淺談文化遺產保護中當地政府的作用

【摘要】非物質文化遺產保護工程一直是國家的重點文化項目，具有重大意義。地方政府隸屬于國家，是公共權利的代表者和行使者，有能力采取一些其他力量所無法做到的措施來保護“非遺”。所以，當地政府在其保護過程中占有重要的地位。

【關鍵詞】非物質文化遺產；政府保護；九蓮燈

【中圖分類號】K258.4 【文獻標識碼】A

一、引論

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）保護工程一直是國家的重點文化項目，具有重大意義。地方政府隸屬于國家，是公共權利的代表者和行使者，有能力采取一些其他方面力量所無法做到的措施來保護“非遺”。所以，當地政府在其保護過程中占有重要的地位與作用。

九蓮燈是高平市獨有的民間舞蹈，最早演出時共9個演員，手端9盞花果燈，因而稱之“九蓮燈”，是元宵節必有節目。在當地，鳳和村、店上村和北趙莊村的九蓮燈最為出名。關于九蓮燈的形成，有文字記載的是在順治、康熙年間，至今已有三百多年的歷史。從前，各個村里人人都會跳九蓮燈，但是隨著時間的推移，這種民間舞蹈面臨著失傳的危險。為了避免這一重要的民俗舞蹈失傳，當地政府也采取了一些相應的保護措施。

本文通過對高平市三個地方九蓮燈的發展現狀、當地政府的保護政策及對傳承人和民眾對九蓮燈保護與發展措施進行調研分析，引出當地政府在九蓮燈的保護與傳承中所起作用的討論。

本文主要采用訪談、文獻研究、實地考察、非概率抽樣法等方法進行資料搜集。

二、樣本選取及問題設計

（一）樣本選取

由于高平市九蓮燈有名的地方為鳳和村、店上村、北趙莊村三個地方，因此，筆者以這三個地方的九蓮燈為調查樣本，并通過對其發展現狀及各村政府對九蓮燈保護的政策進行對比，找出差異。同時還調查高平市政府對九蓮燈的保護政策、傳承人的看法及高平市民眾對九蓮燈的看法等，通過調查研究得出結論、提出建議。該過程主要通過訪談形式進行的。

（二）問題設計

1.由于對鳳和村、店上村、北趙莊村三個地方的九蓮燈現狀進行對比，因此，這三個地方的問題設計的一樣。

問題：

（1）九蓮燈在村里的發展歷史及發展現狀

（2）九蓮燈在保護與傳承過程中遇到的困難，及高平市政府與村政府在其保護與傳承過程中實施的保護政策

（3）在九蓮燈的保護與發展中，對政府有怎樣的期待

采訪高平市文化局，以明晰其對九蓮燈的保護政策。

問題：

（1）對九蓮燈發展現狀及其在保護與傳承過程中遇到的問題有何看法

（2）對各村政府對九蓮燈的保護政策有何看法

（3）高平市政府對九蓮燈的保護與傳承過程中有何具體措施

（4）對縣內所有非物質文化遺產有何不同保護政策

對店上村九蓮燈傳承人建議的調查問題。

問題：

（1）對九蓮燈發展現狀、傳承過程中遇到的困難及對未來如何發展創新的看法

（2）市政府及村政府對傳承人的保護政策

對高平市民眾的調查，隨機抽樣調查，分別采訪各個年齡階段的20人，并將其回答進行分析整理。

問題：（1）請問您對九蓮燈有相關了解么；（2）請問您對每年九蓮燈的發展與變化有何看法。

三、調查與分析

（一）調查結果

通過以上調查與分析發現：

鳳和村的九蓮燈發展狀況令人擔憂，去年正月十五沒有組織表演隊在村上表演。主要原因是村上的鼓伴去世了，且其沒有傳承人。曾經的鳳和九蓮燈還在中南海進行表演，一提到這些事全村老少都自豪，但是由于種種原因，鳳和村九蓮燈已經趨于沒落。

北趙莊村九蓮燈是發展較好的。北趙莊素有“文化之鄉”之稱，其九蓮燈也曾有過輝煌的歷史，在20世紀50年代中期，該村九蓮燈曾代表高平市赴北京參加全國文藝表演，獲得好評，此后依舊繼續努力，曾多次代表高平市參加大型活動或比賽?！短酗L情》上描述的九蓮燈就是北趙莊九蓮燈?！缎侣剤蟆贰豆饷魅請蟆返榷紙蟮肋^該村的九蓮燈，這些都讓北趙莊、高平市人民自豪。在對北趙莊九蓮燈進行調查時，發現了一個令筆者震驚的信息，就是該村村民都是義務進行表演的，不拿工資，只是在表演完成后會象征性地發一些類似水杯的生活用品，但是每人必定會有關于這次表演的光盤和照片，以此留作紀念。經費一直是“非遺”保護工作中的重要條件，有很多“非遺”就是因為沒有經費保護而沒落消失的，像北趙莊這種村民與政府共同保護的模式，值得借鑒。

店上村九蓮燈也是高平市九蓮燈發展較好的村鎮之一。近幾年都在市里獲獎。2011年，太原師范學院進行“非遺展”，有關領導到店上村考察并帶走了九蓮燈的一些道具服飾參加展覽。該村政府也很重視九蓮燈的發展，每次排練節目時領導都會親自觀看監督。

