淺談城市山地公園的空間營造

苗童童?李彬

摘 要：城市山地是開放空間，兼顧生態與游憩功能，對城區內的自然山地進行合理的開發和利用，有助于緩解城市用地緊張的現象，滿足城市生態環境發展的需要，更好地服務市民。

關鍵詞：城市山地公園;空間布局;空間序列;空間營造

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）14-0-04

我國是一個多山的國家，山地約占全國陸地面積的69%。城市中的山地景觀有特殊的地形條件，使城市建設的基底高低起伏，形成了特色的城市景觀[1]。近年來，隨著城鎮化的迅速發展，城市建設用地越來越緊張，城市居民對公園綠地的需求與日俱增，對生活的質量有了更高的要求。當下大多數山地城市解決這些問題的主要途徑，就是對城市內部及建設用地周邊的自然山體進行公園化的開發利用[2]，在保護城市山體的同時，擴大城市綠地和公共空間，滿足市民游憩需求。本文以蘭州市白塔山公園作為研究對象，著重從空間布局、空間層次和空間營造手法3個方面出發，通過歷史資料考證和現場調查，對城市山地公園景觀的空間營造進行分析研究，為其他城市山地公園的空間營造工作提供借鑒。

1 城市山地公園的概念及作用

城市山地公園指用地范圍內的基底地形為山地或具備山地地形特征的城市公園綠地，是一種結合人工與自然景觀的復合型生態系統，擁有完善的基礎設施和良好的生態環境[3]。作為城市綠地和公共空間的重要組成部分，城市山地公園與普通城市公園相比，以自然山地為主體進行規劃設計，復雜的地形使其景觀獨特，坡向變化豐富，地貌空間多樣，具有地域性和人文性。

近年來我國城市山地公園的建設工作越來越受到重視，城市山地公園利用山地自然地形地貌、植被資源和建筑群落進行建設，一方面滿足山地復綠的需要，為城市構建良好的生態環境，豐富城市景觀形態，打造城市特色景觀，推動城市健康可持續發展，增強城市認同感;另一方面可以創造更多具有生命力的綠色空間和具有文化展示性的地域空間，為市民提供休閑、觀賞、游憩、健身等活動的場所。

2 白塔山公園概況

蘭州市是一個典型的河谷型城市，東西狹長，黃河自西向東穿城而過，南北兩山對峙。受地形限制，城區內綠地和公共空間緊缺，合理開發城市山地景觀以擴大城市公共空間、提升城市形象、突出蘭州山水城市特色，已成為近年來蘭州市城市建設的重要舉措。

蘭州市政府將南北兩山納入城市管理體系，以《蘭州市南北兩山綠化管理條例》和《蘭州市南北兩山總體規劃》作為兩山建設發展的法律依據和規劃指導，加強兩山林地管理保護，深化兩山林權改革，科學合理地開發利用林地資源，促進兩山可持續發展[4]。目前蘭州市已在市區內的南北兩山建成五泉山公園、蘭山公園、徐家山國家森林公園、五一山公園等城市山地公園20余處。本文以北山中的白塔山公園作為研究對象。

白塔山公園位于蘭州市城關區黃河北岸，靠近市中心和商業中心，交通便捷，海拔1500～1700米，東起朝陽山東坡頭、西至拱北溝、南以黃河為界、北至冠云山巔，總面積為300多萬平方米[5]。山高坡陡，山勢起伏，拱抱金城，“白塔層巒”曾被歷史志書列為蘭州八景之一[6]。山下曾設金城關、金城津，是古代“控扼要沖，道通西域”的戰略要地，為蘭州西北天然屏障，交通十分便利，有得天獨厚的區位優勢，具有豐富的人文資源和自然資源[7]。

白塔山因山巔上白塔寺中一座元代建造的白塔而得名，于明正統十三年重建，由清康熙五十四年擴建而成，為傳統對稱式院落模式[5];白塔山公園于1958年由城市規劃專家任震英利用蘭州舊城中被拆除的古建筑材料重建而成[8]，形成了白塔山公園錯落有致的布局和規模。園內現保存有白塔山、三星殿、法雨寺懸樓、三官殿、鳳林香裊牌坊、云月寺6處明清建筑和1958年遷建的回廊連貫的三臺仿古建筑群、“地天泰”牌坊、望河樓、東風亭、文昌宮等，極具地方特色，具有較高的歷史價值和藝術價值。各建筑依山而筑，參差有致，以亭榭回廊相連，四通八達，并與黃河中山鐵橋、金城關文化風情區和蘭州碑林共同構成了主城區黃河北岸重要的公共休閑空間。

