讓孩子順應(yīng)天性地自然生長(zhǎng)

范曉燕

【摘? 要】“望子成龍，望女成鳳”是天下父母再普遍不過(guò)的心愿，從孩子呱呱墜地的那一刻起，營(yíng)養(yǎng)戰(zhàn)、玩具戰(zhàn)、求學(xué)戰(zhàn)、智力戰(zhàn)，從來(lái)沒(méi)有停歇過(guò)。越來(lái)越多的孩子一出生就陷入聲、光、電、影的包圍中，越來(lái)越多的家長(zhǎng)從孩子一生下來(lái)就四處托人選擇幼兒園，越來(lái)越多的孩子越來(lái)越早地被送進(jìn)各種興趣班、特長(zhǎng)班……孩子的兒童期越來(lái)越短。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)層面的追尋似乎越來(lái)越遠(yuǎn)離教育的大道。

【關(guān)鍵詞】順應(yīng)天性;救救孩子;有感

一、家長(zhǎng)的自我教育

以前對(duì)孩子的教育是懵懵懂懂的，成為媽媽之后，對(duì)教育尤其是學(xué)前教育的關(guān)注越來(lái)越多。最近讀到一本書(shū)，書(shū)名叫《救救孩子，還是救救你自己》，一顆懵懂的心轉(zhuǎn)瞬就被那智慧的燈火融化成一潭清澈的水……

這本書(shū)著眼于家庭教育和親子關(guān)系的議題，解析當(dāng)今社會(huì)在孩子教育領(lǐng)域的種種弊端，并提供了一種嶄新的教育理念——要讓孩子合乎天性地自然成長(zhǎng)，并盡可能地發(fā)揮天賦才能，首先應(yīng)從家長(zhǎng)的自我教育開(kāi)始，而自我教育的關(guān)鍵就在于省察自己內(nèi)在的種種恐懼、欲望和不安全感。當(dāng)家長(zhǎng)不再把自己的恐懼與種種問(wèn)題投射在孩子身上，當(dāng)家長(zhǎng)懂得真正愛(ài)孩子的方式，孩子與家長(zhǎng)都能從親子關(guān)系中收獲成長(zhǎng)的喜悅。在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步闡述了“道”的教育，也就是心靈教育、生命教育。無(wú)論是對(duì)孩子還是大人，這都是一生的學(xué)習(xí)。生活中，我也注意觀察過(guò)孩子的狀態(tài)。孩子就是自我發(fā)展的，她時(shí)時(shí)刻刻都在游戲，她的自信與自尊不是來(lái)自外在的知識(shí)，而是內(nèi)在的精神之樹(shù)的成長(zhǎng)。比之市面上那些琳瑯滿目添加甜味劑的食品，她更喜歡天然味道的食物;比之那些塑料玩具、電子玩具，她更喜歡那些具有生命品質(zhì)的手工玩具，尤其是她和媽媽一起做的布娃娃。也許，在那看似不太完美的娃娃背后，有媽媽一針一線凝聚的愛(ài)心，還有縫娃娃時(shí)候?qū)Ｗ⒌臓顟B(tài)，都印刻在她幼年的生命記憶中;比之看電視、錄像等，她更喜歡和小伙伴自由地玩游戲，追逐打鬧——玩沙、玩水、撿石頭……樂(lè)此不疲，想象力與創(chuàng)造力在成長(zhǎng)的天空凌厲地飛翔。

二、如何養(yǎng)育孩子，其實(shí)教育就是種好一棵樹(shù)

柳宗元有一篇文章叫作《種樹(shù)郭橐駝傳》，文中介紹了一位身體殘疾的種樹(shù)人，他種的果樹(shù)枝繁葉茂，碩果累累，成為城中有錢(qián)人爭(zhēng)相聘用的人，其他人都很奇怪，紛紛效法，但都不得其法，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他種樹(shù)的方法很簡(jiǎn)單，只是把土敲碎，澆水之后順其天性地生長(zhǎng)，不隨意打擾。我們今天對(duì)孩子的教育就如同種樹(shù)，因?yàn)闂l件有限，我們只能種下一顆種子，種子出苗后，我們既興奮又緊張，總是盯著他，因?yàn)槊刻於级⒅茈y發(fā)現(xiàn)有什么變化，就總是會(huì)焦慮地認(rèn)為，是不是長(zhǎng)太慢，是不是土松了，那就趕緊壓壓土，或者往上提提苗。如果種子撒下去，施了肥澆了水，有充足的陽(yáng)光和空氣，然后就不去打擾，過(guò)去幾天，順利出苗，等小苗長(zhǎng)大長(zhǎng)高了，經(jīng)得起風(fēng)雨了，就過(guò)20天再來(lái)看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)又多了幾片樹(shù)葉。這樣積累起來(lái)就是驚人的可喜質(zhì)變。其實(shí)教育孩子就是一件簡(jiǎn)單的事情，如果為人父母可以放平心態(tài)，孩子就可以順其自然地生長(zhǎng)了。有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)孩子情緒焦慮、擔(dān)憂、缺乏安全感，再跳脫出來(lái)審視自己的情緒或者家人的情緒，這樣很容易發(fā)現(xiàn)，孩子的情緒多半會(huì)因大人的情緒而陷入緊張、焦慮、變得煩躁不安。因?yàn)楹⒆邮侨恍湃挝覀兊模盟娜硇母惺苤饨缃o予他的林林總總，如果有一天，外界給予超越他所能承受的負(fù)荷時(shí)，危機(jī)感便會(huì)產(chǎn)生。或者暴力或自閉，在看似離奇古怪的行為背后，都有著愛(ài)的缺失與成人的種種弊垢在其中。

誠(chéng)如書(shū)中所言，知識(shí)不等同于智慧，智慧不是滿足的狀態(tài)，是一種空虛的狀態(tài)。信息時(shí)代知識(shí)的更新是日新月異的，而唯有智慧之泉，可以萬(wàn)古長(zhǎng)流。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，不僅是做人做事的法則，也是修真正道的法則，這是千古不易的密語(yǔ)，是老子思想精華之所在。這里就包含著順應(yīng)宇宙、自然萬(wàn)物之規(guī)律，天人合一、回歸自然的思想精髓。

三、教育的本質(zhì)是人的自我成長(zhǎng)與自我教育

孩子是自我成長(zhǎng)的，教育的使命是順應(yīng)天性，并激發(fā)其內(nèi)在光彩，畢加索也說(shuō)：“你就是太陽(yáng)，腹內(nèi)有萬(wàn)道光芒。”《易經(jīng)》“坤”卦形容大地的偉大為“直”、為“方”、為“大”。大地永遠(yuǎn)順道而行、直道而行，包容一切，不改其德。人類效法地球，就應(yīng)該“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。天地永遠(yuǎn)是健在地前進(jìn)，所以人要效法它的勇往直前的“德行”，就像地球母親那樣博大的胸懷，以寬厚的仁愛(ài)，賜予人類與萬(wàn)物以生存環(huán)境和養(yǎng)命的條件。

四、結(jié)語(yǔ)

教育的重心和覺(jué)悟，先醒者往往就是那些能夠最早認(rèn)識(shí)到人與宇宙、自然、世界萬(wàn)物和諧相處的人。有了這樣的教育大道，培養(yǎng)出來(lái)的人才，既能仰望星空，又能腳踏實(shí)地，和諧社會(huì)不是近在眼前了嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1]玄洪玉.順應(yīng)天性，張揚(yáng)個(gè)性，讓孩子健康成長(zhǎng)[J].生活教育，2016（10）.