語文閱讀課的四個引導(dǎo)

徐麗

有些學(xué)生，對語文并不害怕，亦不討厭，而且還當(dāng)真在它上面下了切切實(shí)實(shí)的功夫，可他們的語文成績?nèi)匀簧喜蝗ィ酥械脑蛞苍S很多，但很重要的一點(diǎn)，就是沒有正確閱讀。葉圣陶曾經(jīng)指出：學(xué)生須能讀書，須能寫作，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：融會貫通。閱讀是人一輩子的事，學(xué)會閱讀，是當(dāng)今學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)習(xí)能力。那在語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生正確地閱讀，下面試談筆者在這方面的一些做法。

一、引導(dǎo)學(xué)生對文章潛臺詞進(jìn)行大膽挖掘

“潛臺詞”指的是作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過感覺到的部分去猜測、去想象、去思考。要知道聯(lián)想是創(chuàng)造的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現(xiàn)了語文素養(yǎng)能力的高低。因此，有效利用文章中的潛臺詞，能大大提高學(xué)生的語文能力。如《寶玉挨打》中的一處細(xì)節(jié)，令我拍案叫絕，嘆為觀止。

“寶釵……便點(diǎn)頭嘆道：‘早聽人一句話，也不至于今日。別說老太太、太太看著心疼，就是我們看著，心里也——剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺得就紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話……忽見她又咽住不往下說，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺心中大暢……”

這里，寶釵掛念挨打后的寶玉，想來探望一下。之前是做了很多物質(zhì)的心理的準(zhǔn)備的，比如拿顆藥丸作幌子什么的，沒想到見了寶玉卻情不自禁起來。這在寶釵看來，是萬萬不能原諒的——一個女孩子家，怎么能向男孩子流露“過分”親密的感情呢？這可是自己耳濡目染的禮教第一要禁止的，傳出去多么有損自己大家閨秀的形象！

教師教學(xué)至此，可做短暫的“冷處理”，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，從寶釵那莫名其妙的低頭中去體會她難以言表的復(fù)雜心態(tài)。

從寶釵的心理這一角度來看，寶釵“紅了臉，低下頭”并不是欲說還羞的甜蜜愛戀，而是說錯了話自責(zé)自悔的表現(xiàn)。發(fā)生在這一動作之前的是寶釵忙咽住了話頭，體現(xiàn)了她的謹(jǐn)慎。別看寶釵平時似乎什么都不放在心上，其實(shí)，她是外松內(nèi)緊。說話隨時考慮不得罪別人，在復(fù)雜的人際關(guān)系環(huán)境中，總能巧避矛盾和嫌疑，自我保全。

于是，寶玉心潮澎湃，癡念大作——“得她們?nèi)绱耍簧聵I(yè)縱然盡付東流，亦無足嘆息”。令寶釵自責(zé)自悔的一時“失態(tài)”，在寶玉看來，是那么深情款款。他一顆在濁世中掙扎著的孤寂的心，暫時得到了撫慰和溫暖。在寶玉眼里，此時的寶姐姐，素日的“冷”氣蕩然無存，取而代之的是一個流光溢彩的青春光環(huán)。他有多少激動和感慨需要向她傾訴啊：感激自己一污世濁男多蒙她一尊貴清潔的女兒垂憐;感慨自己不幸生為污世濁男，卻又有幸成為閨閣密友……

可惜的是，這只是一個美麗的錯誤。癡公子盡管癡，冷美人還是冷。寶釵接下來一番話，是那么冠冕堂皇，滴水不漏，把薛家的責(zé)任推得一干二凈——盡管并沒有人想責(zé)問她家的不是，她自我保護(hù)的盔甲還是自動地套了起來。并且，就在寶玉一肚子真心話急待訴說時，她卻起身就走，毫不留情地打斷了寶玉的暢想曲。

我們能怨寶釵“冷”嗎？不能，因?yàn)樗彩菫閯菟龋钍芷浜ΑＮ覀兡苄氂瘛鞍V”嗎？不能，因?yàn)槲覀円矔r刻呼喚并貪戀著人間真情。那么，就讓我們銘記大師為我們留下的這動人的一筆吧——

