北京四合院與四合院文化

韓茂莉

房屋，是人類生存的必要物質條件之一。隨著社會的發展，房屋除了滿足人們遮風避雨的需要之外，也逐漸被賦予了文化內涵。在中國數千年的歷史長河中，從遠古時期的穴居野處，到近代的深宅大院；從北方的黃土窯洞，到云南的傣家竹樓；從青藏高原的碉堡土堡，到沿海城市的花園別墅，民居形式可謂多姿多樣。各個時代，各個地區雖然都有盛行的民居形式，但可貫穿整個歷史、遍布全國各地的建筑布局，就只有四合院了。

早在商周時期，四合院建筑結構中的某些特征就已開始出現，比如河南安陽殷墟中的幾十座宮室基址，在整體布局上均顯示出南北方向中軸線的特點。到了魏晉南北朝，具有四合院特點的民居越來越多，發展至隋唐時期，典型的四合院開始出現。從當時的繪畫作品與出土器物來看，隋唐時期的四合院不但在布局上顯得更加規范整齊，而且已不是城市貴族的住宅象征，即使在鄉村也可屢屢見到這樣的住宅形式。宋以后，四合院的地位越來越重要，特別是明清以來，已成為民居的主流。

四合院的庭院與組群布局，大都采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線和橫軸線進行設計。首先在縱軸線上安置主要建筑，并在院子左右兩側對稱修建兩座形體較小的建筑，然后在主要建筑的對面建一座次要建筑，構成正方形或長方形的庭院。對稱式平面與封閉式外觀是四合院的兩個主要特征，這種布局適合中國古代社會的宗法與禮教制度，便于安排家庭成員的住所，易形成安靜舒適的生活環境。……