道德與法制教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)

焦春霞

內(nèi)容摘要：在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，初中階段是最為重要的一個(gè)學(xué)習(xí)階段。在初中階段的教育體系中，道德與法制課程的教學(xué)可以有效培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)法習(xí)慣以及用法習(xí)慣。在初中道德與法制教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性可以引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的展開對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升道德與法制課程的教學(xué)質(zhì)量。基于此，本文重點(diǎn)針對(duì)初中道德與法制教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：道德與法制 學(xué)習(xí)主動(dòng)性 培養(yǎng)

在初中階段的人才培養(yǎng)體系中，道德與法制課程是必不可少的組成部分。而要想培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)于道德與法制的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，就必須要充分意識(shí)到在初中道德與法制教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要性，明確現(xiàn)階段初中道德與法制教學(xué)中存在的各種問(wèn)題。只有這樣，才能針對(duì)性的提出教學(xué)措施，針對(duì)性的激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提升道德與法制的教學(xué)質(zhì)量，樹立正確的法制思維。

一.初中道德與法制教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)作用

目前，道德與法制課程已經(jīng)成為初中階段學(xué)生的必修課程，已經(jīng)列為大多數(shù)地區(qū)的中考必考科目之一。這樣，學(xué)生為了考取較高的中考成績(jī)，就不得不學(xué)習(xí)道德與法制課程。雖然也在努力的學(xué)習(xí)道德與法制課程，但是其學(xué)習(xí)狀態(tài)卻十分被動(dòng)，且無(wú)法享受道德與法制課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的快樂(lè)與充實(shí)。而這顯然不符合當(dāng)今時(shí)代倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念。要想改善這一現(xiàn)狀，就必須要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。即初中學(xué)校要給予這門課程以足夠的重視，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，從而既可以提升道德與法制的教學(xué)質(zhì)量，又可以讓學(xué)生享受獨(dú)屬于道德與法制課程的快樂(lè)與充實(shí)。而且，在初中道德與法制教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)，不僅可以增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的有效互動(dòng)，拉近教師與學(xué)生之間的距離，還可以為學(xué)生營(yíng)造出一種活躍、高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二.現(xiàn)階段初中道德與法制教學(xué)中的常見問(wèn)題

現(xiàn)階段，在初中道德與法制教學(xué)中，普遍存在著以下三方面的問(wèn)題。首先，相當(dāng)一部分的授課教師依然在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)方法，并沒有強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂主體地位，也沒有重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)的接受知識(shí)的灌輸，對(duì)于道德與法制的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性則越來(lái)越低。其次，初中階段學(xué)生的生理年齡大多集中在12歲至14歲之間。這一年齡段的學(xué)生大多都出現(xiàn)了叛逆心理，如果學(xué)生的自制力不強(qiáng)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，再加上教師教學(xué)方式單一，過(guò)度強(qiáng)調(diào)理論灌輸，而忽略了學(xué)習(xí)氛圍構(gòu)建的重要性，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就會(huì)降低，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)下降，甚至學(xué)生的未來(lái)的成長(zhǎng)以及發(fā)展也會(huì)受到嚴(yán)重的影響。在這種情況下，教師必須要靈活各種手段增強(qiáng)學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的投入到道德與法制的學(xué)習(xí)當(dāng)中。最后，道德與法制教學(xué)質(zhì)量容易受到教學(xué)評(píng)價(jià)的影響。在教育改革不斷深入的背景下，教育評(píng)價(jià)機(jī)制呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。但是道德與法制課程的教學(xué)評(píng)價(jià)，依然以考試成績(jī)?yōu)橹鳌６以趯?shí)際的課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間也沒有形成有效的互動(dòng)，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)效果的促進(jìn)作用并沒有得到有效的發(fā)揮。

三.初中道德與法制教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)手段

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在初中道德與法制教學(xué)中，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，可以有效增強(qiáng)教學(xué)效果。因?yàn)樵谡n余時(shí)間，學(xué)生的思想多半會(huì)被嬉笑打鬧而吸引，即便是上課鈴響，學(xué)生的思想也很難迅速收回到課堂中。在這種情況下，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)就可以發(fā)揮作用。例如，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師既可以講解新聞熱點(diǎn)，然后引入正式的教學(xué)內(nèi)容;也可以利用寓言故事，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某一現(xiàn)象展開討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。這樣，不僅學(xué)生可以快速的收回在外飄忽的心思，將注意力集中到課堂教學(xué)內(nèi)容上，還可以活躍課堂教學(xué)氛圍，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