3 白塔山公園的空間布局

在計成的《園冶》相地篇中寫道：“園地惟山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。”[9]其強調了山地是營造園林景觀最佳的選址，山地景觀最顯著的特征在于起伏的地形，地形作為塑造城市山地公園景觀的骨架基礎，往往決定著整體的空間構成和空間感受等美學特征[10]。在規劃城市山地公園布局時應依山就勢，進行景觀分區，設置景觀空間和核心景觀控制點，使在不同高度給人不同的視覺體驗。空間的設計布局需與路徑空間密切結合，建設出豐富多變、步移景異的特色城市山地公園景觀。同時也要利用植物高低的層次關系，豐富山林景深，使山形起伏、山體輪廓形態更為突出，提升城市形象。使市民身在同一山地園林景觀中，卻有不同的心理感受和空間體驗。

由于地形的約束，白塔山公園的園林形制突破秦漢以來“一池三山”的傳統規范，建筑群落背靠山而面向黃河，以黃河鐵橋聯系城市景觀與山地公園景觀，將各景點通過軸線的形式納入城市的整體布局，空間層次錯落有致，與周圍環境有機融合在一起，具有一定的節奏與韻律，將山地景觀輪廓線作為背景，與城市的天際輪廓線相統一，實現了人與自然的和諧統一。

4 白塔山公園的空間層次

空間層次，顧名思義就是空間呈現的不同狀態，通過地勢地形、氣候、水文、植被、建筑、人文等空間要素的有機組合，層層遞進，獲得空間上的變化與體驗感。作為城市綠地和公共空間的重要組成部分，白塔山公園依山就勢，結合植被、古建筑群和人文等要素，使場所空間與精神空間相結合，共同打造了前導空間、游憩空間、核心空間和流線空間4種空間形式。

4.1 前導空間

該空間由山麓處的三臺古建筑群構成，搭配高大茂密的古樹，更顯山林幽深靜謐感，空間組織隨地形地勢呈現出“臺階式”遞進，既突破了空間障礙，又突顯了廟宇古塔的莊嚴高大。

4.2 游憩空間

游憩空間利用松、柏、槐樹、碧桃、丁香等植被，結合噴泉、瀑布、雕塑小品、文化浮雕墻等進行造景，與建造于山間林地中的百花亭、東風亭、駐春亭、五角亭等建筑物，共同為市民提供休閑游憩場所，營造避世、寧靜的山林氛圍。

4.3 核心空間

核心空間由宗教空間構成，儒家文化有山頂的文昌宮，佛教有山腰處的法雨寺和山頂處的白塔寺、地藏殿、云月寺，道家思想有山腰處的三官殿、山頂處的三星殿，儒釋道三教建筑群相互穿插，為市民提供精神文化活動場所。

4.4 流線空間

流線空間作為連續性景觀，對于打造立體式多種交通方式、形成山上山下空間聯動起引導作用，由前山游步道、后山車道和黃河索道3種游覽路線構成。前山游步道利用長廊高階和回環曲折的山間坡道聯系各景點，結合植物造景，形成景點的藏與露，豐富空間層次，使游覽者體驗到發現的樂趣;后山車道連接白塔寺、牡丹亭、蘭州碑林等山頂核心景觀，形成峰谷聯動;黃河索道突破地形地貌的空間限制，提供了較為獨特的觀賞視角，豐富了視覺感和體驗感。

5 白塔山公園的空間序列

空間序列指空間的先后順序，通過一定的組織形式使各個空間之間有順序、流線和方向上的聯系，強調一種有機的秩序感。白塔山公園以軸線形式展開全園的空間序列，以豎向空間軸線為主，橫向空間軸線為輔，依山勢而建，使各景點高低錯落有致，構成多維度、多角度的山地空間。

5.1 豎向軸線

白塔山公園豎向空間上的軸線以山麓處的三臺建筑群為全園空間序列的起點，從一臺“九曲安瀾”的敞廳進入，沿長廊高階層層而上，利用山勢起伏和參天古樹創造內向空間，過二臺照壁，到達第三臺建筑——中共甘肅工委紀念館，此處地形平坦，視野開闊，之前上山途中的封閉感在此處得到釋放，具有外向性和開放感。

過“地天泰”牌坊，向東沿回環曲折的游步坡道前往全園主要景點法雨寺，沿途種植高大松柏掩映建筑群落，突顯曲徑深幽，營造安靜、私密的空間氛圍。法雨寺在山道轉彎處依山而建，有懸樓5間，在此處憑欄遠眺，有豁然開朗之感，顯深山古寺、脫俗意境。

