王寧：堅定文化自信，在國際上講好中國故事

王湘蓉 邢曉鳳

回望人類的發展史，無不是要穿越關山重重，在這條崎嶇的道路上，人文精神照亮著千萬年來人類跋涉的腳步，進而有了今天的進步和文明。一代又一代的文人學士，在內心深處建立起的理想世界，或包容，或浪漫，或理性，攜帶著一個個時代的印跡，影響了一個個時代的風貌。他們腳踏山河、胸懷天下，人類的精神狀態因此而變得漸為宏大。他們傳承且發揚著上一輩的情懷，人類文明便源遠流長了。

讀懂一個時代，先要讀懂這個時代的文人。在當今文化豐富而多元的社會里，現代文人學者的精神畫像是什么樣子？帶著疑問，我們采訪了上海交通大學人文學院院長、歐洲科學院外籍院士王寧教授。當一個人把視野放眼世界的時候，他的精神世界是飽滿的，天地是廣闊的，思維是無涯的。從王寧教授身上，我們似乎更進一步了解了現代文人學者的人文春秋。

從來沒有一種努力會被辜負

臨時抱佛腳做不成大學問。王寧出生在江蘇南京，旖旎的風光給他的生命注入了美的人文底色，初中時王寧跟隨在江蘇醫院工作的父親遷到了蘇北盱眙縣，這里依山傍水，淮河穿城而過，陸游寫詩稱之為“天下重鎮”，韋應物有詩云：“落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛”，淮鎮即指盱眙。在這座歷史悠久的文化古城，王寧度過了他的青少年時代。深厚的文化底蘊，在潛移默化中涵養了他的氣質，外化成翩翩風度。高中畢業后王寧進入農村公社插隊。王寧當時在宣傳隊白天勞動，晚上就著煤油燈為貧下中農講課，對《共產黨宣言》倒背如流，深刻地理解了馬克思主義思想，培養了他科學的世界觀和辯證的理論思維能力，并為他日后研究文化全球化奠定了基礎。之后在學校代課期間，王寧閱讀了大量的中外文學名著，當時無心插柳的閱讀，純粹是出于個人愛好，卻為王寧日后從事西方文學和世界文學研究打下了堅實的基礎。從來沒有一種努力會被辜負，王寧表示：“臨時抱佛腳是做不成大學問的。做人文研究，沒有一定的積累、沒有一定時間的付出是不行的。不讀幾百部文學作品，你不可能從事文學理論研究，沒有堅實的英文基礎，不可能去從事比較文學與世界文學研究。”

1975年，王寧由于有英語基礎，模仿發音好，被南京師范大學外語系錄取。在大學，他利用一切可以利用的時間讀書，閱讀了大量的英文書籍，畢業時，已能夠直接閱讀英文原版文學作品，扎實的基礎為他日后的學術研究起到了重要作用。后來，王寧參加了江蘇省美學學會的研討會，在繁忙的英語教學和英文閱讀中接觸到另一個充滿理論思辨的領域。同時，他在江蘇省廣播電視大學擔任外國文學教師，閱讀了英語國家以外的主要歐洲文學名著和許多文學史書籍。教《文學概論》時，又閱讀了大量的中國文學和文學理論方面的著作。讀過的書籍對他從英語教學轉入西方文學和比較文學研究打下了堅實的文本和理論基礎。

不管從事什么工作都必須在領域內領先。王寧最初進入文學研究的領域是英美文學，主要聚焦于20世紀的美國文學研究。他先是研究美國短篇小說大師歐·亨利的小說創作，后來轉而研究杰克·倫敦和海明威。海明威對他的學術道路有著直接的影響。海明威有一個原則，不管從事什么工作都必須在領域內位居第一，否則他寧可放棄。這一信念對王寧影響很深，為此，他放棄了自己的足球及樂器愛好，一門心思撲到了英語學習和文學研究上。

“做學問要耐得住寂寞，保持自身的定力，有良好的自我控制力，靜下心來做自己想做的事情。”王寧把所有的心思放在讀書、寫作、研究上。疫情期間，很多人在不知不覺中蹉跎過去了，王寧卻充分利用這段防疫居家的日子，完成了兩個重大項目的結項，一個是北京市社會科學重大項目“世界文學與中國現代文學”，一個是國家社科基金重大項目，此外還寫了三篇英文文章，七篇中文文章，還看了很多平時來不及看的書。

人文科學有“大用”

