有章可循 有法可遵

白霞

劉勰在《文心雕龍·章句》中提出，由字生成句子，由句子生成章節(jié)，由章節(jié)生成文篇。可見要寫好一篇文章，必須要注重謀篇布局。尤其在議論文寫作中，謀定篇，布好局，可以見得論證思想的縝密和深刻。

而如何做到胸有成竹，籌劃布局，運(yùn)筆成風(fēng)呢？我們首先要了解議論文文體的基本特性。葉圣陶在《作文論·議論》中說，議論的宗旨在于表達(dá)作者的見解觀點(diǎn)。同時(shí)他說，議論文就是要用文章來說服他人。可見議論文區(qū)別于其他文體最顯著的特性是說理。因而議論文中，說理的文字占比就應(yīng)該更大一些。以高考字?jǐn)?shù)不少于800字作為參考標(biāo)準(zhǔn)，一般一篇文章中至少要有60%文字用來說理，即說理文字不宜少于480字。

而理要怎么說，這就與謀篇布局有著密不可分的關(guān)系。對于寫作中，章法層次不清晰的，作為教師我們就需要幫助學(xué)生做出一個(gè)較好的可操作的模板，讓學(xué)生有章可循，有法可遵，讓學(xué)生不再苦于湊不夠字?jǐn)?shù)，讓學(xué)生在寫作中可以感知到自己作文層次結(jié)構(gòu)的進(jìn)步。在寫作教學(xué)中，總有人會(huì)排斥模板，但對于寫作有困難的學(xué)生來說，模板教學(xué)是必要的。自我風(fēng)格的形成，來源于對多種經(jīng)典風(fēng)格的模仿，因而不排斥模仿，才能凌駕于模版，形成自己的文風(fēng)。以議論文中立論文為例，章法布局無非是提出論點(diǎn)，論證論點(diǎn)，得出結(jié)論。但僅停留于此的教學(xué)，對學(xué)生而言，就如蜻蜓點(diǎn)水，最終在寫作實(shí)踐中學(xué)生還是一頭霧水。

如何提出中心論點(diǎn)？“議論一件事物只能有一個(gè)判斷。”而且該判斷要觀點(diǎn)明確，言簡意賅，擲地有聲。如《勸學(xué)》中提出學(xué)習(xí)不能夠停止。《過秦論》中提出國家的興衰與是否施行仁義有緊密聯(lián)系。《拿來主義》中提出“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”通過上述所學(xué)過的議論文，可以見得大多數(shù)議論文的中心論點(diǎn)句都使用了主謂賓陳述句，且為短句形式。同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)《勸學(xué)》議論對象為學(xué)習(xí)，《過秦論》議論對象為國家，《拿來主義》議論對象為外交，但是學(xué)習(xí)、國家、外交的概念都很大，他們都不約而同地選取小切口，進(jìn)行了深入地挖掘，分別選取了學(xué)習(xí)態(tài)度，仁義治國之道，拿來主義的方法這些具體的方面去立論。第21屆“中華圣陶杯”中學(xué)生作文大賽中，浙江某學(xué)生寫的《方圓》中心論點(diǎn)為“方與圓猶如剛與柔。方者，堅(jiān)韌不拔;圓者，慎言慎行”。《方圓之間》的中心論點(diǎn)為“方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，那是孔子提倡的中庸之道”。因而在中心論點(diǎn)確立前，需要對相應(yīng)論題的概念外延進(jìn)行縮小，然后可以從確定好的狹義概念入手，從概念是什么的解釋、提出論點(diǎn)的原因、實(shí)施論點(diǎn)的方法或論點(diǎn)產(chǎn)生的效果等方面進(jìn)行立意。慎重確定中心論點(diǎn)，會(huì)讓自己的作文內(nèi)容聚焦，會(huì)讓自己的作文避免假大空和枝蔓含糊的問題。

如何展開論證呢？分論點(diǎn)的設(shè)置會(huì)讓文章論證層次清晰，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。例如《過秦論》中，第一個(gè)分論點(diǎn)為“賄賂秦國的國家最終實(shí)力虧損而滅亡”，第二個(gè)分論點(diǎn)為“不賄賂秦國的國家會(huì)因?yàn)橘V賂的國家滅亡而不能獨(dú)立存在”。分論點(diǎn)必須圍繞中心論點(diǎn)展開設(shè)置，而設(shè)置方式多樣，可以圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”“怎么樣”進(jìn)行思考，用并列法、層遞法或?qū)φ辗▉矸纸庵行恼擖c(diǎn)。從數(shù)量而言，800字作文以三個(gè)分論點(diǎn)為宜，最好不要超過四個(gè)。但每個(gè)分論點(diǎn)下的論證該如何展開，這是同學(xué)們寫作的困惑。以2011年福建高考滿分作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》為例，在第三自然段論證中，首先對“創(chuàng)造”引用了圣埃克絮佩里的名言了解說，即為本文的第一個(gè)分論點(diǎn)。第二句則是緊承第一句話，點(diǎn)明為什么會(huì)熱愛創(chuàng)造。接著他圍繞“熱愛”與“創(chuàng)造”進(jìn)行了排比舉例，分別例舉了袁隆平、愛因斯坦、喬治·奧威爾、梭羅、貝多芬、梵高、牛頓等。最后再圍繞“熱愛”“創(chuàng)造”進(jìn)行了升華。也就是說一個(gè)比較嚴(yán)謹(jǐn)較能體現(xiàn)邏輯推理型的語段中，段首第一句會(huì)提出分論點(diǎn)，第二句是對分論點(diǎn)的解說，可以從“是什么”“為什么”“怎么樣”這些方面來進(jìn)行解說。而中間的內(nèi)容則可采用舉例論證、正反對比論證、反向假設(shè)論證等形式展開。段末最后一句話是對前面論證內(nèi)容的總結(jié)，是對分論點(diǎn)的升華。文章結(jié)尾應(yīng)是對第一段中心論點(diǎn)的回扣合和升華。

針對寫作有障礙的學(xué)生，教師要想教會(huì)他們謀篇布局，讓他們的文章寫得有條理一些，就需要給他們一些可操作性的結(jié)構(gòu)。文章最好多少段，每段與每段之間該如何銜接，每段內(nèi)部該如何展開，都需要詳細(xì)的解說。在這樣的模板訓(xùn)練下，學(xué)生寫夠字，寫出層次性，就不是天方夜譚了。

[作者通聯(lián)：新疆實(shí)驗(yàn)中學(xué)]