將樂南詞基本唱腔

鄭莉萍

摘 要：將樂南詞包含了平板、緊板、弦索、昆腔、北調、引子、尾聲和外調等多種基本唱腔曲調。因為將樂南詞中包含了昆曲、北調等其他曲調，昆曲為曲牌體，故認為其唱腔中板腔體與曲牌體共存，為多腔共和體。文章從將樂南詞的七種唱腔曲調進行分析。

關鍵詞：將樂南詞;平板;曲調;唱腔

將樂南詞的唱腔以平板曲調的“八韻”為主，“八韻”是由八個長短不同的樂句組成，每個樂句皆為一韻，其中，第一韻至第四韻為上四韻，第五韻至第八韻為下四韻。第一韻有五種固定的曲調起調，每種曲調在一個唱段中不重復出現，只使用一次。第三韻與第七韻韻尾一般會出現拖腔。下四韻規律性不強，上下韻可任意接唱。平板的落音十分有規則，上句常落在徵音、商音或羽音上，徵音、商音較為常見;下句一般落在商音與羽音上。

一、平板

平板是南詞的一種基本曲調類型名稱，是南詞主要曲調之一。南詞的平板曲調也稱“八韻”，指的是一個腔段。它由八個句組成，分為上下四韻，對仗工整，每個句謂之一韻，第一韻為起韻，最后一韻為落韻。腔段分別由段頭、段腹、段尾組成。段頭一般分為兩種，一是直接演唱一個腔句，二是演奏一個腔句或兩個腔句的器樂引子。段腹就是基本曲調中腔句的反復變化，常常出現樂器的引子演奏完直接唱段腹的情況。段尾指的是最后一個句，即腔段的結束句。平板的節拍形式為一板三眼，即每小節有四拍，起韻通常在“眼”上。每韻演唱部分中間常有一次或兩次間奏，韻與韻之間也有間奏。

南詞傳統腔唱中的平板曲調有五種起韻，即第一韻有五種固定的曲調，每種曲調在一個唱段中不重復出現，只使用一次。第二韻與第三韻的字數與別的韻不同，第三韻與第七韻韻尾一般會出現拖腔。第三韻的拖腔不另起一個元音，拖至六至十拍不等，常為六拍。第七韻的拖腔，元音是第七韻最后一個字的元音，直接就著第七韻的尾字開始唱，第七韻的拖腔一般為十拍。有時除了第一韻的起句外，第二韻與三韻的拖腔曲調基本相同，從第四韻開始略有變化。下四韻規律性不強，上下韻可任意接唱。

平板的落音十分有規則，上句常落在徵音、商音或羽音上，徵音、商音較為常見;下句一般落在商音與羽音上。在南詞其他平板唱中，第一韻（起韻）和第八韻在使用過程中保持曲調的基本主干音框架，而且在一個唱段中第一韻只能用一次，不重復使用。在不同的平板唱中第一韻的唱法也大不相同，在此就不一一舉例說明。平板的第八韻（落韻），其結束基本在商“re”音上。

二、緊板

緊板是平板的板式變化體，通常用平板的曲調，其節奏為有板無眼，即每小節只有一拍，唱的第一句從板上起唱。平板有完整的“八韻”結構，而緊板沒有自己的結構，它在平板原有的曲調上演變而成，上下四韻的前兩韻不變化使用，第三韻、第四韻、第七韻、第八韻均可變化反復作為緊板的唱段。將樂南詞的平板節拍形式為一板三眼，首句起于弱拍。在傳譜的時候為便于記憶和傳唱，會先傳成一板一眼，唱熟練了再改回一板三眼，傳統唱本中不用一板一眼。對比京劇中的板式，京劇中有一板三眼（四拍子）、一板二眼（三拍子）、一板一眼（二拍子）、有板無眼（一拍子）、無板無眼（散板），眼起板落為西皮，板起眼落為二黃，南詞中的平板應為京劇中的西皮平板。緊板即有板無眼，應類似于西皮“流水板”。梅蘭芳大師曾說過：“京劇的前身是徽劇，京劇要尋找自己的祖宗，看來還要到婺劇中去找。”筆者認為，將樂南詞板式運用應該更為豐富，不止有一板三眼和一板一眼，在流傳過程中產生了名稱上的改變。

三、弦索

南詞的弦索是指一種轉調而來的唱腔，一般是從平板唱腔轉調而來，通常為宮徵調式，即上方純五度的近關系轉調，例如C調轉G調、bB調轉F調。平板唱腔用的是降B調，其轉到F調的時候就是弦索唱腔。轉調中出現變宮“si”，為宮徵調式的特征音。弦索可以作為平板的點綴，其基本曲調有正弦、五收弦、丑弦和混合弦。弦索的主要曲調為正弦，是由上下兩個句組成的，通過兩個句的反復來完成演唱。弦索運用的是“出凡”的手法，即轉調手法。弦索運用轉調手法后還必須轉回原調，例如：C轉G再轉回C;而若是標“出凡”，可作為段獨立使用，不需再轉回原調。

