民國教科書中勞動教育理念對新時代勞動教育的啟示

齊剛/山東省淄博市臨淄區教學研究室副主任

齊剛

2020年3 月20日，中共中央、國務院印發《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），《意見》對加強新時代勞動教育進行了整體設計。從思想認識、情感態度、能力習慣三個方面面向全體學生提出了勞動教育目標，突出強調勞動教育的思想性。新時代勞動教育是“教”和“育”并行，既要求學生參加勞動實踐，又要發揮勞動實踐的綜合育人作用。為更好地加強勞動思想教育，引導學生參加勞動實踐，我們既需要借鑒其他國家和地區的勞動教育形式，更要注重挖掘我國歷代勞動教育的思想和方式。民國時期的教科書中有許多描述勞動理念、勞動精神、勞動技能、勞動技巧、勞動過程等的內容，對當前我們貫徹落實好《意見》具有較強的借鑒意義。借鑒民國教科書中的勞動教育理念，對當前學生理解、認可并內化勞動教育具有一定的積極意義。（注：民國時期的教科書版本眾多，本文以商務印書館的《啟蒙國文》和《國語教科書》、開明書店的《國語課本》和世界書局的《國語讀本》為例。）

勞動觀念要滲透

為了增強勞動教育的實效性，我們首先要注重勞動觀念的教育。學生只有樹立勞動觀念，才能更加認可勞動實踐，并積極踐行。民國教科書中許多課文在無形中就把勞動的觀念滲透其中，學生在讀書識字時潛移默化地接受勞動觀念的教育，如商務印書館《啟蒙國文》中的《左右手》《好童子》等，商務印書館《國語教科書》中的《清潔》《鄉人》《腌菜》等，世界書局《國語讀本》中的《清早起》《一個縫工》《老車夫》等，開明書店《國語課本》中的《媽媽縫衣服》《紙匣子改做的房子》等。這些課文通過講述生活、生產和服務等不同的勞動形式向學生滲透熱愛勞動的理念，讓孩子懂得“不勞動不得食”“勞動是人基本的技能”等道理。

“祖父刈麥，父親挑麥，母親打麥。我同妹妹，不會刈，不會挑，也不會打。只會拾麥穗。”（世界書局《國語讀本》第73 課《拾麥穗》）

這篇課文講的是生產性勞動，描述了祖父、父母親、妹妹和“我”共同勞動的場景，一家人在一起各盡所能，勤勞做事，其樂融融。觀念是行動的先導，進行勞動教育，首先要讓學生轉變觀念，從內心接受“勞動最光榮”的觀念，只有這樣才能崇尚勞動并積極地去踐行。尊重勞動是勞動觀念教育的重要組成部分。尊重勞動，首先要尊重勞動者，唯有如此才能更好地樹立“勞動最光榮、勞動最崇高”的理念，才能為從事勞動實踐，進行職業規劃和職業選擇奠定基礎。下面這篇課文就講了對勞動者的尊重。“一個縫工。早上來替我做衣服。細細剪，密密縫。到了晚上，縫工要回去了。祖母對他說，辛苦辛苦。”（世界書局《國語讀本》第74 課《一個縫工》）

這篇課文描寫了勞動者的敬業——“早上”即來，“晚上”才回。縫工對待工作的態度認真——“細細剪，密密縫”，體現了勞動者對這項勞動的尊重。同樣，勞動者的勞動也獲得了雇主的尊重，祖母對他說“辛苦辛苦”。這篇課文把勞動者的敬業和雇主對勞動者的尊重融為一體，學生在誦讀課文時，就會不自覺地接受要尊重勞動、尊重勞動者的理念教育。

民國教科書中的課文在介紹多種勞動形式的同時，還滲透了尊農、重工、重商的思想。這在開明書店《國語課本》中體現得最明顯，128 課《我能勞動》就以父親和子女家庭談話的方式，講述了做農人和工人的意義。

