批判性思維視角下初中文言文教學策略

周教明

摘? ?要 中學文言文教學普遍存在一種現象：要么重“文”輕“意”，淺讀文本;要么重“講”輕“思”，虛讀文本;要么重“練”輕“悟”，死讀文本。要改變這種狀況，可以運用批判性思維進行文言文教學：“言”“文”結合，落實“言”感;“言”“文”對比，分析“文”感;“言”“文”情境，通達“悟”感。以此來發展學生的文言思維能力，提升學生的古文閱讀素養。

關鍵詞 文言文? 批判性思維? 猜讀字義? 比較語言? 還原沖突

《語文課程標準》指出，語文教學“在發展語言能力的同時，發展思維能力”。所以文言文教學在重視語言文字的同時，也應重視發展學生的思維，提升閱讀素養。目前，初中文言文教學主要存在以下一些問題：一是重“文”輕“意”，淺讀文本。只重視文言文的字詞教學，通過串講、提問等方式，讓學生掌握文言文中的文言知識，而對文章的意蘊章法、煉字煉句和文化傳承卻一言帶過。二是重“講”輕“思”，虛讀文本。在文言文教學時，較注重采用講解的方式，缺少對學生思維的培養及訓練，學生得到的是沒有任何情感內涵的語言驅殼，感受不到文章的意蘊和魅力。三是重“練”輕“悟”，死讀文本。把教材中的文言文當成是學生學習古漢語知識的例子，不停地讓學生做練習，學生也只是在不斷的練習中習得知識，根本沒法真正走進文本，感悟不了古代文字的魅力與奧秘，無法與文本中所傳遞的情感產生共鳴，收不到應有的效果。文言文課堂教學應重視批判性思維訓練，教師引領學生細讀文本，發現文字魅力，與作者深度對話，實現學習古文的價值。

一、“言”“文”結合，落實“言”感

批判性思維，指對信息和觀點的理性判斷，即對思想、言論、行為等作系統的分析，加以肯定或否定，判斷或選擇，經理性思考并形成自己看法的過程。教學時，要教給學生一些閱讀的方法，所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教學中要注意“言”“文”結合，落實“言”感。

猜讀就是一種有效的閱讀方法，它根據句子的特殊結構、語法和前后文語境，猜測文章中文言詞語的含義，然后再結合注釋和權威字典加以印證。利用猜讀的方式去掃清文言閱讀的障礙，讓學生更容易走進文本，走進作者的內心世界。

1.從字詞上猜讀

在教讀文言文時，可能因為一個詞語，就阻礙了學生進一步理解文意，所以要引導學生關注句子結構并進行適當的猜讀。這樣有利于培養語感，激發學生閱讀古文的興趣。比如《賣油翁》中理解“釋擔而立”的意思，在學生的認知中“釋”有“消除”“解釋”的意思，但是此處肯定不通。老師可以引導對它的結構進行分析，此處的“釋”應該是個動詞，通過對前后內容的分析判斷，明確兩個動詞是先后關系，由此可以推斷出“釋”是“放下”的意思。猜讀，表面上是教師引導學生讀懂文言文的方式，其實是引導學生自主學習，學生學會了此類方法，感受到學習文言文的樂趣，加深對文言文的理解。

2.從語法上猜讀

閱讀文言文，一旦出現了字詞障礙，還可以根據語法進行猜讀，更容易把握文意，進而與作品進行深度對話。教師要善于利用文言文的基本語法現象，引導學生猜讀詞語的意思以理解全文的主旨。

蒲松齡的《狼》中有一句“其一犬坐于前”中的“犬”，學生在翻譯的時候很容易出錯。這時，教師可以引導學生根據語法知識進行猜讀。如果“犬”翻譯為“狗”，那整句話的意思不通，可想而知，“犬”這個詞就可能有活用的現象。然后引導學生運用動詞前面的詞語一般作狀語來修飾動詞的知識，就容易想到“犬”這個詞的用法是名詞作狀語，意思是“像狗一樣”，通過這樣選擇性的猜讀，學生了解到“犬”字背后體現了狼狡黠的本質。

從語法的角度進行批判性猜讀，聯接起學生課內外文言文知識，有利于學生走進古文化世界，實現優秀傳統文化的傳承。

3.從語境中猜讀

詞語在不同的語境中有不同的意義。閱讀時要根據具體的語境揣摩意義。教學時，教師可引導學生不僅關注上下文語境和生活語境，還要用整體的意圖去關照詞語的含義，進行猜讀，把握字詞的意義。

