中國大學生英語新聞語篇中的寫作者文化身份*

俞 希

(南京大學，南京 210023)

提 要：本研究在中國語境下提出考察英語寫作者文化身份的維度和參數，并通過對英語專業大學生撰寫的英語新聞稿進行文本分析，討論文化身份的具體特征及影響因素。研究發現：(1)中國大學生在英語新聞寫作中體現的文化身份具有雙重性，表現為中西方文化與思維的融合和交錯表達，往往通過西方英語新聞寫作模式講述中國故事；(2)文化身份構成包括顯性語言特征和隱性行文方式兩大維度，該維度下各有4個參數，在具體語境中展現出寫作者文化身份的多元性、動態性和變異性；(3)大學生寫作者的英語水平和主題選擇對于其總體文化身份的影響均不明顯。本研究在英語通用語視角下提出的寫作者文化身份測量標準可為相關實證研究提供思路和方法上的參考, 同時也有待進一步修正和改進。

1 引言

近年來，國際二語寫作研究作為一門獨立學科已進入高速發展期。經統計，自2008年起寫作研究的社會層面逐漸凸顯，寫作者身份(writer identity)研究開始受到關注(徐錦芬 聶睿 2015：7)；另一方面，越來越多的語言學家(如Seidlhofer 2011：187)提倡將英語作為通用語(English as a lingua franca，以下簡稱ELF)，即把英語視為不同母語背景者相互交流的一種超越國界和文化的語言。在此背景下，本文嘗試在中國語境中探究大學生英語寫作者文化身份的建構問題。首先，基于現有文獻提出考察寫作者文化身份的維度和參數；然后，通過對英語新聞語篇的實證分析討論文化身份的具體特征及影響因素。

2 國內外相關研究梳理

就理論而言，語言身份研究范式經歷從結構觀到建構觀(高一虹等 2008：19)、從本質主義到非本質主義(Virkkula, Nikula 2010：253)、從心理學到社會文化構建(唐芳 許明武 2015：41)的轉變，然而對于寫作者身份的探討尚未形成定論(俞希 曹洪霞 2015：18)。就實證而言，多以學術論文(Hyland 2002：351)和議論文(Zhao 2013：201)為主要研究對象。此外，學者們在實證基礎上提出的理論模型包括“寫作者身份理論框架”(Ivani1998：24)和“身份建構式作文教學中的寫作過程模型”(Swartz 2008：154)；使用的測量手段有“六身份體系”(Tang, John 1999：29)和“作者身份調查問卷”(Pittam et al. 2009：16)等。以上國內外的相關研究為探討寫作者身份提供基礎，然而多數研究主要考察寫作者如何體現個人身份，而對于群體身份，尤其是文化身份，則多有忽視。

文化身份是身份的一個重要維度。Moss和Faux將文化身份定義為“個體或群體成員顯示其群體歸屬性的行為，對成為該群體成員所需條件的理解，以及以該群體成員所能接受的方式參與社會實踐的能力”(Moss, Faux 2006：22)。語言是表達文化身份的主要手段，二語寫作者通過其語言寫作行為，既嘗試表達該語言的文化屬性，也同時表達寫作者對其自身群體的文化認同，在經濟全球化與文化多元化的當下語境中非常值得研究。

中國語境下二語寫作涉及的一個關鍵概念是ELF，即把英語視為不同母語背景者相互交流的一種超越國界和文化的語言。語言學家在探討ELF使用者文化身份時，雖然挑戰傳統的本族語標準(如Baker 2009：10)，但爭議依然存在：爭議之一是如何界定ELF的功能。Hüllen(轉引自Fiedler 2011：82)等提出英語國際語是一種交際語言而非認同語言。然而，Virkkula和Nikula(2010：270)以及Fiedler(2011：92)則認為，ELF既用于語言交際，也用于身份認同。爭議之二是如何描述ELF使用者的身份特質。P?lzl指出，ELF交際者能夠創建“臨時性文化”，或通過融入其他團體重構自己的文化身份(P?lzl 2003：5)；Jenkins等則認為，ELF使用者將自己的文化身份視為介于本族語和母語身份之間的“協商型身份”(Jenkins 2007：232)；其他ELF研究還提出使用者創建“第三種文化”身份(如Planken 2005：397)和多文化身份(如Ha 2009：206)。由此可見，ELF語境下文化身份建構既非單純出自本族語亦非單純母語，而視角和方法的差異導致學者們對此解釋的差異很大。