最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花，不勝涼風(fēng)的嬌羞。

二、引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)主題進(jìn)行多層面理解

有人說，文字總能提供比其形象更多的意蘊(yùn)。美國現(xiàn)代作家海明威把藝術(shù)形象地比喻成漂浮在大海上的冰山，形諸文字的東西是看得見的“八分之一”，而作品隱藏的內(nèi)容則如同冰山下的“八分之七”。這就是所謂的思想大于形象。因此在對文學(xué)主題講解分析時，教師應(yīng)盡量撤去定格好了的框框，盡可能為學(xué)生提供再想象的空間。

《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的小說名篇，其中的楊二嫂，人們大多認(rèn)為她是一個庸俗自私的小市民的典型形象。二十年前的她年輕美麗，擦著白粉，終日坐著，用自己的美貌招徠顧客，因而她的豆腐店里的買賣非常好，她成了“豆腐西施”，花瓶;二十年后，當(dāng)她的青春已逝，美貌不再，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，就變得自私自利、貪婪、勢利、愛搬弄是非，并且想方設(shè)法在“我”搬家時撈點(diǎn)東西。當(dāng)時的她已沒有信仰，沒有操守，沒有真摯情感，也不講道德。事實(shí)果真如此嗎？

細(xì)加分析，楊二嫂其實(shí)是一個值得人們同情的可悲人物：她僅僅是一個弱小市民，底層人物，社會一芥末而已。她的所作所為實(shí)為茍且偷生，試想：在保全名節(jié)和保全性命的取舍中，孰輕孰重？況且又有誰會在生活無憂的情況下甘愿墮落自己的靈魂去偷取“一雙手套”呢？

因此可以說，楊二嫂的“墮落”是弱勢群體對生活無奈的表現(xiàn)。那時社會道德淪喪，社會經(jīng)濟(jì)大崩潰，這才是導(dǎo)致楊二嫂能騙就騙，能偷就偷，能搶就搶，把虛情假意當(dāng)作情感表現(xiàn)，把小偷小摸當(dāng)作自己聰明才智的真正原因，她是一個值得同情的悲劇人物。這樣分析原因不是比那種“貼標(biāo)簽”更令學(xué)生信服嗎？從而使得學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過程中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)特別是創(chuàng)作思維，進(jìn)而能輕松愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和提高審美境界。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)形象進(jìn)行多元理解，學(xué)生就常常會爆發(fā)出智慧和創(chuàng)造的火花，假以時日，學(xué)生的思路定然就會開闊了。

三、引導(dǎo)學(xué)生對文章精彩處“另眼相待”

文章的精彩之處就是文章中耐讀的地方。有的是顯而易見的。如《拿來主義》中“還有幾位‘大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去”。“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒磣可笑。字里行間充滿著諷刺和鄙視。再如《祝福》中對祥林嫂肖像的描寫，給人留下了極其深刻的印象。特別是關(guān)于祥林嫂木刻似的臉、竹籃中空的破碗、下端開了裂的竹竿等。“木刻似的臉上消盡了先前悲哀的神色”，悲哀神色的“消盡”，應(yīng)該不是因?yàn)樯钣辛烁纳贫鴶[脫了悲哀，而是因?yàn)椴粩喁B加而已經(jīng)“虱子多了不覺得癢”的麻木。“眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這是一個人麻木的最典型的表現(xiàn)形式。“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的”，這句話如果讓我們中學(xué)生來寫，大多數(shù)同學(xué)可能會寫成“內(nèi)中一個空的破碗”，平淡乏味，韻味失盡。這種倒裝（而且還加了逗號進(jìn)行語氣的間隔）其實(shí)是一種非常有力的強(qiáng)調(diào)，還是強(qiáng)調(diào)祥林嫂的麻木。魯鎮(zhèn)既然被稱為鎮(zhèn)，雖然不一定是物阜民豐之地，但住戶人家定然不在少數(shù)，這不少的住戶人家想來應(yīng)該大多認(rèn)識祥林嫂吧？難道其中竟然沒有一兩戶人家的一兩個人給登門乞討的祥林嫂一點(diǎn)可以充饑的食物嗎？“碗是空的”說明祥林嫂其實(shí)已經(jīng)麻木到根本就沒有進(jìn)到誰家門里乞討過，她只是在魯鎮(zhèn)的街巷里轉(zhuǎn)著，根本就忘記了為什么而轉(zhuǎn)。她拄著的竹竿下端開了裂，也是這個原因。經(jīng)過這樣的多角度分析，學(xué)生們明白了，魯迅先生這樣入木三分地來描寫祥林嫂的麻木，其主要目的還是揭示殘害她的這個社會的黑暗和丑陋。

