“常州三杰”的品質(zhì)風(fēng)范與時代啟示

康藝佳

摘要：“常州三杰”即瞿秋白、張?zhí)住链ⅲ麄冏鳛榻K常州籍的著名英烈群體，有著崇高的品質(zhì)風(fēng)范。在三位英烈那里，有四大品質(zhì)風(fēng)范特別突出也特別寶貴，即勤奮求知的品質(zhì)風(fēng)范、愛國憂民的品質(zhì)風(fēng)范、高尚人格的品質(zhì)風(fēng)范、英勇斗爭的品質(zhì)風(fēng)范。學(xué)習(xí)“常州三杰”，要重視學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)風(fēng)范，并通過學(xué)習(xí)領(lǐng)悟和把握“常州三杰”所展現(xiàn)出的精神力量。

關(guān)鍵詞： 常州三杰? 品質(zhì) 風(fēng)范

中圖分類號：D642? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）09-0235-02

瞿秋白、張?zhí)住链⒆鳛榻K常州籍三位中國共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人，被譽為“常州三杰”。2014年習(xí)近平總書記在視察江蘇時，曾深情列舉周恩來、瞿秋白、張?zhí)住链⒌?2名江蘇籍的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，要求傳承他們的精神、塑造靈魂的力量。“常州三杰”給世人留下了豐富的精神財富。我們學(xué)習(xí)“常州三杰”，要重視通過學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)風(fēng)范，從中進(jìn)一步感悟中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，繼承他們的精神力量，化為不斷前行的強大動能，推進(jìn)改革開放和民族復(fù)興的偉業(yè)。三位英烈有四大品質(zhì)風(fēng)范特別突出也特別寶貴。

一、勤奮求知的品質(zhì)風(fēng)范

“常州三杰”都是學(xué)識淵博黨的理論家。

瞿秋白自小勤奮好學(xué)，短短36年人生歷程中留下了500多萬字的著述和譯作，新中國成立后經(jīng)編輯出版的《瞿秋白文集》，全書達(dá)14卷。在豐厚的著述之外，瞿秋白生前在詩詞、繪畫、篆刻、音樂、書法等方面也頗有造詣。他學(xué)識之淵博，技藝之精到，無不令人贊嘆。

張?zhí)纂m自小家境貧寒，但刻苦好學(xué)，上小學(xué)和中學(xué)時成績經(jīng)常是全班第一。他英語流利，還懂俄語，大學(xué)學(xué)習(xí)期間擔(dān)任《華北明星報》的英文翻譯，幾乎每天都去圖書館，面前擺放著一本本外文原版書，參加革命后成為黨內(nèi)重要理論家，李大釗生前稱贊他“學(xué)貫中西、才華出眾”。

惲代英自小文才卓著，被學(xué)校師生譽為“奇男兒”，大學(xué)期間博覽群書，參加革命后成為黨內(nèi)著名理論家，2014年出版的《惲代英全集》，全書有9卷290多萬字。他還是我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人中少有的懂得英語、日語、德語三種外語的人才，他所翻譯的《階級爭斗》對毛澤東確立馬克思主義信仰產(chǎn)生了很大作用。

“常州三杰”的勤奮好學(xué)與江蘇常州注重學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)風(fēng)尚有關(guān)。常州自古崇文重教，濃厚的人文氛圍和深厚的人文積淀使得常州人才輩出，歷史上曾出過19位狀元、2920位進(jìn)士，名人數(shù)量僅次于北京、上海、蘇州，位居全國第4位。瞿秋白、張?zhí)住链⒆鳛槌Ｖ菁娜粋ト耍孕∈芗彝ビ绊懷眨瑐鞒辛顺Ｖ萑说膬?yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)尚，鍛造和展現(xiàn)出了勤奮求知的品質(zhì)風(fēng)范，投身革命后都成了黨的理論家。正因為常州有著這種由來已久的傳統(tǒng)風(fēng)尚，使得本世紀(jì)初常州在江蘇省第一個提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的目標(biāo)。在黨的早期歷史上，有這樣一種現(xiàn)象，凡是有著深厚理論素養(yǎng)的黨員和領(lǐng)導(dǎo)人很少有叛黨的，“常州三杰”即是例證，他們身處危難也決不屈服或氣餒。原因在于，有著理論素養(yǎng)的同志是在理論引導(dǎo)下通過理性思考和鄭重的人生選擇而入的黨。這反映了學(xué)習(xí)理論和增強理論素養(yǎng)的重要性。