在中國語境下，學者們探討本土化英語(或China English，中國英語)的文化表達、身份認同及其與英語學習/使用之間的關系。中國英語在英語全球化的過程中“展現”并“強化”中國英語學習和使用者的文化身份(沈惠忠 袁軼鋒 2013：2，李文中 2006：134)。而建立中國英語使用者的語言身份認同感也是“中國觀點的世界表達的前提”(梁健麗 2016：132)。高一虹和許宏晨指出(2015：126)，“以‘文化輸出’‘文化認同’定位中國英語功能的呼聲越來越高”，期待引發對中國英語文化身份的深度思考。然而，將ELF文化身份置于中國英語教學中我們發現，相關實證研究數量很少，且結論各異。例如，任育新(2008：52)認為，“要有意識地培養學習者的目的語文化身份意識”；但魏際蘭(2016：79)卻建議培養學生的母語文化認同感；Feng和Du-Babcock(2016：40)則主張為學生提供不同視角以容納兩種文化。

綜上所述，身份建構在英語寫作研究和ELF研究中舉足輕重，然而在不少相關問題上還存在各種分歧和疑問，有些領域還有待探索，且迄今還少有學者通過文本的語言維度來探討寫作者文化身份。此外，多數研究考察的文體為議論文和學術論文，還鮮有學者探究英語新聞這一體現文化語境的文體。因此，本文嘗試在ELF視域下整合中國語境、英語寫作、文化身份建構3個元素，將理論聯系實證，以英語新聞寫作為例探究中國大學生寫作者文化身份的建構問題。

3 研究的問題與方法

3.1 研究問題

本文在ELF視角和中國語境下，探討我國大學生英語新聞寫作中的文化身份及影響因素。具體說來，筆者從Moss和Faux(2006：22)的“群體歸屬性行為”出發，將ELF寫作者文化身份定義為寫作者通過英語寫作實踐表達其對所處本土社會中群體歸屬性的意識和行為。就操作層面而言，將英語寫作者文化身份的表現維度劃分為顯性維度和隱性維度，其中“顯性”文化身份主要通過語言特征體現，而“隱性”維度則表現為行文方式。另外，探究影響大學生寫作者展現文化身份的因素。基于此，本文嘗試回答以下兩個問題：(1)中國大學生在英語新聞寫作中展現出怎樣的文化身份，即大學生寫作者在語言特征及行文方式上展現出怎樣的文化身份；(2)哪些因素影響大學生文化身份的展現，即英語水平和主題場景是否影響大學生文化身份的展現。

3.2 數據收集

英語新聞是講述中國故事、宣傳中國文化的重要載體，而大學生撰寫的英語新聞又是中國語境下ELF寫作的典型文本，因此該研究數據取材于2015-2017年某高校英語專業三年級學生的77篇英語新聞稿，文章總詞數為58,037，平均詞數為754詞。其中特寫稿40篇，廣播稿37篇。這些文章采取題材自選、課后采寫的方式完成，所以學生有更多的選擇和發揮空間。由于在課堂上授課教師已經講解英語新聞的基本結構和寫作方式，故這些新聞稿中所體現的主要是西方新聞寫作框架下對ELF受眾有意識或無意識展現出來的中國文化身份。

3.3 研究工具

筆者初步將顯性維度上的語言特征細化為文化表達、用詞特點和中文引入等參數，而行文方式則體現為語篇布局、思維習慣、語用策略和中國特色引語，具體測量標準如表1所示：

表1 寫作者文化身份的測量標準

這一測量標準的確立基于對現有相關研究成果的整合以及從社會文化語境對寫作者身份的重新審視。首先，該標準吸收現有寫作者身份量表中的要素，如綜合Hyland(2008：8)的“自我提及”、指稱讀者代詞和“態度標記語”中表示態度的形容詞等，并提取其有關與讀者互動的內容，以及Zhao( 2013：225)的設問句等；其次，融入集中反映寫作者中國身份的中國本土化英語特征，包括顯性和隱性本土化英語(文秋芳 俞希 2003：8)和評價性形容詞(俞希 2009：1)；此外，該標準還增加語篇中具體涉及文化表達與身份的參數。在該標準中，語言特征和行文方式相輔相成，互為補充，從顯性和隱性兩個維度考察寫作者文化身份，涵蓋詞匯、語義、語篇和語用等多個方面。

3.4 數據分析

本研究中的數據分為定量和定性兩類。對于定性數據，即各語言參數在具體語境中的表征，筆者對其進行逐一歸納和詳細討論。對于定量數據，分析方法如下：在統計測量標準中各語言參數出現的頻數時，筆者只統計形符，不統計類符，即同一篇文章中出現的某一承載文化身份的詞匯(代詞除外)不重復統計。此外，專有名詞，包括人名、地名、機構名不在考慮之列。除行文方式中的中國特色引語之外，直接和間接引用中涉及的其他文化身份元素也不計入其中。將統計后的頻數輸入SPSS之后，對于數值較小以及數值分散的變量，筆者根據描述統計顯示的數值分布將其進行轉碼，將連續性變量變成分類變量。