人文精神是教育的靈魂。王寧在擔任上海交通大學人文學院的院長之后，校長希望他給全校開一門通識課，以提高理工科學生的人文素養。對此，王寧表示，我們培養出來的人才要是全能型人才，人文學科的學生需要涉獵自然科學知識，否則視野狹窄，難以接受新事物。而理工科的學生了解人文學科的知識，才能全面發展為一個有用的人才。一個真正的學術大師必須是跨學科的，至少能夠在整個人文學科游刃有余，否則只能算作是某一個專業領域的專家，并不能稱作人文學術大師。優秀的自然科學家人文素質都是過硬的。

王寧強調，人文素養是人靈魂深處的東西，是在潛移默化中聚沙成塔，緩慢積累的。當然，人文素養沒有立竿見影的效益，不能馬上改變人們的生活條件，但它往往能改變人們的觀念、影響人們的世界觀，對于一個人的綜合素質起著至關重要的作用。受到人文學科潛移默化積極影響的人可以在工作中取得更大成就。可以說，人文素養是一種大用，科學教育與人文教育交融，才能培養出人的高素質，造就出完整人格的人才。科學家一旦有了人文的情懷，會做出更大的貢獻，而領導者境界品格的高低更依賴深厚的人文素養。

不論社會怎么發展，人文學科都不可或缺，它使我們在浮華世界里葆有一縷芬芳的柔軟，幫助我們造就和諧的自我。人文學科可以營造一個良好的人文環境和學術氛圍，促進各種學術思想的交流和交鋒，正是在這樣的交流和交鋒中，新的思想和成果才能產生，新的大師才能脫穎而出。如果看不到這一點，一味追求短期效益，就會造成一個社會人文精神的失落。而且，從國家和民族的長遠發展來看，中國能否為人類社會作出更大貢獻，不僅要看中國對全球經濟和國際政治發展所作出的貢獻，還要看中國文化對全球文化發展所作出的貢獻。

新儒學為回歸傳統提供了最佳的路徑。王寧談到了儒家文化，儒學自孔子創立以來經歷了不同時代的修正和完善，具有很強的生命力。儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理念，永遠不會過時。今日中國，我們有必要在全球本土化和后現代性的語境下對儒學進行重新建構，因為它所蘊含的中國文化的獨特觀念，如人本主義、入世進取、社區互助、內圣外王等，完全能夠成為中國知識分子與西方后現代理論進行平等對話的重要思想資源。“中國學者由于缺乏獨特的理論話語，在參與全球化的國際討論中往往處于邊緣化、甚至失語的狀態;要打破這一狀態，就必須回歸傳統，而新儒學為回歸提供了最佳的路徑。”

一個人要通過修身擁有完美德行，才能管理好家庭，從而治理國家，讓天下太平。孔子曰：“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”參與國家治理、掌握權力的人，必須要有良好的品德，社會才能進步。當然一個人僅有德行沒有才能，也治理不好國家。有德的人，要積極參與社會事務，建言獻策。社會文明與每個人息息相關，中國文明走向國際需要每一個人去推動。

培養新時代德才兼備的優質人才

老師是最希望學生“青出于藍而勝于藍”的人。王寧在北京大學讀博士時的導師楊周翰教授，總是鼓勵學生超越自己：“我的這些‘老古董就不要去重復了，去重新開拓一個新領域，去國際刊物上發表文章。”王寧坦言：“老師是這個世界上最希望學生‘青出于藍而勝于藍的那個人。但有些導師缺乏這樣的境界，要求學生必須研究自己的課題，如果學生無法超越導師，導師本身又不是學術頂尖的學者，那么培養出來的學生水平會越來越低，我們的學術還如何進步？”

王寧致力于培養第一等的人才，尤其強調學生的創新性，以及開放的世界觀，“必須要有開放的視角，瞄準國際前沿，理論一定要有創新，別人做過的題目，沒有絕對的把握超越，就不要去做。同時，在評估一個導師時，不光要看他獲得了多少榮譽、發表了多少論文，還要看他在教學上取得的成績，是否培養出了頂尖人才。”王寧指導的60多個博士生中，現在已有20多位教授、博導，10多位教育部新世紀人才，兩位長江學者，其中一位既是長江學者又是歐洲科學院院士。