然而，有些精彩之處卻是“猶抱琵琶半遮面”，粗看平淡如水，細(xì)看則如飲甘醇，令人回味無窮。如孫犁《荷花淀》中，水生嫂看到很晚才回來的水生對她笑了一下，而且笑得很不平常，就問了一句，“怎么了，你？”細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這是一個倒裝句，語序上的倒裝說明這完全是脫口而出的話，流露出對丈夫的關(guān)心。當(dāng)水生說他們明天就要到大部隊(duì)的時候，能夠把又薄又細(xì)的葦眉子編織成跳躍的精靈般的編席能手，竟然在編席子時“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下”，這樣的小細(xì)節(jié)正表現(xiàn)了水生嫂極力掩飾自己內(nèi)心巨大的震動。

在閱讀時要教導(dǎo)學(xué)生們能從平淡之中見奇崛，于細(xì)微之處悟精神，這不光是深思熟慮的見證，更是延伸性思維的提高。

四、引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行質(zhì)疑性閱讀

孟子曰：“盡信書，則不如無書。”盡管教材中的文章不乏典型性，但白壁微瑕也常有所見。如閱讀《鴻門宴》時可質(zhì)疑：“劉邦在項(xiàng)羽40萬大軍的鴻門軍營里借上廁所跑回了20里之外的自己的軍營，就沒有一個士兵發(fā)現(xiàn)？這樣的情節(jié)安排合理嗎？”對這樣情節(jié)上的疏漏值得商榷的地方，要查找資料進(jìn)行指誤，予以大膽修正。再如閱讀朱自清先生的美文名篇《綠》開頭“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了”一句可以質(zhì)疑：“這句話是不是犯了語法上的重復(fù)毛病？把第一個‘我字刪掉不是更好嗎？”學(xué)生們經(jīng)過反復(fù)的閱讀思考，就會把原來值得懷疑的地方解釋修正過來。對于《綠》中的這一句，我們細(xì)加品味就會發(fā)現(xiàn)，作家這樣寫是為了強(qiáng)調(diào)在特定時間里只有“我”才有的獨(dú)特感受，語法上雖重復(fù)，但情理上能說得通。學(xué)生們在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上引用文章語句或其他準(zhǔn)確可信的材料作為論據(jù)論證自己的觀點(diǎn)，提出自己獨(dú)特的見解，把鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維做到實(shí)處。再如《勾踐滅吳》課本注釋中對“國子姓”的看法是“國君的同姓”，經(jīng)過大量的論證，實(shí)際上應(yīng)是“國家的子民百姓即老百姓”。對學(xué)生來說，只要認(rèn)真閱讀，這些“微瑕”一般還是能發(fā)現(xiàn)的。但受習(xí)慣思維影響，學(xué)生往往唯書是從。為此，教師要認(rèn)真引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。著名科學(xué)家波普爾認(rèn)為善于創(chuàng)造的人“是從各種問題開始的”，質(zhì)疑有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。

如果把語文教學(xué)比作是半畝方塘，那么汩汩清泉正來源于閱讀。只要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，一定能從閱讀中挖掘出語文學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)。只要引導(dǎo)學(xué)生掌握了正確的閱讀方法，不僅做到了“知其然”，而且能“知其所以然”。要知道：正確的閱讀方法是一把萬能鑰匙。如果方法掌握了，拿到了解決問題的鑰匙，哪里還會有打不開的鎖呢？

[作者通聯(lián)：江蘇連云港高級中學(xué)]