多難興邦

沈筱峂

摘要：思政內容與專業課程的結合是一項有著重要意義且需要廣大教師共同努力的工作。要推動思政課改革創新，貼近實際、貼近生活、貼近學生，幫助學生樹立崇高理想、培養良好品質、掌握知識技能，成為德才兼備、全面發展的優秀人才。現代文學30年取得的輝煌成就，優秀作家和優秀文藝作品的寶貴思想和愛國情懷，一直延續至今，值得我們每個人思考、學習。這些愛國情懷，這些文學的功能性，是每一位教師在課堂上都應自覺灌輸給學生的。

關鍵詞：現代文學 思政教育思想 魯迅

中圖分類號：I206? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）09-0157-02

習近平總書記曾指出，“好學才能上進。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來”。中共中央政治局委員、國務院副總理孫春蘭指出，高校肩負培養社會主義建設者和接班人的重任，要深入貫徹習近平總書記關于高校黨的政治建設的重要指示批示精神，牢牢把握立德樹人這個根本任務，持續推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課堂進教材進頭腦，為黨育人、為國育才。當代大學生是值得充分信賴、可以寄予厚望的一代。要推動思政課改革創新，貼近實際、貼近生活、貼近學生，幫助學生樹立崇高理想、培養良好品質、掌握知識技能，成為德才兼備、全面發展的優秀人才。

作為高校教師應該自發、自覺地發揮課程的特色優勢，將思政教育貫穿到課堂中來。尤其是現代文學，其深刻的思想內涵，更是決定了應在其課堂中進行思政教育的滲入。現代文學史上的每一位作家都是我們國家在歷經危難之時，所發出的吶喊的先覺者。國家危難之時，除了有硝煙的戰場，更有文藝的戰斗陣地。作家們用筆桿子打造出一方思想統一的天地，鼓舞人民的氣勢，為抗戰前方的戰士加油鼓勁，為后方的支援堅定信念。

一、現代文學課中的思政教育

中華文化發展到20世紀，經歷了前所未有的大變局，也產生了和以往任何時期不同的現代文學。從1919年“五四運動”到1949年的“文代會”，這30年的文學創作取得了不輸給以往任何時代的文學成就，優秀的作家和優秀的文藝作品的寶貴思想，一直延續至今，值得我們每個人思考、學習。

文學的創作離不開作家所處的時代環境，文學是反映時代精神的一面鏡子。在這面鏡子中，我們可以讀到歷史、讀到政治、讀到思想，讀到社會全貌。翻開現代文學三十年的作品，我們看到這個國家所經歷的苦難、屈辱，以及在困難與苦難面前一批批先行者奮勇不屈的精神。所謂多難興邦，正是因為有這些先行者的吶喊、書寫鼓舞了人民的斗志，使國家一次又一次地戰勝困難，最后贏得偉大的勝利。

1.現代文學具有強大的社會功用性

中國文學自古就有兩大傳統，一個是言志，一個是載道。不論是載道還是言志，都有其社會的教化功能。1917年發生了文學革命，1919年發生了“五四運動”，緊接著新文化運動的蓬勃發展帶動了大量文學思潮的涌現，同時也出現了許多具有先進思想意識的作家、作品。現代文學的高峰——魯迅先生，其思想和作品對現代文化影響極大，可以說他是中國20世紀思想史中最重要的人物之一。要了解20世紀的中國，魯迅的書是一定要讀的。魯迅一直以戰士的姿態給予知識分子勇氣和力量，他告訴人們“世上本沒有路，走的人多了也就成了路”[1]1，他也告訴人們要直面人生的淋漓鮮血，不屈不撓。學習郁達夫的時候，我們讀他的《沉淪》，深刻感受到一個弱國對人們心靈的影響，沒有民族自信的中國留學生在國外的苦悶，心中唯愿祖國快點強大。新詩的代表人物郭沫若，他的《女神》一經出版就激起了知識分子極大的熱情。當時的學生被這種激情所感染，他們相信我們的祖國會以一種涅槃重生的姿態發展成為新的強大國家，擁有新民主、新科學、新理解、新建設。茅盾的《子夜》靈感來源于當時思想界一場關于中國社會性質問題的大討論。在當時的歷史時期，我們到底能不能走資本主義道路，資本主義面臨的發展困境是什么，到底怎樣的路才是適合中國人民群眾走的路，這些國家層面的問題以文學作品的形式展現，一個個鮮活的文學形象，向我們娓娓道來我們應該以怎樣的精神和狀態更好地建設祖國、強大祖國。在歷史前進道路中充滿荊棘和曲折，先行者可能被人所懷疑、唾棄、拋棄，但是在他們行進的過程中，只要有一個人有所覺醒，那么就會帶動更多的人前進，奮斗。面對苦難，我們就是以這種星星之火可以燎原的精神，最終取得了偉大勝利。就像魯迅筆下的革命者、郁達夫筆下的留學生、茅盾筆下的資產者、巴金筆下的知識分子，等等，他們都是時代的先行者，都在用自己的生命去吶喊、去斗爭，他們雖然犧牲了，但其精神卻扎根在每一位讀者心中。現代文學就是這樣，以筆為槍去戰斗，去沖鋒。