在探究哪些因素影響大學生文化身份的展現時，筆者主要考察兩個方面。一是英語水平，包括英語綜合水平和寫作水平，分別用英語專業四級考試成績和作文成績衡量，這兩者之間也做一個相關性分析以驗證成績的可靠性；然后用單因素方差分析檢驗英語水平對于每個參數的影響，用相關性分析檢驗英語水平對于參數總和的影響。二是主題場景。筆者用單因素方差分析檢驗主題場景對于參數總和的影響，用卡方檢驗來分析主題因素對文化身份各參數的影響。

4 結果與討論

針對兩個研究問題，下面結合學習者的文本實例，分別對大學生英語寫作者的文化身份特點及影響因素展開詳細討論。

4.1 英語寫作者的文化身份特點

表2對77篇新聞稿在語言特征和行文方式這兩個維度上出現的8個文化身份參數總頻次進行統計。總的看來，顯性語言特征上體現的文化身份強度高于隱性行文方式上體現的文化身份，而在語言特征中，評價性形容詞/副詞的使用頻率最高，直接反映中國特色的文化表達次之。

表2 各項語言參數的原始頻數和轉碼后數據

從各項語言參數變量轉碼后分成的組數及使用百分比數據可見，超過60%的作者使用體現中國特色的文化表達(A1)，而高達96.1%的作者使用評價性形容詞/副詞(A2)。其他語言特征以及行文層面的文化身份參數也均有涉及，從13.0%到32.5%不等，下面將舉例對這些參數的使用進行詳細闡述。

文化表達大量存在于對中國語境特有事物和現象的描述中，是最直接、最明顯的中國文化身份體現標志。如例①中提到的大學食堂供應的各種中式早點，具有濃郁而獨特的中國“味道”。

① By the counter which servessteamed dumplings(A1) andpancakes rolled with yau char kwai(A1), Chen was busying doing the preparation for breakfast.

評價性形容詞和副詞的使用在學生的英語新聞語篇中最為頻繁，這可以驗證俞希(2009：98)所發現的中國作者在英語報章中偏愛此類本土化特征的結果。Hyland(2008：8)提出的態度標記語(attitude markers)類似于這兩大詞類，也常用于考察寫作者身份的標準。如例②所示，學生傾向于連續使用一組評價性形容詞來描述訪談對象或表現典型形象。這可能是受中文思維，尤其是受中文新聞中運用評論判斷性詞匯慣例的影響。

② Fashion bloggers appear sostylistic(A2),energetic(A2), andelegant(A2) before their followers.

人稱代詞，尤其是第一人稱(自我提及)通常被視為檢驗寫作者身份的重要依據(Hyland 2008：8)。由于新聞慣例提倡客觀性，所以第三人稱的使用是主流趨勢。而本研究重點探討的是文化身份而不僅僅是個體身份，因此我們以“非第三人稱代詞”涵蓋使用第一人稱這種引入自我的行為和使用第二人稱這種拉近與讀者距離的行為，借此考察寫作者所展示出來的文化代入感和文化身份。例③和④就很典型，前者將讀者定位為與自己具有同一文化背景和經歷的中國人，后者則表明自己的身份。

③ Not withstanding, delivery men’s work starts even beforeyou(A3) wake up.

④ He shares his opinions from the perspective of a producer and tellsus(A3) how unique this MV is.

中文詞匯的插入是另一類顯性語言特征，其中直接使用中文的情況十分少見，多數是間接使用，即用拼音代替。此類詞匯或是流傳至國外的中國特有現象，有些已出現在西方英文媒體中(如例⑤中的haitao，海淘)，或是為國人熟知的中國文化內容或本土化了的舶來品。雖然大學生們在新聞寫作中使用拼音代替或輔助以解釋的頻率不多，但其凸顯的中國文化以及因此體現出的文化自信和文化自豪感卻是值得研究的現象。

⑤ Overseas online purchasing, dubbed “haitao”(A4)in Chinese, has become increasinglypo-pular(A2)in China.

