激發(fā)學(xué)生興趣,綻放文言魅力

齊文懿

【摘要】文言文課程，是初中語文教學(xué)中的重點(diǎn)模塊，不僅可以提高學(xué)生的語文學(xué)科知識(shí)，也是保證課程文學(xué)性、文化性的重要教育條件。本文從學(xué)生興趣激活的角度，對(duì)文言文模塊教學(xué)思路進(jìn)行分析。通過對(duì)文言文課程基本特征的分析說明，提煉出以讀為基礎(chǔ)、以指導(dǎo)為核心、以變?yōu)樾问健⒁再p析為方法的具體教學(xué)策略，在結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，為相關(guān)教學(xué)研究實(shí)踐提供參考材料。

【關(guān)鍵詞】初中語文? 文言文? 興趣培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）19-0046-01

一、文言文課程特征

文言文是相對(duì)于白話文而言的一種文學(xué)形式。近代中國(guó)以“五四”運(yùn)動(dòng)為分水嶺，在一代文化界、教育界人物的推動(dòng)下，形成了我們當(dāng)前使用的白話文。在文風(fēng)特征上，文言文帶有明顯的文學(xué)性，內(nèi)容中不僅具有明顯的典故性，也在講究駢儷對(duì)仗、音律工整的同時(shí)，盡可能地優(yōu)化其中的修飾性內(nèi)容。

從課程教學(xué)的角度出發(fā)，文言文在初中課程中的教育，主要以理解為基礎(chǔ)，并在記憶內(nèi)容、體會(huì)意境的同時(shí)，學(xué)習(xí)部分文法形式，為未來的深入研究奠定基礎(chǔ)，而這一條件下，就需要最大程度地激發(fā)出學(xué)生的興趣動(dòng)力，并在了解其文風(fēng)形式的基礎(chǔ)上，保證課程教育的有效性[1]。

二、以興趣激發(fā)為核心的文言文教學(xué)優(yōu)化策略

（一）以“讀”為基礎(chǔ)，補(bǔ)充學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

熟讀文言文內(nèi)容，是保證課程教學(xué)的有效方法，可以通過不同形式的朗讀，補(bǔ)充學(xué)生對(duì)于文言文內(nèi)容的認(rèn)知，并通過發(fā)聲，體會(huì)文言文的文學(xué)性特征，實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的優(yōu)化調(diào)整。而在具體教學(xué)方法上，可以使用朗讀、范讀、齊讀、默讀等多種形式，并在糾正學(xué)生發(fā)音斷句的同時(shí)，補(bǔ)充學(xué)生的知識(shí)，使其對(duì)文言文內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的印象。

例如，在《口技》這篇文章的教學(xué)中，教師為了幫助學(xué)生更好地體會(huì)文言文中意境，并對(duì)內(nèi)容中所描述的抽象場(chǎng)景進(jìn)行塑造，可以以范讀的形式，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀學(xué)習(xí)。尤其在“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”這一前后重復(fù)的句子表述中，需要結(jié)合文章的內(nèi)容，將兩句話分散出不同的語氣，以突出對(duì)于口技藝人技藝的驚嘆。而通過這種形式的教學(xué)，可以補(bǔ)充學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解，并體會(huì)文章中的文學(xué)意境，形成帶有主動(dòng)性特征的文言文學(xué)習(xí)興趣。

又如，為了豐富朗讀的形式，教師可以根據(jù)不同的課文內(nèi)容，對(duì)課程教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，并采用情景再現(xiàn)的方法，組織學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容進(jìn)行情感化朗讀，由此，增加課程學(xué)習(xí)的趣味性，充分吸收學(xué)生的興趣專注力。以《唐雎不辱使命》這一課文的教學(xué)為例，可由幾名同學(xué)，分別扮演親王、安陵君、唐雎、信使這幾名角色，并在場(chǎng)景環(huán)境中完成對(duì)話，并通過對(duì)課文對(duì)話內(nèi)容的朗讀，保證課文學(xué)習(xí)效果，加深對(duì)于整片文章的印象，從而更好地體會(huì)文言文對(duì)話中的語調(diào)與朗讀方法，保證課程教育的有效性。

（二）以指導(dǎo)為核心，塑造學(xué)生綜合素質(zhì)能力

教育工作的本質(zhì)，是學(xué)生對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，因此，通過相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，成為了當(dāng)前素質(zhì)教育工作所關(guān)心的核心內(nèi)容。在這一教育思想的指導(dǎo)下，需要教師針對(duì)課程內(nèi)容，組織有效的學(xué)習(xí)方法，并通過注釋、文法直譯等形式的工具，更好地疏通并理解文言文內(nèi)容。而這一教學(xué)內(nèi)容，需要遵照“信、達(dá)、雅”的核心思想，在準(zhǔn)確、完整、考究的內(nèi)容理解中，完成對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)與理解，將學(xué)生引導(dǎo)到自主性的學(xué)習(xí)空間中。