通過(guò)上文可知，教學(xué)方式單一不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)，還會(huì)對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展產(chǎn)生限制。如果教師依然繼續(xù)使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，一味的進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性將會(huì)很難被激發(fā)出來(lái)。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)新道德與法制的課堂教學(xué)方法，激發(fā)起學(xué)生對(duì)道德與法制的學(xué)習(xí)興趣。首先，針對(duì)道德與法制中比較抽象的、學(xué)生理解起來(lái)具有難度的知識(shí)可以利用比喻的方式，深入淺出的講解，先激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。其次，教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，通過(guò)學(xué)生大腦與手腳的協(xié)調(diào)與運(yùn)用，來(lái)突出道德與法制課程學(xué)習(xí)的實(shí)用性。再次，教師可以靈活應(yīng)用知識(shí)競(jìng)猜以及小組討論等方式開展課堂教學(xué)，讓學(xué)生可以盡情的享受道德與法制課堂教學(xué)中的快樂(lè)與充實(shí)，進(jìn)而獲得學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提升。最后，教師要加強(qiáng)多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用，從而對(duì)學(xué)生的感官系統(tǒng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，激活道德與法制課堂的課堂學(xué)習(xí)氛圍[1]。

（三）提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

不可否認(rèn)的是，只有學(xué)生對(duì)一門課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)這門課程。所以，要想有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于道德與法制課程的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，就必須要先提升學(xué)生對(duì)道德與法制課程的學(xué)習(xí)興趣。首先，道德與法制課程的實(shí)踐性很強(qiáng)，教師要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式。其次，道德與法制課程與當(dāng)今時(shí)代的熱點(diǎn)話題有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，教師可以從中挑選幾個(gè)學(xué)生最感興趣的話題，并與道德與法制的知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感性思維與理性思維的碰撞與融合，讓學(xué)生針對(duì)某一話題多角度的提出見解和看法。只有這樣，才能夠讓學(xué)生在不斷的思考、分析、討論中樹立正確的人生觀念。

（四）采用生活化的教學(xué)方法

道德與法制是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，道德與法制的教學(xué)內(nèi)容也與學(xué)生的生活實(shí)際息息相關(guān)。脫離了學(xué)生生活實(shí)際的知識(shí)灌輸式教學(xué)，將很難發(fā)揮道德與法制的教學(xué)作用。所以，在新課程改革不斷深入的背景下，教師要采用生活化的教學(xué)方法開展道德與法制教學(xué)，讓學(xué)生感覺到學(xué)有所用，進(jìn)而積極主動(dòng)地投入到道德與法制的學(xué)習(xí)過(guò)程中。對(duì)此，教師可以將學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的、具有代表性的事情帶入到道德與法制的課堂教學(xué)中，通過(guò)生活化的學(xué)習(xí)主題來(lái)加深學(xué)生對(duì)道德與法制教學(xué)內(nèi)容的理解。例如，很多初中學(xué)生都很厭煩父母的嘮叨，都不認(rèn)同家長(zhǎng)的觀點(diǎn)。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生展開生活化的討論，讓學(xué)生從自己的生活實(shí)際出發(fā)談?wù)勛约旱南敕āＲ驗(yàn)檫@樣的話題與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合，且觸動(dòng)了學(xué)生傾訴欲望，所以學(xué)生很容易積極主動(dòng)地參與到話題的討論中。而在學(xué)生討論的過(guò)程中，教師再給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到父母的良苦用心，引導(dǎo)學(xué)生正確的面對(duì)父母的嘮叨，建立正確的成長(zhǎng)觀念[2]。

（五）提升學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)能力

提升學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)能力，可以有效突出學(xué)生的課堂主體地位，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。首先，教師要增強(qiáng)自身的個(gè)人魅力，以溫和的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以激情的教學(xué)態(tài)度感染學(xué)生，以自己的教學(xué)主動(dòng)性帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。其次，為學(xué)生營(yíng)造積極、高效的學(xué)習(xí)氛圍，采取一系列手段激發(fā)學(xué)生對(duì)于未學(xué)知識(shí)的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維、理性思維去對(duì)待道德與法制，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)某些生活中的現(xiàn)象產(chǎn)生自己獨(dú)到的見解。再次，加強(qiáng)運(yùn)用課內(nèi)課外的各種教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)模式的多元化發(fā)展。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)搜集自己所需的各種學(xué)習(xí)資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。最后，教師還需要強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過(guò)各種政治活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受到道德與法制的學(xué)習(xí)有趣性。例如，針對(duì)“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”的講解，教師就可以將香港回歸時(shí)的政權(quán)交接儀式以及澳門回歸時(shí)的政權(quán)交接儀式進(jìn)利用多媒體課件播放出來(lái)，讓學(xué)生真切的感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)之情[3]。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，在初中道德與法制教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)具有十分重要的作用。但是現(xiàn)階段我國(guó)初中道德與法制教學(xué)現(xiàn)狀卻不甚理想。要想有效培養(yǎng)學(xué)會(huì)說(shuō)呢過(guò)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提升初中道德與法制教學(xué)質(zhì)量，就必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境、創(chuàng)新教學(xué)方法、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、采用生活化的教學(xué)方法、提升學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]后曉貞.淺談初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)[J].中國(guó)校外教育，2019（29）：111-112.

[2]楊占明.初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)[J].甘肅教育，2019（13）：91.

[3]劉年勇.淺談初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（09）：10.

（作者單位：甘肅白銀市會(huì)寧縣大溝中學(xué)）