二、愛國憂民的品質(zhì)風(fēng)范

“常州三杰”都是從小就目睹了國家因落后而遭受欺凌的狀況，以及老百姓悲慘的生活景象，從小就萌生了愛國憂民、報國圖強的意識。

瞿秋白為探求革命道路遠(yuǎn)赴俄國，當(dāng)時他的親友們大多不理解，甚至說這是“自趨絕地”。瞿秋白深感當(dāng)時的中國“陰沉沉，黑黝黝”，毅然決定去俄國尋求第一手的救國材料，“為大家辟一條光明的路”[1]。

張?zhí)讖男≡谏畹拇筮\河周邊和上學(xué)途中，目睹了鐵匠、船工、碼頭搬運工和漁民門悲慘的生活狀況，立下了改變世界的志向。在北洋大學(xué)法科，經(jīng)多年苦讀，馬上就可以畢業(yè)然后謀得一個官職來改變家庭貧困狀況了，他卻連畢業(yè)證都未領(lǐng)取，抱著“謀將來永遠(yuǎn)幸福”[2]的信念，到俄國探求救國道路了。

惲代英在22歲時創(chuàng)辦的互助社章程中就明確規(guī)定：“不談個人得失”。談什么呢？談國家、談救國。五四運動期間，他在日記中寫道：“國不可不救。他人不肯救，則惟靠我自己。他人不能救，則惟靠我自己。他人不下真心救，則惟靠我自己。”[3]

2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實，并提出“新時代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年”[4]。開展愛國主義教育，“常州三杰”是學(xué)習(xí)效仿的榜樣。青少年是國家的未來，要在青少年中深入持久地開展向“常州三杰”等英烈、模范學(xué)習(xí)的活動，通過在青少年中講好他們的愛國主義故事，引導(dǎo)他們以“常州三杰”等英烈、模范為榜樣，讓愛國主義精神在他們的心田中牢牢扎根。

三、高尚人格的品質(zhì)風(fēng)范

“常州三杰”都有著高尚的道德人格。

瞿秋白有著真誠坦率、勇?lián)?zé)任的自我批評精神。“左”傾盲動錯誤出現(xiàn)后，他迅速改正，多次作自我批評，不推諉過錯。生命的最后時刻，在《多余的話》中，仍然對自己反復(fù)地全方位地進(jìn)行深刻剖析。像瞿秋白這樣抱定視死如歸、從容就義的同志，甚至講自己不配做烈士、是不合格的黨員。《多余的話》是瞿秋白犧牲前主動對自己作的剖析。這種勇于自我批評的精神不正是今天特別需要的嗎？

張?zhí)子赡赣H辛苦撫養(yǎng)長大，從小體諒母親的不容易，非常孝順自己的母親。參加革命后也是時刻掛念，時常寫信問候，寄藥給母親治病。廣州起義中他身先士卒，成為我黨第一個犧牲在戰(zhàn)斗一線的政治局委員。

惲代英對道德修養(yǎng)的重視程度十分典型。從14歲開始，他就通過記日記的方式檢視自己，經(jīng)常在日記中寫下自省記錄，甚至在日記中列出具體事項，對日常生活中的一些過失言行自我扣分，督促和鞭策自己成為一個有高尚道德情操的人。他的日記被人們稱為修身日記。他還給自己定有慎獨自省的具體戒約。惲代英的人生經(jīng)歷也極具道德傳奇色彩：他為亡妻守義10年感動妻妹再嫁的故事為世人廣為傳頌，他在不缺金錢時仍堅守清貧和節(jié)儉，被稱為“現(xiàn)代的墨子”。