教學《答謝中書書》的“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”一句中的“歇”和“夕日欲頹，沉鱗競躍”中的“頹”時，教師可以引導學生依靠上下文語境，對“歇”“頹”的意思進行批判性猜讀。文中“歇”不能解釋為“歇息”，而“頹”也不能解釋為“頹廢”。老師引導學生聯系生活語境，自然就明白了霧氣消散、夕陽下沉這樣的景象，推斷出“歇”為“消散”“頹”為“下沉”之義。而且在推斷分析的過程中，學生腦海中再現了林中飛鳥在晨霧消散中鳴叫的勃勃景象，水中魚在西沉的夕陽下游動時的畫面。它有助于學生理解作者在描繪這些美景時的愉悅心情，進而把握作者的寫作意圖。

利用猜讀的方法解決字詞問題，為接下來的品讀賞析作有力的支撐。學生不僅學習作者在章法結構和遣詞造句中的高超藝術，還從中了解到其深厚的文化意蘊。

二、“言”“文”對比，分析“文”感

在文言文教學中，要特別關注古文的言語形式，在批判中比較語言，明辨文言文的體式，達到“言”“文”融合的境界，以提高文言文的閱讀質量和學生的閱讀素養。王尚文在《語文教育一家言》中說到：“我們語文教學的奧秘就藏在言語形式里。發現言語形式，關注言語形式，深入言語形式，從而把握它的奧秘，熟悉它的門徑，學習它的藝術，這就是語文教學最主要的任務，也是別人的課程難以替代的‘獨當之任。”可見，通過關注言語形式，在比較中辨析古文的妙處，達到以“言”促“文”的境界。

1.精準詞語的表述

王國維在《清真先生遺事》一文中說到：“惟詩人能以須臾之物，鐫諸不朽之文字，使讀者自得之，遂覺詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能自言，此詩人之大秘妙也。”文本中不同尋常的句子結構和字詞運用，是作者為了傳達出一種情感有意而為之。因此，在教學時，要特別關注運用比較辨析的策略，讓學生懂得作者行文造句的良苦用心。

在教學《穿井得一人》這篇文章時， 文中有一句“宋之丁氏，家無井而出溉汲”，這句中的“溉汲”常常被人忽略。但課堂上有一個學生就提出了疑惑：“溉”的意思是“澆灌”，“汲”的意思是“從井里取水”;按照常理，應該是先汲再溉，為何這里用的是“溉汲”？作者到底是故意而為之還是出現了紕漏呢？針對這一問題，教師須要引導學生分析作者的用意及二字不同表達的效果，以加深理解，提升閱讀能力，使學生成為知識的探究者，增強了學生學習的積極性。

2.個性化語言的運用

作家陳忠實說過：“作家傾其一生的創作探索，其實說白了，就是海明威這句話所作的準確又形象化的概括——‘尋找屬于自己的句子。那個‘句子只能‘屬于自己，尋找到了，作家獨立的個性就彰顯出來了，作品獨立風格也就呈現出來了。因為對于世界理想藝術追求的差異，每個作家都有自己的藝術景觀和風貌，也便都有自己的句子。”

作家尋找屬于自己的句子，就是指我們在品讀時所感受到的陌生化的語言。有些語言是不與我們平時生活表達規則一致的，有些語言確是平常所用，但很容易被我們忽視的。這些陌生化的語言，就是屬于作者獨特的表現心靈的外在形式。所以，在閱讀文言文時，我們應在這些地方駐足，用心吟詠，用心品味出其中深刻的意蘊。

教學《醉翁亭記》時，可以引導學生關注作者對自己的不同稱呼。歐陽修在他的《醉翁亭記》中用了“醉翁”“太守”“廬陵王”三個不同的稱呼來指代自己。教師可以引導學生關注作者在這三個不同的稱呼背后所寄寓的情感和抱負，這樣就能與作者的寫作動機深度接軌，準確把握文本的深刻內涵和價值。