“大家開店。大文的姐姐開米店。大文的妹妹開布店。大文的弟弟開打鐵店。小云的姐姐開縫衣店。小云的妹妹開玩具店。小云說：‘沒有人開書店，我來開書店吧。’”（開明書店《國語課本》第63 課《大家開店》）課文用角色扮演的方式表達了重商的理念。我國傳統中有“士農工商”的階層劃分，商為最低的階層，在民國教科書中表達了對商業的重視，無疑是一種社會的進步。勞動觀念的培養需要引導學生接受所有職業一律平等的理念，唯有堅持職業平等和勞動者一律平等的理念，才能讓崇尚勞動、熱愛勞動成為現實。

勞動成果要珍惜

勞動教育要讓孩子切實懂得珍惜勞動成果，做到言行一致。為什么要珍惜勞動成果，怎樣珍惜勞動成果？需要加強對學生的教育，這種教育除了規則和要求之外，還可以通過說理教育的方式逐步滲透。民國教科書中往往通過描述勞動的過程來說明勞動成果的來之不易，從而喚醒學生尊重勞動、珍惜勞動成果的同理心。如世界書局《國語讀本》中的《磨豆腐》，商務印書館《國語教科書》中的《米》《器具》等，開明書店《國語課本》中的《農人種田》等。

“農人種田。有的種麥。有的種棉。農人種了麥，大家有得吃。農人種了棉，大家有得穿。”（開明書店《國語課本》第32 課《農人種田》）。

課文用換位思考的方式，說明要珍惜勞動成果。當前，孩子對勞動成果不懂得珍惜的原因，很大程度在于不了解勞動過程的艱難，不懂得勞動成果的來之不易。這篇課文告訴學生，我們所吃的飯、所穿的衣都是他人來之不易的勞動成果，正是由于他人的辛勤勞動，才能滿足我們的吃和穿。課文并沒有用說教的方式要求孩子要珍惜勞動成果，但是讀后卻能夠讓學生明白，我們的衣服和食物不是商店買來的，而是他人勞動的結果，從而引導學生尊重他人的勞動，珍惜勞動成果。

“天邊不如身邊，道理不如故事。”用身邊事、用講故事的方式更能夠達成教育的目的，勞動教育也是如此。商務印書館《國語教科書》中《米》，通過描述米的生長和制作過程，來說明“食者當知其不易也”的道理。另外一篇課文在闡述要尊重勞動成果時，更為詳實。“人居室中，飲食臥起，皆需器具。惟匠人造器，勞心力，費時日。其成不易。用器之人，應知愛惜。不可任意毀傷也。”（商務印書館《國語教科書》第142 課《器具》）我們可以研究一下這篇課文的邏輯結構：飲食臥起需要器具——匠人勞心費力制造——所用之人需要珍惜。課文既說明了器具對人的重要性，又說明器具來之不易，因此更需要珍惜。語言簡單，道理深刻。勞動教育越接近學生的生活，就越能激發學生的興趣。當下，我們要想讓學生珍惜勞動成果，除了讓學生親身實踐體會成果來之不易之外，還可以讓學生通過參觀生產過程等來認識成果的來之不易，從而學會惜物。

勞動技能要培養

勞動技能，往往是通過勞動實踐習得的。民國教科書中許多課文就專門講述了勞動技能。課文有對勞動榜樣的贊美，如商務印書館《國語教科書》中的《清潔》、商務印書館《啟蒙國文》中的《天方明》《好童子》等。有的課文提供了詳細的勞動流程圖和說明書，如開明書店《國語課本》中的《種樹》、商務印書館《國語教科書》中的《腌菜》《藕粉》，通過學習課文以及觀看文中插圖就能明白勞動的流程，從而獲得勞動技能知識。

