核心素養(yǎng)下初中道德與法治儀式教學(xué)實(shí)踐研究

方秀維

【摘 要】 近年來，儒雅修身、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等教育思想受教育界、家庭和社會諸多關(guān)注，“儀式”無疑能成為傳習(xí)這些教育思想的重要載體。初中道德與法治是引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，涵育政治學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵場域。將“儀式”融入初中道法課堂，能豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)與育人實(shí)效、升華群體道德與師生情誼。

【關(guān)鍵詞】 初中道法教學(xué) ?儀式課堂 ?政治學(xué)科核心素養(yǎng)

《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須使之擁有更多的傳承載體、傳播渠道和傳習(xí)人群，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。“儀式”則應(yīng)成為傳承載體和渠道之一。筆者認(rèn)為，將“儀式”融入初中道德課堂，借以創(chuàng)設(shè)“儀式課堂”，對于提升初中生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)具有重要意義。

一、儀式課堂

按照民俗學(xué)家阿諾爾德·范熱內(nèi)普和人類學(xué)家維克多·特納的儀式理論分析，課堂的儀式大體分為“分割、移行、聚合”三階段。后來學(xué)者們以此經(jīng)典概念為藍(lán)本，根據(jù)課堂順序的推進(jìn)，將這“三階段模式”直觀化、通俗化，形成了更具體的流程，如下圖：

二、育核心素養(yǎng)于儀式課堂

在初中道法課堂中設(shè)計(jì)儀式活動，恰是自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀、重視學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)、涵育政治學(xué)科核心素養(yǎng)的有效策略。在《國家權(quán)力機(jī)關(guān)》的課堂教學(xué)中，每個(gè)儀式皆可操作，在場感強(qiáng)，引燃了學(xué)生的興趣點(diǎn)、求知欲和表現(xiàn)欲。

（一）課堂開場儀式

俗話說：“織衣織褲，貴在開頭。”本節(jié)課以“春日暖陽迎盛會，和風(fēng)煦日揚(yáng)好帆”開場，邀請學(xué)生模擬十三屆全國人大一次會議的“入會儀式”，在震撼的《歡迎進(jìn)行曲》中，緩緩拉開紅簾，即現(xiàn)會場布景，教師以“大會主持人”身份請出飾演“大會主席團(tuán)成員”的學(xué)生們?nèi)雸鼍妥怪路鹬蒙砣嗣翊髸谩⒂H歷大會開幕式。

設(shè)計(jì)意圖：隆重的儀式、莊嚴(yán)的場景，能刺激學(xué)生視聽，撼動童心，獲得角色實(shí)現(xiàn)，引發(fā)情感共鳴，并持久深刻地印在腦海里，使學(xué)生更有意識地去感受、珍惜、記憶、創(chuàng)造生命中的特殊時(shí)刻，提高政治認(rèn)同素養(yǎng)。

（二）課堂進(jìn)行儀式

課堂進(jìn)行儀式是創(chuàng)設(shè)儀式課堂的主體部分，它好比是人體的心臟，對增強(qiáng)課堂生命力具有決定意義。本節(jié)課設(shè)計(jì)的4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)均展現(xiàn)了滿滿的儀式感。以下節(jié)選精彩片段來感受儀式課堂的獨(dú)特魅力。

1. 對仗式命名，立體式PPT，富有儀式感

本節(jié)課的4個(gè)環(huán)節(jié)，筆者用對仗工整的七言詩命名，分別為：“耳聞目睹識人大，鐵齒銅牙展才華。火眼金睛辨真假，獨(dú)具匠心施妙答。”

設(shè)計(jì)意圖：這為邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡牡婪ㄕn堂增添了一抹詩意，也弘揚(yáng)了中華詩詞文化，增強(qiáng)了課堂的文化底蘊(yùn)和人文情懷。