向西拾級而上，到達頂峰，以全園核心景點白塔寺作為這個序列的結束，從山頂白塔登高遠眺，山間亭臺、山腰廟宇、金城全貌盡收眼底。

5.2 橫向軸線

第一條橫向軸線由山腰處的中共甘肅工委紀念館展開，向東連接望河樓，向西連接金城關文化風情區，俯瞰中山黃河鐵橋，仰視位于懸崖之上的法雨寺。第二條橫向軸線由山巔處的白塔寺展開，向東連接云月寺、三星殿、文昌宮，向西連接喜雨亭、牡丹亭，遠眺蘭州碑林，俯瞰主城區，與南山三臺閣遙相呼應。

全園利用這3條軸線打造了豐富的空間層次，層次變化中最重要的就是豎向的變化。正是因為整體格局依山勢之高低起伏而逐漸展開，所以全園的景觀層次與空間序列實現了有機的統一，各景點間相互借景且各自獨立、自成一體，充分利用原有山體的豎向層次和視線的仰角和俯角，為山地園林景觀創造了豐富的“第五立面”，從而強化了空間的高遠感和深遠感[11]。

6 白塔山公園的空間營造手法

中國傳統的造園思想提倡“道法自然”，在空間營造中通過內與外、主從分明、對景與借景等一系列手法的運用，使全園空間秩序形成對立與統一，最終實現“雖由人作，宛作天開”的境界。白塔山公園在造景手法上因勢就形，空間組織上步移景異，盡可能使各要素與山地環境融合一致。

6.1 內與外

山頂處的白塔寺以傳統對稱式院落為基本布局，形成一種向內的、封閉的空間感，同時利用山頂視野開闊的特點，使白塔背朝山而面朝外，形成外向布局，從而創造優越的觀景條件，使建筑物具有生動活潑的外觀和參差錯落的外輪廓線。

6.2 主從分明

山地布局和山水畫的位置一脈相承，在空間營造中若主從不分，會使整體過于繁雜、失去重心。白塔位于山巔處，由于位置突出，成為全園的核心景點。作為城市山地公園景觀的制高點，白塔塔身通高17米，7層8面，有足夠的體量和高度，通過它可以眺望黃河，俯瞰金城全貌，從山腳處也可以清晰地看到它的立體輪廓線，在巨大的高差下有一定的氣勢和烘托作用，起到控制全局的作用。

6.3 對景與借景

中國古典園林強調“巧于因借，精在體宜”，一座園林的面積和空間是有限的，為了增加景物的深度和廣度、豐富游賞內容，常利用對景和借景的手法收無限于有限之中，既能表達靜態時定點觀景的含蓄，又能展示移動時視線的漏景效果[12]。如在山頂處，白塔與蘭州碑林隔著山谷相對而望，與南山三臺閣隔著城區遙相呼應，運用對景手法，起到空間滲透的作用，同時也豐富了游賞內容;在山腰處，法雨寺建于懸崖之上，人們可以憑欄而望，運用借景手法將城區風貌與黃河景觀納入寺內視景范圍，增加了景觀的廣度與深遠感。

7 結語

城市山地公園不僅僅是獨立的個體，也是城市巨系統下重要的有機組成部分[13]，是一種復雜的社會——生態系統。在規劃建設城市山地公園景觀時，要充分考慮自然環境、地勢地形、氣候、水文、植被、建筑、人文、城區規劃等多種要素之間的關系，結合山地先天的地形優勢，因地制宜，利用軸線布局，處理好空間層次，打造多種路徑空間，形成立體化的景觀網絡，巧妙利用中國古典園林的造園手法，尊重自然規律，在確保園林景觀美感的基礎上，做到人與自然和諧發展，并結合城市建設規劃的要點，共同打造城市特色景觀，改善城市生態環境，提高市民的生活質量。

參考文獻：

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[11] 李白云.山地庭園空間營造的研究與實踐[D].浙江大學，2013.

[12] 胡雯.探析中國古典園林中造景手法的運用——以蘇州古典園林拙政園為例[J].美與時代（城市版），2019（09）：77-78.

[13] 劉暢.巴塞羅那城山地公園形態研究[D].清華大學，2013.

作者簡介：苗童童（1996—），女，甘肅蘭州人，甘肅農業大學農藝與種業碩士研究生，研究方向：風景園林規劃與設計。

通訊作者：李彬（1963—），男，甘肅蘭州人，本科，畢業于南京農業大學，甘肅農業大學副教授，碩士生導師，研究方向：風景園林規劃與設計。