“曲徑通幽”式課堂導(dǎo)入藝術(shù)的研究

張鴻倩

“曲徑通幽”的課堂導(dǎo)入藝術(shù)是指在高效課堂模式下，教師如同“導(dǎo)游”，帶領(lǐng)學(xué)生“游歷”導(dǎo)學(xué)案，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦、歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為整個(gè)演奏和歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。恰當(dāng)貼切的導(dǎo)入，能集中學(xué)生的注意力，明確思維方向，激發(fā)學(xué)生興趣，引起內(nèi)在的求知欲，為整個(gè)教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造良好的開(kāi)端。在將課堂多半時(shí)間留給學(xué)生活動(dòng)的高效課堂模式下，課堂導(dǎo)入顯得尤為重要。

一、音樂(lè)熏陶——情的體味

音樂(lè)自古以來(lái)就有教育作用，能抒發(fā)人的情感，陶冶人的性情。在課堂導(dǎo)入中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂(lè)，可以加強(qiáng)課堂的渲染力。李煜的《虞美人》是一首非常凄美的詞，可用鄧麗君的《虞美人》導(dǎo)入，讓學(xué)生走進(jìn)這個(gè)薄命君王、絕代詞人。《父母的愛(ài)》可以用歌曲《感恩的心》導(dǎo)入，一首《感恩的心》唱出了真情，唱出了愛(ài)，并在幻燈片上顯示歌詞，讓學(xué)生走進(jìn)情的世界。同樣《林黛玉進(jìn)賈府》也可使用《枉凝眉》這首歌，讓音符搭載情感。

二、故事激趣——意的棲居

課前嘗試用講故事的方法導(dǎo)入，可以給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。如《咬文嚼字》這一課，首先明確它屬于文藝評(píng)論，頗具理論性和邏輯性，因此激發(fā)學(xué)生探究的興趣尤為重要。通過(guò)這樣一個(gè)故事導(dǎo)入：三位作家一起吃飯。甲說(shuō)：“吃在中國(guó)。”乙說(shuō)：“在中國(guó)吃。”丙嘆：“在吃中國(guó)”。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勥@三句話的不同，進(jìn)而引出主題—“短語(yǔ)變序，就產(chǎn)生了不同的含義。要準(zhǔn)確理解它們的含義，我們得要咬文嚼字”。

三、名言導(dǎo)讀——理的感悟

恰當(dāng)?shù)厥褂妹跃洌粌H可以使文章增色，還可以給導(dǎo)入增彩，在潛移默化中幫助學(xué)生積累知識(shí)。《短文三篇》導(dǎo)入：“古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的名言‘認(rèn)識(shí)你自己。在后來(lái)的人類歷史上，有許多圣者大家們都思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們從哪里來(lái)？我們是什么？我們往哪里去？今天我們所學(xué)的三篇短文，是三個(gè)不同國(guó)度，不同歷史時(shí)期的思想家，站在不同的角度對(duì)人生問(wèn)題的思考。讓我們帶著這幾個(gè)問(wèn)題，去領(lǐng)悟三篇短文中蘊(yùn)含的深刻哲理吧，看看對(duì)作為‘人的我們有何啟發(fā)？”這樣就從先哲的哲理性語(yǔ)言順利地導(dǎo)入這三篇同樣具有哲理韻味的文章中去。在梳理探究《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》時(shí)，引用魯迅先生的話“青年看《紅樓夢(mèng)》便以寶玉、黛玉自居，而老年人看又占據(jù)了賈政管束的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見(jiàn)”，從而引出《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》這一課。有效的課堂評(píng)價(jià)不僅具有激勵(lì)功能，更重要的是具有導(dǎo)向功能。

總之，高效課堂應(yīng)該是讓學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂。要構(gòu)建高效課堂，就必須實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生兩個(gè)角色的轉(zhuǎn)變，教師必須把習(xí)慣扮演的傳授者、監(jiān)控者、主宰者，轉(zhuǎn)換成組織者、參與者引導(dǎo)者、欣賞者，在課堂教學(xué)中教師當(dāng)導(dǎo)演，學(xué)生唱主角。我們只要把握了高效課堂的本質(zhì)，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中享受到快樂(lè)，而且還可以發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)