總體看來，行文方式這一隱性維度上出現的文化身份特征并不頻繁，但探究其中的規律仍能給我們一些重要的啟示。在謀篇布局上，中國大學生寫作者似乎傾向使用設問句展開內容，如例⑥；有時以大背景而非主題事件開篇；或者以總結評價性文字結尾，如例⑦。這些行文特點在西方新聞中較少出現，而在相應的中文新聞和作文中卻十分常見，因此大學生寫作者在英語寫作中不自覺地習慣性使用也體現出其中國文化身份。

⑥ Are they stepping on the path to shame or fame? Are they really violating the laws as internet users suggest? How can the cyber community help or damage this group, the dream of those young university students? (B1)

⑦ In general, the form isgood(A2), but some details need further improving. (B1)

另一個行文特點是體現中國傳統習俗或思想觀念的典型中國特色表述。如例⑧中“無悔的選擇”以及“始終如一的人生目標”的表達折射出中國人對穩定性和持久性的推崇，明顯有別于西方文化中追求變化性和流動性的價值觀，這些體現出根植于大學生英語寫作者頭腦里的中國文化背景及相應的中國式思維習慣。

⑧ They are now feeling the urge to utilize the two-month holiday to figure out aregretless choice(B2) after graduation and find out aconsistent life target(B2).

文化身份中語用策略的使用在英文廣播稿中主要體現于凸顯自我、與聽眾進行互動。大學生寫作者喜歡在新聞開篇或結尾處虛構一個以自己所在學校命名的通訊社名稱，以表明自己的群體身份，并以第二人稱方式拉近與聽眾之間的距離，邀請他們加入和參與節目內容，如例⑨。

⑨ Now, please enjoy the music and have a good night. This is NJU student news. (B3)

中國特色引語(B4)類似于思維方式(參數B2)，不同的是這類中國文化身份并非呈現在寫作者自己的文字中，而是存在于作者采訪對象的引語中。當然，在新聞稿中引文的選擇也直接體現出作者本人的文化身份和立場。如例⑩的引語來自于大學集體婚禮的組織者，其中 cultural connotations，the spirit of young people和a guidance for correct values這些表達都反映出濃郁的中國思維特色，而該引語在整篇廣播稿中也起到點名主旨的作用，因此對于文化身份的整體傳遞產生重要的影響。

⑩ “The wedding contains a lot of cultural connotations, and is not a simple wedding. Through the wedding, we show the spirit of young people, and also it is a guidance for correct values.” (B4)

綜上所述，本文提出的寫作者文化身份測量標準體現出寫作者文化身份的主要內容，也凸顯文化與思維對于特定語篇寫作的典型意義。總體而言，中國大學生英語新聞寫作者的文化身份雖然在量化數據上并無顯著的統計意義，但對其進行質性分析后卻發現有規律可循，主要呈現出3個特點：第一，身份表達同時反映中國思維的影響和西方文化的滲透；第二，各語言行文參數之間互有交織；第三，對于群體文化身份的表達強于個人寫作身份的表達。

首先，中國大學生寫作者在撰寫英語新聞稿時已經接觸過大量西方文化和英美新聞語篇，并受到相應的思維方式和寫作規范影響，因此其產出在整體上多數符合西方人特別是英語本族語者的新聞模式，如倒金字塔式風格、線性思維等。然而，源自潛在的中國思維習慣和出于講述中國故事的需要，中國寫作者又常常下意識地在謀篇、用詞、考慮讀者和選擇引語等方面展現出具有中國特質的思維特點，如環形思維、模糊概念等。

其次，雖然我們在顯性和隱性兩大維度上區分不同參數，但在界定過程中發現參數之間有相互融合、相互影響的情況，有些無法完全割裂開來。例如，中國文化表達(A1)和評價性形容詞的使用(A2)也在某種程度上體現中國思維習慣(B2)；而中國特色引語(B4)與中國思維習慣(B2)之間的差異則僅僅反映在說話者或寫作主題的不同。這一方面證實思維與文化、思維與語言密不可分的關系；另一方面也顯示出文化身份這一概念錯綜復雜的特性。

此外，相對于個人寫作身份的表達，大學生寫作者在撰寫英語新聞時更注重對于其群體文化身份的表達。據統計，第一人稱單數形式(I，me或my)在77篇新聞稿中一共只出現4次，說明寫作者個體身份很不明顯。相比而言，群體身份即作為中國寫作者的文化身份則顯得較為突出和鮮明。所有新聞語篇都包含一種以上的文化身份參數，單篇新聞中出現種類最多的參數為6種，最多的一篇文化身份表達頻數達到21次。

