳承出現斷層等。對于少數民族地區職業院校來講，高等職業教育不光承載著教書育人、培養專業人才的作用，同時還牽涉到人才與民族文化、人才與民族地區經濟、人才與民族地區傳統手工藝的傳承、保護和發展，比如內蒙古，作為以蒙古族為主體的少數民族自治區，蒙古族的飲食、服飾、民族音樂的長調、馬頭琴，體育中的賽馬、搏克都具有不可替代的民族特色，內蒙古自治區的高職院校就要結合地區特有的民族文化、地理環境、自然稟賦、發展形態，設置特色專業，做好專業的特色化建設，提升學校辦學水平和實力，同時也可以帶動地區勞動者素質的提高，開發和形成具有競爭力的產業，促進地方經濟發展。

（二）追求提高辦學層次，忽視辦學質量提升

職業教育相對于普通教育而言，是我國進入21世紀以來，隨著高等教育逐漸走向大眾化、普及化的發展趨勢而興起的。所以辦學理念、辦學模式、教育教學等領域都處于探索階段。內蒙古自治區的職業院校多數來源于中專學校的升格或者合并升格，所以延續了追求拔高辦學層次的定勢思維。很多院校都把升本作為辦學目標。主要體現在以下三點：

第一，自我定位不夠準確，把職業院校辦成了本科學校的“低端版”，所以在培養模式、教育教學等方面簡單復制本科學校模式，以降低教學目標、減少教學內容、降低教學難度等方式培養學生。沒有充分體現職業教育的特點。對于少數民族地區職業院校，也談不上立足地區，彰顯辦學特色。

第二，發展規劃不夠長遠。許多學校并沒有深入理解和內化“以市場為導向，以就業為宗旨”的職業教育目標，盲目迎合市場，追逐熱點，追求“短平快”的辦學效益。隨著時代的發展和市場經濟的逐步深化，這樣的短視辦學理念和市場催生出的“即時產品”很難支撐一所院校的可持續發展。加之職業院校之間在生源和政策支持上的競爭較為突出，使得院校很難堅守自身特色。

第三，人才觀念不夠多元。對于人才培養規格的理解不能“一刀切”。目前人們普遍認為，辦學層次高的學校，培養的就是“高端”的人才。實際上人才沒有高低之分，只有類型上的區別。適合學生能力的，并且有就業空間的和發展空間的，學生能夠接受的就是高水平的教育。鑒于我們目前職業教育體系還不夠完善，參加普通高考后不能考入理想大學的學生會轉入高職高專，而且在接受職業教育后，也無法接受更高層次學歷教育，所以，無論是職業教育的“入口”還是“出口”，都會讓人們認為，對于接受職業教育學生來說，他們是高考的失敗者，就是相對“低端”的。這些對民族傳統手工藝教育也是一種無形的損害，作為內蒙古地區的職業院校來說，也往往忽略了本地區本民族的充滿特色的民族手工藝可以去傳承、去學習、去培養人才。

（三）學校本身對于民族傳統手工藝的傳承性和文化性適應性不夠

近幾年來隨著經濟的發展和旅游業的發達，市場經濟所形成的價值觀和文化觀也滲入到各地的生活生產中，大量的外來文化和文明正影響著少數民族地區的民族文化生態，比如少數民族的服飾，如果強調傳統性、手工性，價格就會隨著成本上漲，如果改用機器化生產和代加工，就往往會消解傳統元素和民族特色。傳統元素不能適應現代輕便、時尚、舒適的要求，改良中又怎樣不讓傳統元素消失，如何在這兩者之間做好平衡正是職業教育優于傳統個人傳承的集體優勢和智力優勢所在。所以，基于對于傳統手工藝基本技法以及現代元素的了解和掌握，再加上與現代理念、技術的結合才能更好的保證其未來的可持續性。

另外，職業院校傳承民族文化和手工藝不能只是為了傳承而傳承，而是因為民族傳統的手工藝本身極具藝術性和美感，同時也體現了歷史長河中人們為了生存和發展而凝聚起來的智慧。這種對于傳統智慧的傳承性應該體現在兩個方面：一是成長在本民族，熟悉本民族的民間文化，具備一定的藝術天賦;二是一定要從藝術的角度去挖掘本民族手工藝技藝的科學性和時代性;只有緊緊地抓住了這兩點才能更好的適應民族特色文化的發展，并為現代社會創造出更加璀璨的文明。

