語文教學在留守兒童人格培養(yǎng)中的作用

摘要：隨著我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設的快速發(fā)展，大量農(nóng)民進城務工，他們的子女大多留守在家。一些留守兒童在農(nóng)村的學習和生活中缺乏父母的家教和關愛，心理人格成長出現(xiàn)了一些問題。本文通過優(yōu)化語文教學方式方法，強化對留守兒童的情感教育，旨在給予其更多的人文關懷，促進其健康成長。

關鍵詞：語文教學;留守兒童;人格培養(yǎng)

在實際的教育教學過程中，由于很多留守兒童缺少父母實時的關懷和守護，相較于一般兒童他們在人格培養(yǎng)的過程中或多或少會遇到一些困難和障礙，有的甚至會漸漸形成較為消極的人格態(tài)度，對留守兒童的心理健康成長造成一定的不良影響。語文教學自身就有著一定的人文屬性，通過語文學習不斷加強留守兒童的文學素養(yǎng)，發(fā)揮教學過程中的情感滲透，為留守兒童傳播積極、陽光和健康的人生理念和生活態(tài)度，從而引導留守兒童的人格培育在正確的方向上不斷進步。

一、留守兒童的概念

留守兒童主要是指父母雙方或一方長期在外，自身被動留守在居住地的未成年人，也就是父母不在身邊的兒童。最常見的情形就是孩子的父母在城市工作，孩子在農(nóng)村家鄉(xiāng)的情況。留守兒童是社會發(fā)展轉型期出現(xiàn)的一個特殊的群體，與非留守兒童相比，其在生活、教育、成長等方面處于弱勢地位。留守兒童正處于教育的關鍵時期，由于家庭結構的不完整，導致其人格培養(yǎng)的過程中會遇到一系列的問題與困境。

二、留守兒童人格培養(yǎng)的困境分析

（一）不完整的家庭教育

在生活的壓力之下，農(nóng)村留守兒童的父母長期在城市務工，每年回家的次數(shù)屈指可數(shù)，父母能夠給予的家庭教育時間不足，未能形成完整有效的父母對子女的家庭教育環(huán)境。農(nóng)村留守兒童的父母在子女的教育問題中最關注學習成績的好壞，對兒童自身人格品德的養(yǎng)成關注不足，對于子女的教育內容未能有效顧忌個人的全面發(fā)展。留守兒童在成長的過程中內心復雜多變，遇到的教育問題也是多種多樣，而留守兒童在家鄉(xiāng)的監(jiān)護人，尤其是祖輩，對兒童的教育方式一般較為簡單粗暴，缺少經(jīng)常性的溝通交流，容易增長兒童內心中的逆反人格。

（二）學校教育中的困境

學校是農(nóng)村留守兒童接受正規(guī)教育和進行人格培養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)，其在留守兒童的教育體系中扮演著關鍵的角色。相比于城市學校較為豐富的教學設施，很多鄉(xiāng)村小學無論是在硬件方面還是軟件方面，都是處于相對弱勢的地位。同時由于留守兒童的父母在外務工，學校與兒童家長的溝通出現(xiàn)阻礙，使學校教育與家庭教育無法有效的聯(lián)合起來形成合力，無法把握留守兒童人格發(fā)展的全面動態(tài)，學校教師因此也需要投入更多精力來教育和管理留守兒童。

（三）缺乏必要的社會教育引導

優(yōu)良的社會環(huán)境能夠有效促進個體的健康成長，對于留守兒童來講，其所處的社會環(huán)境是影響其人格培養(yǎng)的重要因素。在城鄉(xiāng)二元體制之下，留守兒童所在的農(nóng)村環(huán)境與城市的發(fā)展水平相比仍存在著很大的差距。相對于目前社會上越來越重視對農(nóng)村教育的物質投入，而對于農(nóng)村留守兒童精神上的引導關注不足。由于父母陪伴的缺失，留守兒童的人格培養(yǎng)過程中經(jīng)常面臨各種困惑、無助，需要社會環(huán)境層面給予其精神層面的支持。

三、語文教學引導留守兒童人格培養(yǎng)的路徑

（一）多樣化語文教學促進留守兒童人格培養(yǎng)

通過開展豐富多樣的語文教學活動，讓留守兒童在參與這些教學活動的過程中主動的去體驗去感悟，接觸各種積極的人生觀念，不斷豐富和培育自己的內心世界，樹立正確的價值思想，促使自身的人格培養(yǎng)在正確的方向上不斷提升。例如，可以綜合采用影視、朗誦、扮演等多種方式開展語文教學活動，創(chuàng)建開放、自由、交流的新課堂，提高留守兒童參與教學活動的積極性。在課堂教學的過程中，結合教學內容播放一些有關情感教育內容的影片，增加學生的情感體驗，并讓學生們相互交流說出自身的感悟體會。為學生精心挑選一批有關品格教育的書籍，讓學生在自身的閱讀中培養(yǎng)自身的人格理念。在同學之間開展多種朗讀、表演以及多媒體教學活動，激發(fā)留守兒童的學習興趣。

（二）為留守兒童建立針對性的語文教學

留守兒童在學習和生活中缺乏關心和指導，身為語文教師在開展語文教學活動中就要對留守兒童給予針對性的關注，充分利用語文學科所具有的人文性和情感性，努力將教學資源的效用充分發(fā)揮出來，使留守兒童形成積極、健康的性格和三觀。在語文教學過程中不斷關注留守兒童的內心世界和性格特征，在潛移默化中對留守兒童給予積極的影響。將留守兒童的情感教育和人格培養(yǎng)與語文教學融合起來，運用不同的教學情境和方式，結合留守兒童的具體現(xiàn)狀進行因材施教，促使留守兒童積極、健康的成長。

（三）增強師生交流，建立信任關系

教師在留守兒童的語文教學過程中，還要注意利用各種機會與他們多進行交流溝通，在溝通中讓留守兒童能夠主動的敞開內心，表達出在學習生活中遇到的困惑，建立師生間的信任關系。在語文教學中注意關注班級里的留守兒童，傾聽留守兒童的心聲，留意他們的狀態(tài)、情緒和行為舉止，對出現(xiàn)消極或逆反人格的留守兒童及時溝通，給予他們情感上的支持，消除他們的負面情緒。促進師生之間關系和諧化，同時也要注重留守兒童與其他同學之間建立交流與信任關系。對于學習生活中遇到的困境，引導師生之間、同學之間互相進行討論和學習，使師生之間和同學之間的情感關系不斷穩(wěn)固，彌補留守兒童的情感空缺。

四、結語

留守兒童的教育問題越來越受到當前社會的廣泛關注，其兒童時期的人格培養(yǎng)的好壞對其未來的人生走向有著重要影響。在留守兒童的語文教學中要有針對性的開展多樣化的教學活動，結合留守兒童的實際特點和困境來因材施教，建立師生之間的信任關系，不斷豐富和提升留守兒童的內心世界，最終促進農(nóng)村留守兒童健全人格的形成與發(fā)展。

參考文獻

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[2]張俊良等.城市化背景下對農(nóng)村留守兒童教育問題的探討[J].農(nóng)村經(jīng)濟，2010（3）：102-105.

作者簡介：齊共懷（1963.02-），男，漢族，山東省沂源縣人，大專學歷，山東省淄博市沂源縣魯村鎮(zhèn)中心小學一級教師，主要研究方向：小學語文教育。