例如，在《桃花源記》這一經(jīng)典課文的學(xué)習(xí)中，教師需要對(duì)文章中，文學(xué)性的內(nèi)容作出指導(dǎo)性說明，并在組織詞匯的同時(shí)，讓學(xué)生掌握翻譯文章內(nèi)容的方法。然后，由學(xué)生自主完成課文翻譯，并將這一教學(xué)方法作為開放性的課后作業(yè)，保證課程內(nèi)容的指導(dǎo)效果。在此種教學(xué)方法下，不僅可以保證學(xué)生對(duì)于文言文課程的學(xué)習(xí)，還可以提高自身的文學(xué)性語言與作文能力，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的綜合化目標(biāo)。

（三）以“變”為形式，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)思路

文言文內(nèi)容中，作者通常會(huì)采用獨(dú)特的文學(xué)形式進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，并在方法與語境上，都將生動(dòng)性與獨(dú)特性作為基礎(chǔ)，在構(gòu)成文學(xué)意境的同時(shí)，表達(dá)自身的思想內(nèi)容。而初中課程中所選用的文言文課程，也都是古文中的經(jīng)典，具有明顯的特征性與代表性。在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，需要由教師對(duì)其中的關(guān)鍵詞句，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并嘗試著在對(duì)比中，分析重點(diǎn)句子內(nèi)容的應(yīng)用效果。以此，突出作者表達(dá)思想內(nèi)容中的意境與核心，從而讓學(xué)生更加深刻地理解其中的情感色彩內(nèi)容。例如，在《醉翁亭記》中，可以嘗試將“蒼顏白發(fā)”這一句作出適當(dāng)?shù)奶鎿Q，并對(duì)比聯(lián)系上下文的意境，以此得出這一句內(nèi)容的呼應(yīng)效果與整體意境表達(dá)作用，從而對(duì)整片文章產(chǎn)生更加深刻的理解[2]。

而相較于古文內(nèi)容，對(duì)于古詩內(nèi)容的形式變化調(diào)整，可以更好的定位詞句意義。由此，教師可以借助古詩詞的文件學(xué)形式，對(duì)古文中的獨(dú)立字、詞進(jìn)行概念分析與整理，以便提高課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)穩(wěn)定性。同時(shí)，將其與古文中的應(yīng)用進(jìn)行結(jié)合，可以使學(xué)生對(duì)不同的文言文形式，產(chǎn)生更加深刻的理解，并在具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，保證整體文言文教育的系統(tǒng)性狀態(tài)，使學(xué)生形成更加完整的知識(shí)體系認(rèn)知。

（四）以賞析為方法，拓展文言文學(xué)習(xí)知識(shí)面

為了激發(fā)學(xué)生對(duì)于文言文課程內(nèi)容的興趣，需要以課程中的文章作為基礎(chǔ)，在課程教學(xué)中引入拓展型的古文內(nèi)容，提高學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，迎合學(xué)生好奇心理，使其對(duì)故事性內(nèi)容，產(chǎn)生更加完整的認(rèn)識(shí)與理解，從而在學(xué)習(xí)過程中，更加專注、積極地投入到文言文課程的學(xué)習(xí)與理解中。

例如，在課文《隆中對(duì)》這一文章的教學(xué)之后，可以教師可以向?qū)W生推薦《三國(guó)演義》，并由學(xué)生自主地在其中節(jié)選一段內(nèi)容，進(jìn)行嘗試性的翻譯與介紹。然后，在獨(dú)立的交流課堂活動(dòng)中，向其他同學(xué)進(jìn)行展示，以此補(bǔ)充學(xué)生們對(duì)于整個(gè)“三國(guó)故事”的認(rèn)知，在學(xué)習(xí)文言文知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提高自身的素質(zhì)能力。同時(shí)，在這一教學(xué)工作的執(zhí)行過程中，教師還可以對(duì)以往學(xué)過的課程知識(shí)進(jìn)行總結(jié)與復(fù)習(xí)，在對(duì)七年級(jí)下冊(cè)的《孫權(quán)勸學(xué)》的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)的同時(shí)，將整體歷史背景作為銜接，對(duì)其中文言文故事進(jìn)行系統(tǒng)分享，以此借助古代趣味故事的內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)于文言文課程學(xué)習(xí)的熱情與興趣，實(shí)現(xiàn)整體課程的優(yōu)化調(diào)整。

綜上，優(yōu)化文言文課程，需要從其基本文學(xué)性特征內(nèi)容入手，在補(bǔ)充課程教學(xué)形式的同時(shí)，制定出完整的課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，以此保證學(xué)生對(duì)于課程知識(shí)內(nèi)容的理解與記憶。而將教學(xué)進(jìn)行不斷的拓展深化，也可以更加充分的展示文言文魅力，使學(xué)生的綜合素質(zhì)在教學(xué)中得到優(yōu)化，成為弘揚(yáng)中華文化的動(dòng)力條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]任美衡，胡結(jié)交.初中語文課堂教學(xué)調(diào)控策略之探索——以常寧市明珠學(xué)校為例[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（02）：146-151.

[2]陳芳，王滌菲，孫景峰.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的語文研究型課堂教學(xué)模式探究[J].黑河學(xué)刊，2018（02）：136-138.