個性化的語言是解開作者心靈密碼的鑰匙，一定要特別注意捕捉文本中被編者忽略甚至是被漠視的語言文字，以“言”為依托，讀出其中蘊涵的“文”的意蘊。

3.情節結構的設計

在教學文言文時，應了解作者的行文章法，在比較中重點研究作者選取這些景物的緣由，這樣才能更準確地把握作者的寫作意圖。

在教學蒲松齡的《狼》這篇文言小說時，作者的行文章法確實值得深究。在讀到“方欲行，轉視積薪后”這個句子時，如果這時教師采用比較性閱讀的策略，引導學生比較“方欲行，轉到積薪后”和原句的表達效果，學生經過批判性分析和結合后文中“乃悟前狼假寐”，明確“轉視”時屠夫的無意識舉動，而“轉到”是屠夫的有意之舉。此時，教師要進一步引導學生分析為什么作者要設計屠夫這一無意識的舉動呢？這個問題就直指作者的寫作意圖。“轉到”一詞表現的是屠夫的聰明，而“轉視”卻說明屠夫殺掉狼是因為他在遇險時善于抓住時機。

在批判性思維的助力之下，詞語的含義和作者情節設計的深意，在分析語境中獲得了更深的價值，學生通過比較、分析，進一步感受到了文言文的魅力和作者語言運用的藝術。

三、“言”“文”交融，獲得“悟”感

1.立足內部矛盾，挖掘文本內涵

經典作品，往往蘊含著矛盾。抓住文中的矛盾點，調動學生的生活經驗，結合作者的寫作背景，有助于學生理解文本中或顯性或隱性的矛盾點，挖掘出文本背后的深刻內涵，真正走進作者的心靈世界。在教讀游記散文時，我們不僅要欣賞作者所描繪的山水之美，更要探尋作者在景中所蘊含的情趣。

教讀柳宗元《小石潭記》之時，有學生問道：文章開頭“聞水聲”是“心樂之”，看到“潭中魚”“似與游者相樂”，“坐潭上”就變成“凄神寒骨”“悄愴幽邃”，為什么作者的心情會發生如此大的變化呢？前后文語意之間呈現矛盾點，這時教師就要引導學生結合寫作背景，調動學生的生活經驗，去還原作者的心路歷程。根據背景，我們知道此文是寫于貶官之后，作者探山訪水是為了排解內心的憤懣之情。結合生活經驗，人在郁悶之時，看到美景，會得到片刻的放松和愉悅。但是在作者的世界里，外在之景與人生境遇不期而遇時，內心的情緒就會被激發，作者從美景的陶醉中逃脫出來，回到現實世界，他的心境前后就有著很大變化。

抓住文章的矛盾點，還原作者的心路歷程，真正走進作者的內心世界。詩人眼中所看到的小石潭是作者的心境的外在表現。文本中既有顯性的矛盾，也有隱性的矛盾。所以在解讀文言文時，不能忽視這些能揭露文本內涵的矛盾關鍵點。

2.關聯外部沖突，提升思維品質

部編新教材注重學生閱讀能力與閱讀興趣的培養，構建了一個從“教讀課文”到“自讀課文”再到“課外閱讀”的三位一體的閱讀教學體系，強調課內到課外的延伸。借助課內外文本的沖突，拓寬文本的解讀空間，提升學生的閱讀質量和思維品質。

教讀歐陽修《醉翁亭記》時，我們可以關聯范仲淹的《岳陽樓記》和柳宗元的《小石潭記》。這三篇文章的作者都是在人生遭遇失意的時候寫成的，但是在文章中表達自己的心境是很不相同的。抓住三者之間的矛盾關鍵點，增強學生對作品的理解。柳宗元在《小石潭記》中向我們傳達的是他憤懣不平的情緒;范仲淹在《岳陽樓記》中傳達的是他“不以物喜，不以己悲”的達觀的人生態度;而歐陽修在《醉翁亭記》中傳達的是他“與民同樂”的政治理想。

還可以關聯同一主題的不同作家的作品，或關聯同一作家不同風格的作品，這樣學生可以在批判分析中強化學習內容，理解作者的寫作意圖，提升學生的思維品質和表達能力，提高學生的語文素養。

著眼于關鍵性語言，挖掘文本深處的意蘊，學生的思維才能在矛盾中碰撞出閃亮的火花。只有立足學情和文本內外的矛盾關鍵點，運用還原沖突和體驗的策略，才能真正有效地提升學生的語文素養。

參考文獻

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【責任編輯? 關燕云】