“房屋之中，污穢日積，不宜居人。故每日早起，必用帚掃地。掃時先以水灑之，則灰塵不揚。”（商務印書館《國語教科書》第76 課《灑掃》）我們需要教育學生熱愛勞動，但更要讓學生明白為什么勞動，并教給學生勞動的技巧，從而達成學生愛勞動、會勞動的效果。這篇課文既講了灑掃的原因，又講了灑掃的技巧，讓學生在明白灑掃的重要性的同時，學會灑掃的方法。“好童子，能作事。朝起，自著衣履。夜眠，自鋪被褥。當食，自取碗箸。入學校，又能勤讀。”（商務印書館《啟蒙國文》第二冊第46 課《好童子》）這篇課文則講了榜樣的力量。什么是好童子？能做事才是好童子。能做什么事？穿衣、睡覺、吃飯和學習等技能全部掌握才是能做事。用孩子身邊的榜樣來告訴孩子應該掌握的技能，這種效果比單純的命令和灌輸要好得多。當前，在進行勞動教育時，需要采取循循善誘的方式，通過榜樣的引領讓學生模仿并踐行。

民國教科書中有許多課文都講到了生活中的勞動技能，語言簡潔但是過程詳細，讓人讀后易懂且難忘。商務印書館《國語教科書》中《藕粉》一課，用了短短的38 字，說清楚了藕粉制作過程、儲藏之法和服用之法。還有一篇課文，離當時學生的生活很近，文字質樸，現在讀來仍有煙火之氣。“寒霜屢下，園菜漸肥。取而曝之，俟略干，置缸中，腌以鹽。旬余，便可取食。若藏之以甕，泥封其口，雖留至明年，猶可食也。”（商務印書館《國語教科書》第141課《腌菜》）這篇課文很有畫面感，用很短的篇幅說明白腌菜的流程，從材料的選擇，到曬菜、腌菜和儲菜的過程，言簡意賅卻又頗具生活氣息。當下，有的學生不愿意勞動的原因是缺乏勞動技能，因為缺乏技能不會勞動因而對勞動感到畏懼，從而不愿勞動。新時代勞動教育在勞動技能的鍛煉上，更需要輔以勞動流程圖和簡單的文字介紹，首先讓學生明白勞動技能和技巧，清楚勞動流程，才能更好地引領學生親身實踐并達成勞動的目標。

勞動之美能欣賞

如何發揮好勞動教育所具有的樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，是當下我們需要深入研究的課題。勞動作為一種耗費腦力和體力的實踐性活動，只有讓學生體會到勞動之美，才能讓學生愿意持續性地從事勞動鍛煉。獲得勞動愉悅感的途徑之一是直接經驗，通過勞動成果的獲得去體驗、感悟；途徑之二是通過引導，讓學生能夠感悟到獲得感和美感。民國教科書中許多課文講到了勞動之美，如開明書店《國語課本》中的《你也鋤我也鋤》、商務印書館《啟蒙國文》中的《梅花盛開》、商務印書館《國語教科書》中的《櫻桃》《乘涼》《果園》《畫竹》等課文都體現了對學生審美能力的培養。

學生做感興趣的事情才不會感覺到累，才能從中尋找到樂趣，收獲喜悅，體會到美感。“梅花盛開，我折兩枝，插瓶中，置案上，瓶中花香，時時入鼻。”（商務印書館《啟蒙國文》第二冊第11 課《梅花盛開》）這篇課文非常簡潔，有景物描寫：“梅花盛開”，有連續動詞：“折”“插”“置”，有勞動后的感受：“瓶中花香，時時入鼻”。讀罷此文，能讓我們既能嗅到梅花的香氣，更能感覺到少年勞動的愉悅和良好的審美觀。讀后會有這樣一種體會，學生只要肯動手，就可以創造美好的生活。還有這樣一篇課文，“晚餐之后，涼風入戶。母偕女，院中乘涼。母講故事，女在旁聽之。手揮小扇，為母驅蚊。樂而忘倦。”（商務印書館《國語教科書》第111課《乘涼》）好一個溫馨的畫面！女兒不經意的動作——“手揮小扇，為母驅蚊”。讓我們感受到家庭之美、親情之美，還有勞動的快樂。