四、昆曲

這里的昆曲指的是已經與平板產生融合后的昆曲，是將樂南詞的一種曲調名稱。其曲調部分有昆曲的影子，但已和南詞融為一體，部分南詞曲調，部分昆曲的曲調，演唱起來毫無違和感。遇見兩種曲調差異較大的情況，也可用間奏八板頭銜接得十分自然。這種南詞化的昆曲自成為一種曲調，在南詞中稱為昆曲。

南詞中的昆曲與將樂南詞的平板曲調結合使用，但不混合使用，它是獨立存在的。南詞中的昆腔有行板、哭腔、哩羅、正調哩羅、丑調哩羅、韃子調。

哩羅、正調哩羅、丑調哩羅與韃子調應是南詞流傳至將樂后，結合了將樂地方特色方言與民間音樂或山歌產生的變異。“哩羅”是將樂方言，意指結構不嚴密。這種曲調字數不一，句子長短不一，音域跨度較大，具有明顯的跳躍感，故名“哩羅”。哩羅常用到變宮“si”。韃子調的名稱來源于老唱本《昭君和番》里番兵的形象設計。

五、北調

北調，又名“北詞”“文詞”，高亢粗獷，是福建南詞中一個重要曲調。明末凌濛初《南音三籟》卷首《譚曲雜札》中曾提及“忽又變而‘文詞說唱，胡謅蓮花落，村婦惡聲，俗夫褻謔，無一不備矣”其中出現“文詞說唱”，指的是興盛于元明時期的“詞話”說唱藝術，在明代中后期演變為“彈詞”和“鼓詞”兩個系統。

北調分為北調頭、正板、數板與流水板。北調頭與南詞頭（八板頭）一樣，南詞頭可做所有唱的前奏，北調頭亦可做北調所有唱的前奏。北調頭一板一眼，最長為11節22拍，演唱北調前由樂隊演奏以開場。正板和數板均由一個上句和一個下句組成，均為一板一眼，但數板不及正板長度的1/2。疊板也為一板一眼，節奏較之正板、數板更為緊密，常在高音進行，節奏明快，旋律流暢，適合表達歡快的情緒。流水板類似于緊板，一樣為有板無眼，但緊板使用平板的曲調，而流水板則使用北調頭的曲調。

在傳統的將樂南詞中，北調是獨立唱，不與南詞、昆曲混用。1964年，劉懷中先生創作《趙書記治水》時打破了南詞與北調不混用的原則，不僅在同一唱本中讓其混用，甚至在同一唱段中混用，效果極好，至今將樂南詞的新創作中均將南詞與北調混合使用。

六、引子和尾聲

引子和尾聲通常在結構完整的南詞唱本中才會出現。

引子與南詞頭不同，南詞頭是樂隊在南詞演唱之前進行演奏，不需要演出完整的南詞唱本，而引子通常是開場時或中場演唱的一種曲調。開場的引子稱“點絳唇”，一二句通常為四個字，三四句稍長，六七個字，不分上下句。演唱的節奏亦不對稱，旋律通常使用接下來即將演唱平板第一韻的曲調。引子偶有昆腔開場，但極少。昆腔做引子時唱詞較為工整，分上下句，字韻分明。出現中場引子最多不過三句唱詞，字數不對稱，曲調均為演唱的平板長短中汲取而成。

南詞中的尾聲只有一個，稱“清江韻”，前兩句一般為七字句，字韻工整，后兩句字數沒有特別限制。清江韻汲取第八韻的曲調變化而成。

七、外調

外調指的是南詞中的一種曲調類型。外調中包含了“小調”和“俳歌”。“小調”指的是“江南小曲”，由唱堂會的戲班子帶進將樂。小調有很多曲調，種類多且雜，無法具體判斷何時從何處流傳，傳播帶有社會階層的標識。傳統唱本中未見小調和俳歌，故筆者認為外調與南詞并非同時流傳進將樂，應是將樂南詞隨著社會的進步、文化的發展、居住人群的遷徙、外來人口的流動等因素將樂南詞吸收了各地曲調匯聚而成。

俳歌類似于山歌，旋律簡單，其特點在于載歌載舞的表演形式較為特別，通常用于較為歡快、詼諧的情節，所用的曲調應是將樂當地的山歌，與小調一樣屬后來吸收入南詞，是將樂南詞加入了當地山歌后的產物。

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作者單位：福建省三明市藝術館