三、發展少數民族地區職業院校手工藝傳承的策略（以內蒙古錫林郭勒盟為例）

從錫林郭勒盟手工藝的傳承手段來看，主要是師承關系和自我創新設計，但都是基于對于傳統手工藝基本技法的了解和掌握，而在職業教育方面，需要花費更多的時間來實現這種基本技法和創新思路的培養，只有通過體系化的手工藝職業教育才能更好的保證其未來的可持續性。具體如下：

（一）建立少數民族地區職業院校的特色辦學體系

在錫林郭勒盟有錫林郭勒職業學院、錫林郭勒盟民族中等職業學校、錫林浩特職業教育中心相繼開設了民族服飾設計與制作、馬頭琴設計與制作、民族工藝品制作、民族音樂、民族體育等相關專業或者相關課程，使專業課逐步形成體系化。并且有了自己的一些辦學的理念，對于手工藝傳承發展做出了貢獻，學習具有民族特色和地方特色的馬頭琴制作、皮雕等工藝。但是從全局來看，還有所欠缺;只有把手工藝傳承職業教育打造成體系化的教育，從教材設計上，師資隊伍上和課程設計上實現系統化、科學化才能真正的實現特色辦學的愿景。

（二）打造專業的校園式民族手工藝傳承園區

目前錫林郭勒職業學院，開設了“傳統手工技藝進校園”學生第二課堂，學生可以在課余時間免費跟師傅學習傳統手工技藝，如氈藝、民族服飾設計與制作、蒙古包制作等。今后要進一步拓展其成果，在學院內部打造專業的民族手工藝傳承園區，進行民族手工藝的展出、研究、學習和非遺文化的挖掘，把園區打造成“半開放”的園區，開放是針對所有手工藝的愛好者和市民，不開放的部分是實行邀請制，邀請民族手工藝的專家和傳承人入園進行講座和辦班，實現校企合作、校藝合作的新的合作機制。

（三）舉辦傳統手工藝培訓和大賽

錫林郭勒職業學院常年針對需求，舉辦特色鮮明的傳統手工藝培訓班。同時積極承辦地區傳統手工藝大賽。如蒙餐制作大賽、查干伊德（奶食品）制作大賽等，面向整個錫林郭勒盟地區開展，促進手工藝傳承創新。在科研傳承上也是不遺余力，錫林郭勒職業學院設有物工程研究院，針對傳統乳制品進行成分分析，制定乳制品行業標準，中試生產鮮牛乳、酸奶，保證質量，口感好，目前市場認可度高。錫林浩特職業教育中心的民族工藝品制作實習基地常年對外開放，廣大牧民和社會上有學習意愿的可以參加短期培訓，學習具有民族特色和地方特色的民族服飾制作、馬頭琴制作、皮雕等工藝，或者具有民族特色和審美要素的雕塑、壁畫、陶瓷工藝、玻璃工藝等技術。

（四）邀請或聘請手工藝傳承人來校教學

邀請或聘請手工藝傳承人和一些在手工藝創新領域做出貢獻的人來校教學，可以彌補學校在引進人才上的不足，同時打造特色辦法的氛圍，也使學生能真正學到一手的傳承人的技藝，同時也能更好的與市場接軌，實現職業院校學生從學校開始就進入到了一個傳承、保護和商業化的良性循環生態中去。

（五）培養具有手工藝教學能力的師資隊伍

除了引進傳承人外，職業院校也要“送出去”實現人才的互動交流，并在這個基礎上培養不同手工藝領域的傳承人一到二名來實現教學活動的需要，同時在繼續教育上邀請民間傳承人來校“認徒”，就是由傳承人自行挑選合適的學生來實現傳承關系的延續。最終壯大職業院校的師資力量。

四、結論

少數民族地區職業院校民族手工藝傳承是一項利國利民的大事，也是關系到像內蒙古錫林郭勒盟地區經濟發展和社會和諧的重中之重，民族文化就是要靠傳承人的不斷的涌現，而最好的職業教育就是嫁接好傳承人和手工藝的關系，同時打造富有特色的辦學體系來滿足時代的要求。

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