培養熱愛中國文化的優秀漢學家。王寧表示，面對復雜的國際國內形勢，我們要深刻認識人文學科對個人及國家和民族之“大用”，努力讓世界了解中國的人文學術。“但是中國大部分人文學科的學者都不能直接用外語寫作，中國有很多翻譯者，但西方的漢學家卻很少。如果不能用英文寫作，只能被動地等待國外的漢學家來翻譯我們的作品，等待就會有時間差。”王寧曾經在1998年用中文出了一本書《后現代主義之后》，近期被國外的一家出版社看中，其中涉及一些文獻數據的更新，王寧決定直接用英文重新改寫。但是很多人做不到，就只能等待翻譯。

“不下十年以上的功夫，很難直接用英語流利地交流與寫作，特別是對于人文學科來說，詞匯量非常大，換一個詞表達出來的效果就不一樣。如果不在英語國家受過嚴格專業的訓練，很難達到發表的水平。如果不能克服語言的屏障，就不能真正達到跟國際交流。”王寧表示。

為此，我們要培養一支外語素質高、學術功底較好的高級翻譯隊伍，主動將中國學者的人文學術著作譯成外文，通過跟國外學者合作的手段，尋找主流出版社出版，進入流通渠道;直接用世界上的主流語言英語寫作，在國際上權威刊物出版社發表;培養一些熱愛中國文化的優秀漢學家，使他們能夠熱愛中國文化，自覺把中國的優秀作品翻譯出去。

王寧曾經培養過一個意大利的博士生。面試時王寧發現他中文交流沒問題，并且熱愛中國文化，除了精通母語意大利語外，還掌握了英語、西班牙語和法語幾種語言的閱讀和寫作技能。為了把他培養成一個優秀的漢學家，王寧親自指導，不厭其煩地一遍遍幫他修改論文，在王寧的指導下，他的中文底蘊愈加深厚，自覺弘揚中國文化，不僅自己在美國出書，還將導師王寧的書翻譯成意大利文，在國外出版。

中國文化要走向世界

國際合作推動全球治理。最近，歐洲科學院的院刊向王寧約稿，王寧組織了5篇文章，寫武漢、重慶、北京、上海等超大城市的疫情治理經驗。“中國這么大、人口密度這么高的城市，是如何把疫情控制住的？這都是比較好的治理經驗。”王寧表示，在新一波全球化浪潮中，中國正扮演著越來越重要的角色，中國是全球化當中的領軍者。對于新型冠狀病毒肺炎疫情這樣一個全球性的突發事件，應該采取全球治理的方式。中國學者在國際上發聲，對中國問題不僅要有主導權，還要對一些普世的問題提出中國的方案，貢獻中國的智慧。

他應出版社的邀請主編叢書《世界文學與翻譯》，邀請了國內外研究世界文學和中國文學的優秀學者，直接用英文寫作，并將一部分中文寫作的優秀著作翻譯成英文，采取國內外出版社合作的方式出版。王寧表示，我們借外國的語言來發中國的聲音，同時培養一批高端人才，我們的學生不僅要在國內頂尖的企事業單位工作，還要到國際組織去工作。

致力于擴大中國文化在國際上的影響。王寧利用一切機會傳播中國的聲音。他不遺余力地向海外介紹新儒學、孔子學說、馬克思主義中國化，介紹毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，并且都用英文表達。同時，他還不斷在國際權威性的著名學術刊物上發聲。提出話題，組織學者寫論文，這幾年王寧為多家國際權威的英文刊物編輯了20多個關于中國研究的主題專輯，其中發表了數十位中國學者的論文，對中國人文學者走向世界作出了較大的貢獻。

作為歐洲科學院的院士，為了中國人文學者能夠跟國際上的人文學者進行平等對話，王寧建議建立“文科院士”評聘制度。“院士只是一個榮譽，我們現在人文學科的工作者，尤其是教育工作者，不要為人文學科遭到暫時的困難而泄氣，人文知識是一個長期的積累，也不要為我們中國的人文學術在國際上沒有掌握應有的話語權而感到氣餒，我們要更加努力，在一些場合下、在國際上講好中國的故事。”王寧的臉上洋溢著自信。

心有山海，靜而無邊。王寧言語不多，卻心有一片海，波瀾中埋藏著寧靜，淡泊中蘊含著不凡。他說，一個民族，文化內核越強大，民族的凝聚力就越強。中國文化經歷了上下五千年的沉淀，一部厚重的中國史，就是中華民族從自在走向自覺并且凝聚力向心力日益增強的歷史。我們的時代是一個多元和諧的時代，我們要以博大包容的胸懷，傳承和發揚本民族的優秀文化，學習和吸納各國精華，從容地走向世界。