2.現代文學具有深邃的思想性

品讀現代文學不難發現蘊含其中的深邃厚重的思想內容。當下青年亞文化指向復雜多樣，含涉諸多負面價值，作為教師需要培養學生積極向上的人生觀。這種積極向上的人生觀更重要的是一種潛移默化的影響，一種“潤物細無聲”的滲入。可以說，在整個學期的現當代文學的教學過程中，魯迅精神一直貫穿始終。魯迅先生作為時代的先行者，如戰士一樣“直面慘淡的人生，直視淋漓的鮮血”，面對國家的瘡痍、國民性的愚昧，魯迅先生從未放棄去拯救、去吶喊。即使在戰斗的過程中，有過彷徨，但是當太陽升起之時，他又重新拿起手中之筆，為的是喚醒更多在愚昧中的人民。魯迅也曾絕望，但是絕望之后會選擇繼續戰斗，不為結果，只為過程去戰斗。魯迅曾說，走人生的長途，有時候找不到路，怎么辦？答案是，隨便找一條路姑且走走。可是一旦選定了這條路，不論艱辛與否，都堅持不懈走下去。這就是魯迅先生的堅定性，我希望我的學生在學習的時候也可以感受到人生的這種堅定性。人生之路，道長且阻，不放棄，堅定地走下去，總能走出一條人生的光明之路。

魯迅精神也具有深切的懷疑性和批判性。當一大批知識分子接受個性解放，要和原本父權的家庭斷絕關系走自己的路時，魯迅先生是清醒的，是抱有懷疑的。不是你個性解放不好，而是你從家里出走之后，接下來你會怎么辦？這種思考和懷疑，在他的《傷逝》中書寫得淋漓盡致。當涓生和子君開始過上瑣碎的家庭生活的時候，他們的愛情在現實面前，到底是固若金湯還是不堪一擊，答案顯而易見。當代的大學生一定要有一定的懷疑精神，這世界現存的一切知識、思想、概念都是可疑的，都可以再推敲、再證明、再思考。很多學生上了大學就覺得萬事大吉，可以自由自在過日子，在這種惰性之下，靜下心來做學問、仔仔細細去讀書的人越來越少。當今社會文化的多樣性，會使人迷失，不知如何自處。在和學生談到畢業之后的規劃的時候，很多學生都是處于很迷茫的狀態，他們不知道要做什么，有的學生在大學期間就沉迷于當網紅，做主播。每個人的價值觀、人生觀不盡相同，但是希望我的學生在學習完魯迅，學習完現代文學之后能夠逐漸找到自己的人生之路。要沒有畏懼、意氣風發地生活。魯迅精神也是實事求是的現實精神。他的態度就是直面人生，打破欺騙。這種實事求是的精神是每一個人都應該堅守的精神。在國家面臨內憂外患的艱難時刻，也是實事求是的精神，幫助我們一次又一次渡過危機，找到了具有中國特色的社會主義之路。沒有什么比事實真相的展示更能堅定人心，也沒有什么比找尋事實真相更能讓人成長。只有實事求是地面對一切，人們才能夠靜下心來去思考。隱瞞真相很容易，一句假話，一句附和，一次懦弱，等等，都會掩蓋事實，但是接下來會怎樣呢？接下來你會用更多的謊言去圓最初的那個不真。可是終有一天會有人覺醒，直面那些謊言。有些人，我們稱之為時代的先覺者。每個時代都有這樣的先覺者，他們發現了真相，但是先覺者和大眾之間永遠存在著一種對立、緊張，在任何時代都是這樣。先覺者的目的往往是為了救大眾，可是大眾經常要害先覺者。如果死于敵人之手，那還算死得其所。如果死于大眾之手，且是你正要救的大眾，那真是最慘烈、最悲傷的一種死。但是，魯迅，革命者，還有很多在危難時刻為這個國家民族獻身的人，在真相到來的時刻，會喚醒更多的大眾，會喚醒我們失去的實事求是的精神。

3.現代文學具有對時代思想深刻的反思性

每個人年少時都應該有崇高的理想，或有一個遨游江湖的英雄夢，或夢想成為貢獻卓越的科學家、戰士、醫生，等等。年輕人應該是未來可期，擁有無限可能。但是，很多年輕的大學生的表現卻令人啞然：沒有規律的作息，沒有目標的生活，精神和身體也逐漸變得衰頹。抵制多種亞文化對年輕人心靈的沖擊，已經是大學思政教育非常重要的一部分。因此，在當代我們要重讀魯迅，重新學習魯迅的精神，當今社會種種現象，魯迅早已經為我們揭示出來。

有多少人活成了魯迅筆下的“看客”，一堆堆“鍵盤俠”在虛擬的網絡世界，不管事實的真相如何，大肆發表言論;有多少人在面對真相的時候，不敢說一句真話，唯恐自己遭受牽連;有多少人活成了“華老栓”，不管不顧去買各種各樣“包治百病”的保健品;又有多少人活成了“閏土”，活成了“祥林嫂”“孔乙己”“阿Q”……因此，現代文學課的學習也是不斷進行反思的過程，作為教師希望自己的學生可以以文為鑒，堅定自己的內心，不隨波逐流，真正成為時代的追夢人，不負韶華。

二、結語

思政內容與專業課程的結合是一項有著重要意義且需要廣大教師共同努力的工作。希望學生們都能如魯迅先生所說的一樣：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一份熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候火炬。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。”[1]2

參考文獻：

[1]魯迅.魯迅全集[M].長春：吉林文史出版社，2017.

責任編輯：劉健