4.2 英語寫作者文化身份的影響因素

4.21 英語水平

我們將大學生寫作者的英語水平細化為綜合英語水平和寫作水平兩個方面。經檢驗，新聞寫作者的綜合英語水平和寫作水平之間的相關性為.342(p=.002)，說明兩者基本趨于一致，綜合英語水平較高的寫作水平相對也較高，反之亦然。隨后的單因素方差分析結果顯示：在8個參數中，英語水平對評價性形容詞(A2)的使用與體現思維習慣的行文方式(B2)產生顯著影響(p<.05)，而寫作水平則顯著影響非第三人稱代詞(A3)的使用(p<.001)。這些結果說明，英語水平或寫作水平高的學生更加傾向于展現自己特有的中國文化身份，并注重文化代入的凸顯或與讀者之間的互動。

但總體看來，英語綜合水平和寫作水平對于多數文化身份參數的影響并不明顯，而且對于參數總和即整體文化身份表達的影響也不明顯，相關性不具顯著意義(p>.05)。這也許可以初步說明，文化身份強度的體現更多的取決于個人思維方式、寫作習慣和情感因素，而非英語能力或表達能力的高低。這一結果并不出乎我們的意料，畢竟文化身份的表達不是教師和學生在教學中特別關注的內容，也不作為評價寫作質量的標準，雖然英語水平較高的學生在處理有關中國文化內容的時候更加游刃有余。綜觀現有研究，對于寫作者身份和寫作水平之間關系的結論并不一致，而鑒于文化身份的特殊性和復雜性，也就不難理解其不受寫作水平的影響。

4.22 主題場景

筆者將77篇新聞稿按主題場景劃分為3類，分別是典型中國主題(如高考語文作文題、海淘、中國作家吳雪嵐等)、一般主題，即不涉及文化國別的主題(如大學生選課、實習等在不同的文化背景中具有普適性的內容)，以及非中國主題(如志愿者在黎巴嫩和韓國留學生的經歷等)，具體數據參見表3。

如表3所示，選擇一般主題的新聞語篇數量最多，占74.0%，選擇典型中國主題的其次，非中國主題的最少。看來大學生接觸最多且最為熟悉的還是與校園生活密切相關的話題，而這類話題中只有少量內容具有鮮明的中國特色。

表3 主題場景分類

單因素方差分析結果顯示，主題因素對于寫作者文化身份總體沒有顯著影響(p>.05)。進一步的卡方檢驗結果顯示，不同主題在A1(即中國文化表達)上呈現顯著性差異，Pearson卡方值為12.425(p=.01)，但除此之外，其他參數受主題影響所產生的差異均不具顯著意義(p>.05)。這些結果一方面可能因為3種主題分布不均造成；另一方面說明中國文化表達由于其內容和語言的特殊性，與主題選擇有緊密的聯系。其他參數或許更多地取決于寫作者本身的寫作風格、寫作習慣和文化身份意識等因素，因而較少受主題本身的影響。

5 結束語

通過分析中國大學生撰寫的英語新聞稿，本文探討寫作者文化身份的具體特征及影響因素。經統計研究發現：(1)顯性語言特征中的文化身份表達總體強于隱性行文方式中的文化身份表達，而在語言特征中，評價性形容詞/副詞的使用頻率最高，中國特色文化表達次之；(2)身份表達同時反映中西方文化思維的雙重影響；(3)群體文化身份表達強于個人寫作身份表達；(4)英語水平和主題選擇對文化身份表達的影響均不明顯。

由此，我們可以對中國大學生英語寫作者的文化身份強度、性質和構成做出初步推斷。單從統計數據來看，文化身份強度并不顯著，在新聞語篇整體中不占主導地位。寫作者通常根據語境和話題需要而有意識地選擇表達文化身份的語言特征，或在行文過程中無意識地展現透露自己文化身份的思維方式和觀念等。中國大學生在寫作中體現的文化身份不是單一性的，而是雙重性乃至協商性的，具體表現為中西方文化身份的融合和交錯表達，往往通過西方英語新聞寫作模式講述中國故事，傳遞中國聲音。基于此我們可以說，中國大學生英語寫作者文化身份的構成包括主維度和次維度：顯性語言特征是主維度，隱性行文方式是次維度。兩大維度下各有4個參數，不均勻地分布在新聞語篇中，都在具體語境中表現出鮮明特色，展現出寫作者文化身份的多元性、動態性和變異性。

該研究首次提出ELF視角下中國寫作者文化身份的測量標準，作為一個跨界的嘗試性探索，試圖為相關實證研究提供思路和方法上的參考。然而，因樣本規模和文化身份表達總體數量有限，無法對維度和參數進行統計驗證，在全面性和系統性方面也存在一定的不足，因此有待今后進一步修正和改進。另外，本文限于篇幅只選擇一種文體，且只分析文化身份的兩個影響因素，后續研究可以探討其他文體和影響因素。