勞動之美還體現在收獲勞動成果時的愉悅感和滿足感。正如中國教育科學研究院研究員吳安春所說，“要讓青少年學生在勞動創造中形成發現美、體驗美、鑒賞美、創造美的意識和能力，從而提高學生審美能力和人文素養”。“吾家有園，遍種果樹。培雍甚勤。一年之間，先后開花。花落，結為果，累累滿樹。及熟。摘而食之，較買諸市中者，味尤鮮美。”（商務印書館《國語教科書》第129 課《果園》）果實味尤鮮美的原因在于培雍甚勤，因為付出了勞動，是自己的勞動成果才顯得更加鮮美。“大雨如注，田水驟滿。既晴，數農夫，戴草笠，入田插秧。秧針出水，長二三寸，分列成行。”（商務印書館《國語教科書》第96 課《插秧》）。通過這篇課文，既讓學生讀懂了農夫插秧的勞動之苦，如注的大雨之后，趁著田水驟滿，農夫為了不誤農時，需要馬上去插秧，可以讓學生真正體會到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。同時，也讓學生體會到勞動的喜悅——“秧針出水，長二三寸，分列成行”。這說明了農人看到勞動成果的喜悅之情。埋頭努力插秧，抬頭靜觀秧針出水，分列成行，勞動的喜悅和滿足躍然紙上，這些課文可以讓學生深刻地感受到勞動的價值和美。

勞動形式要多樣

《意見》規定了勞動教育的內容，根據教育目標，針對不同學段、類型學生特點，以日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動為主要內容開展勞動教育。我們在組織學生進行勞動實踐的同時，還要開展勞動常識的教育。因為勞動教育的時間總是有限的，不可能讓學生經歷更多的勞動形式，而加強勞動常識教育，可以加深學生對勞動的理解和認同。民國教科書中就有許多勞動常識的教育，如商務印書館《國語教科書》中的《蠶》《絲》等，開明書店《國語課本》中的《采棉》《修理農具》等，世界書局《國語讀本》中的《打鐵》《磨豆腐》等，商務印書館《啟蒙國文》中的《織錦女》等，這些課文都從不同的角度進行勞動常識教育，勞動形式極為豐富。

“一幼女，剪彩紙，削竹簽，制為風車，風吹車動，旋轉不已。” （商務印書館《啟蒙國文》第二冊第19課《一幼女》）這篇課文講了孩子從小就開始進行手工勞動，現在讀來仍能感覺到孩子的專注、靈巧和快樂。

“咕嚕嚕，咕嚕嚕，半夜起來磨豆腐。磨豆腐，真辛苦，磨到天亮還不住。價錢小，養料足，吃肉不如吃豆腐。”（世界書局《國語讀本》第129 課《磨豆腐》）這篇課文既說出了手工業者的辛苦，同時我們也能品出自得其樂的味道。這種勞動形式的描述方式，把勞動之苦與勞動之樂結合起來，與當時的生活相聯系，貼近了學生的實際，更易于學生接受。

民國教科書中對我國傳統技藝的描述非常多，通過這種描述歌頌了各行業人民的辛勤勞動。課文更重視我國傳統技藝的教育，通過課文學習，學生不僅了解了勞動形式的多樣性，也增強了民族自豪感。“棉花田里采棉回，棉絮像雪堆成堆。彈棉絮，乓乓乓。搓棉條，細又長。白天紡棉紡不完，晚上點燈再來紡。開布機，織棉布。棉絮棉布都有了，全家縫身棉衣褲。”（開明書店《國語課本》第140 課《采棉》）這篇課文描述了我國棉花采摘、彈棉花、搓棉條和織棉布的過程，生動形象，令人難忘。“趙達之妹，善畫工織，嘗以采絲織錦，大者盈尺，小者方寸。錦上有紋為龍鳳之狀。”（商務印書館《啟蒙國文》第三冊第29 課《織錦女》）這篇課文則描述了一位技藝高超的織錦女工，包括織錦作品的大小和紋飾，令人印象深刻。勞動技能的培養應該注意向學生傳授我國優秀的傳統技藝，傳承優秀的傳統文化。

當下，我們正在貫徹落實新時代勞動教育。我們需要適當借鑒民國教科書中勞動教育的理念，讓學生明白勞動的意義，轉變勞動觀念，學會勞動技能，體會勞動之美。讓勞動教育更能貼近學生的生活實際，讓學生自覺地踐行勞動實踐。