改革開放以來查處的腐敗分子，大多是從道德人格發(fā)生裂變成為“兩面人”開始的。“常州三杰”的道德人文道德楷模形象至今依然發(fā)揮著重要的榜樣效應(yīng)。我們學(xué)習(xí)“常州三杰”，就要做一個像他們那樣人格高尚的人。推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，要重視加強道德建設(shè)和人格建設(shè)。“常州三杰”為我們深入開展新時代的道德建設(shè)樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

四、英勇斗爭的品質(zhì)風(fēng)范

“常州三杰”都為了理想信念敢于斗爭勇于犧牲。

被捕后的瞿秋白，面對國民黨方面的多方逼迫和游說勸降，誓死不為所動，嚴(yán)詞拒絕，堅決斗爭。行刑當(dāng)天的早上，他還平靜地寫出了生前最后的一首詩，并附語：“方欲提筆錄出，而畢命之令已下，甚可念也。”可見，面臨犧牲時的瞿秋白是多么的從容，展現(xiàn)了一位革命者視死如歸的光輝形象。

張?zhí)自诟锩暮榱髦惺冀K保持頑強的斗爭精神。孫中山逝世后，針對蔣介石制造“中山艦事件”，排擠中共黨員，破壞國共合作的行為，張?zhí)滋岢鲆酶锩奈溲b反對反革命的武裝，并發(fā)表戰(zhàn)斗檄文進(jìn)行揭露和批判，遭到被擊中痛處的蔣介石的辱罵攻擊，張?zhí)缀敛晃窇趾屯丝s，再次撰文予以回?fù)艉团g。蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變后，張?zhí)自诮o鮑羅廷做翻譯批判這一背叛行徑時，義憤填膺。“八七會議”后，他便前往廣東組織領(lǐng)導(dǎo)廣州起義。

惲代英被捕后，在獄中仍然組織和鼓勵獄友英勇斗爭，還通過創(chuàng)作《苛刑歌》等作品激勵獄友們的斗爭士氣。面對前來勸降的國民黨官員，他嚴(yán)詞斥責(zé)，犧牲前還寫下了流芳千古的豪邁詩文：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。”[5]惲代英犧牲了，他的英勇斗爭精神激勵著獄友們在黑牢中度過艱難時光，出獄后以更加勇敢的姿態(tài)投入到新的斗爭中。

五、結(jié)語

“常州三杰”雖然在年輕時代就為革命獻(xiàn)出了寶貴生命，但他們?yōu)榱烁锩榱死硐胗掠诙窢幍墓廨x形象永遠(yuǎn)活在人們的心中。這種英勇斗爭的品質(zhì)風(fēng)范激勵著我們進(jìn)行好今天新的偉大斗爭。在新時代新的歷史條件下，習(xí)近平總書記要求廣大干部特別是年輕干部“發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)”“做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士”[6]。這是因為，面對前進(jìn)道路上的一切艱難險阻、風(fēng)險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程需要進(jìn)行偉大斗爭，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)需要進(jìn)行偉大斗爭，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要進(jìn)行偉大斗爭。毛澤東同志講：“什么叫工作，工作就是斗爭。”“我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。”[7]斗爭是出于理想信念，斗爭是出于攻堅克難，斗爭是出于拼搏奮進(jìn)，斗爭是出于自我革命。新的歷史條件下斗爭有了新的特點和方式方法，但“常州三杰”勇于斗爭的精神和勇于斗爭的意識永遠(yuǎn)值得廣大干部特別是年輕干部學(xué)習(xí)借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1] 瞿秋白文集：文學(xué)編：第1卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1985.

[2]張?zhí)捉o妻子陸靜華的信（節(jié)選）[J].黨史文匯，2019（6）：47.

[3]惲代英日記[M].北京：中共中央黨校出版社，1981：545.

[4]中共中央國務(wù)院印發(fā).新時代愛國主義教育實施綱要[N].人民日報，2019-11-13（6）.

[5]惲代英文集：下卷[M].北京：人民出版社，1984：1075.

[6]習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)：發(fā)揚斗爭精神增強斗爭本領(lǐng) 為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而頑強奮斗[N].人民日報，2019-09-04（1）.

[7]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991：1161.

責(zé)任編輯：趙慧敏