立體式PPT，表現(xiàn)為綜合運(yùn)用視頻、音頻、微課、摳像、隨機(jī)選樣、立體切換等多樣化信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，選取新鮮感濃、時(shí)代感強(qiáng)、初中生喜聞樂見易接受的方式充實(shí)道法課堂。

設(shè)計(jì)意圖：這反映出“做教育，我認(rèn)真”的強(qiáng)烈責(zé)任感，也使學(xué)生通過多個(gè)感官發(fā)覺儀式美，促成審美體驗(yàn)，生成審美意識，激發(fā)審美情趣，重塑理想，滋養(yǎng)心靈。

2. 交互式對話，合作式探究，彰顯儀式感

課堂儀式包括師生問答儀式、交際儀式、朋輩儀式。本節(jié)課師生雙方多次進(jìn)行交互式對話與合作式探究，彰顯了道法課堂濃濃的儀式感。精彩片段如下：

師：接下來進(jìn)入“頭腦風(fēng)暴”，用你們的“火眼金睛”辨真假！把這個(gè)“中央國家機(jī)構(gòu)體系”擴(kuò)展至全國，并結(jié)合“修憲”，小組合作探究教材中“關(guān)于我國國家機(jī)構(gòu)的組成”的說法是否正確，再推選學(xué)生代表分享看法。每組分別探討1個(gè)，把時(shí)間交給你們！（學(xué)生合作探究）

師：大家討論很熱烈。我們按組序分享。第一組為先鋒，其他組接序登場。（學(xué)生代表踴躍分享成果，但由于話題思辨性極強(qiáng)，分享過程中，需要教師作出科學(xué)說明，以提高學(xué)生分析論證和解決問題的能力）

設(shè)計(jì)意圖：從上述精彩片段，不難發(fā)現(xiàn)，課堂問答儀式益于增強(qiáng)學(xué)生的好奇心、求知欲和表現(xiàn)欲，激發(fā)審辨式思維，增強(qiáng)辯證分析問題的能力，利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

（三）課堂收官儀式

俗話還說：“編筐編簍，重在收口”。儀式課堂亦如是，收官當(dāng)需儀式感。

本節(jié)課接近尾聲時(shí)，筆者邀請學(xué)生代表變身“小老師”，上臺作課堂總結(jié)，特別之處在于她用心設(shè)計(jì)的“點(diǎn)贊手板畫”，以表達(dá)對我國人大的贊美之情，增強(qiáng)制度自信。

設(shè)計(jì)意圖：這樣更能使學(xué)生獲得現(xiàn)場直接的實(shí)踐體驗(yàn)，內(nèi)心涌動著強(qiáng)烈的儀式感、自豪感、榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，提高行動自覺力，提升公共參與力，增強(qiáng)國家認(rèn)同感。

三、孕儀式青苗，獲育人鮮果

育人無痕，潤物無聲。教育應(yīng)植根兒童成長的沃土，有心、真心、用心澆水施肥。課堂是育人的主場域，儀式是傳承文化的重要載體。儀式課堂彰顯施教主體的睿智與格局，也是教育受眾心靈成長的起航點(diǎn)。要努力實(shí)現(xiàn)儀式感在初中道法課堂教學(xué)中的育人功能，重實(shí)效、遠(yuǎn)輕浮;厚經(jīng)典、忌庸俗;尚體悟、拒灌輸，進(jìn)而達(dá)到“內(nèi)可以修心、外可以修行”，促進(jìn)學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，增強(qiáng)公共參與意識和政治認(rèn)同素養(yǎng)。

富于儀式感的學(xué)習(xí)過程，能讓學(xué)習(xí)者真切感到“學(xué)習(xí)即享受”。透過儀式課堂，能從孩子們的臉上看到發(fā)自內(nèi)心的天使般的笑容，一句“今天的課上得好爽”彰顯著儀式課堂對實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要價(jià)值。正所謂“腹有詩書氣自華”，亦相信“課蘊(yùn)儀式情更升”！

參考文獻(xiàn)

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