高平市政府在2006年九蓮燈申請為省級非物質文化遺產時，制訂了一個五年計劃，每年都有不同的工作重點。雖然兩個五年已過，在保護九蓮燈過程中也取得了一些成效，但還是有些問題沒有解決。以前，幾乎每個村子都有自己專門的表演隊伍，后來有些村子就漸漸沒有自己的表演隊伍了。不過縣政府要求每個村子都要有自己的農村文化組織隊，不只是對于九蓮燈，還包括其他民俗文化?？h政府建立了“非物質文化遺產保護聯席會”，開辦了高平市本土節目，都是為了使“非遺”得到更好的保護。

九蓮燈在傳承過程中也會遇到很多困難。例如整個九蓮燈的表演包括耍花燈、跳舞和音樂。跳舞是九蓮燈最簡單的部分，因此學的人多，且年輕人也較多。花燈的制作方法和工序精細復雜，沒有幾十年，是做不完美的，學制作花燈的大多為五十歲以上的人。九蓮燈的傳統音樂也是較難學的，需要一定的音樂功底，因此學的人比較少。這就造成了傳承人分散、斷代的問題。

經過對高平市民眾的調研后，發現縣里面喜歡九蓮燈的大多數都是上了年紀的老人和中年人。大多數年輕人對九蓮燈有所了解，但是對觀看表演沒太大興趣，他們更喜歡成群結隊去玩。至于更小年紀的人群，他們對九蓮燈了解的更少，有的甚至都不知道。村里面的狀況相似，但是沒有縣里面這么嚴重。

經過一系列調查分析，九蓮燈在保護傳承過程中面臨的困難有：經費不足，政府投入保護力度不夠大；傳承藝人面臨斷層、失傳的危險；外來文化的影響等。

（二）提出建議

高平市政府對九蓮燈的保護政策雖然有些成效，但是實際情況也不容樂觀，筆者進過調查研究，提出一些自己的建議。

1.把保護經費落到實處

設立專項經費、專門的政府補貼制度。例如高平市政府每年會給各鄉鎮政府部門專門的補貼，但是補貼金額少，對各級鄉鎮政府提供的幫助遠遠不夠。因此，政府要盡量加大每年對“非遺”保護經費的投入。

在籌集經費方面，只靠政府投入是不夠的，需要政府對其進行合理的開發利用。政府可以通過鼓勵社會單位參與，將保護“非遺”與當地經濟發展結合起來，其創造的經濟價值又可為“非遺”保護提供資金支持，實現雙贏。

對于可以市場化的“非遺”，可根據不同的保護項目進行旅游開發，使之成為旅游文化資源。筆者提議，高平市有幾處國家級保護的古建筑，這些建筑都可以進行旅游開發，同時伴隨著高平特色舞蹈九蓮燈的表演。古老的建筑和古老的民俗舞蹈，相得益彰。但是在發展旅游事業中要注意保持本地的民俗特色。

經政府授權，有關企業可征集“非遺”實物資料予以妥善保管，或是將其進行商品開發。若將“非遺”以產品或是各種休閑方式融入到我們生活中，對保護與傳承有促進作用。筆者提議，九蓮燈的花燈很漂亮，其裝飾的四季花形神兼備，可以對其進行改造，成為更具時代氣息的藝術品。

2.重視和保護傳承人

有些東西是文字、影音無法或不能很好地記錄展現出來的，只能通過傳承人作為載體傳承?，F階段傳承人面臨斷層問題。傳承人很辛苦，因為九蓮燈是在每年正月十五表演的，所以不論是制作花燈還是教跳舞的人，都沒能過好年。這也許就造成人們不愿意做傳承人。所以，當地政府要高度重視傳承人在“非遺”保護中的價值和地位。例如：建立傳承人保障制度，提供相應的生活待遇和社會待遇；授予其榮譽稱號，為其帶徒授業創造條件，或者把傳承人派到美院或是音樂學院參與培訓，使他們接受更好的藝術熏陶。

3.提高公眾的保護意識

北趙莊村的公眾保護意識很強，他們是義務表演，這就為九蓮燈保護與傳承提供了堅實的民眾基礎。高平市其他村鎮應向北趙莊學習，切實提高公眾保護意識。

4.在守舊與創新中找到平衡

“非遺”可能因其沒跟上時代的發展而消失，因此它們要跟隨時代變化而變化。九蓮燈是在群眾中產生的，所代表的也是群眾意愿。時代在發展，群眾也在發展，那九蓮燈也要隨著發展。對九蓮燈進行創新時，不能失去其本質的東西。像店上和北趙莊，保留該保留的，創新該創新的。但是，也不要過分守舊，就像鳳和村，在守舊中是發展不起來的。

四、結論

在“非遺”的保護與傳承中，地方政府有著非常重要的作用。希望高平市政府能采取各種方式，將九蓮燈更好地傳承與發展下去。

參考文獻：

[1]陸平.以“文化雙創”助推非遺布老虎的活態傳承[J].大眾文藝，2019（12）.

作者簡介：陳聰（1993-），女，山西，碩士，研究方向：藝術設計。