鏈接生活、和諧活動、健康成長

李呂孩

摘要：品德生活課是小學(xué)德育工作的主渠道、主陣地。在課堂教學(xué)中，通過教師有目的地引導(dǎo)，組織開展各種活動，讓學(xué)生通過直接參與各種實(shí)際活動，并與周圍的人和物發(fā)生實(shí)際的接觸和相互作用，產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)，自覺形成良好的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣，真正達(dá)到課程源于生活而高于生活的目的。

關(guān)鍵詞：教學(xué) ?活動 ??體驗(yàn) ?道德

當(dāng)前小學(xué)品德生活課仍受傳統(tǒng)教育思想的影響，教學(xué)內(nèi)容、方法存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向，造成了學(xué)生知行不一致。為了充分發(fā)揮品德與生活課的作用，改變品德、生活課教學(xué)現(xiàn)狀，達(dá)到知行的統(tǒng)一，根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，我們嘗試了品德生活課活動化教學(xué)，針對學(xué)生個性化特點(diǎn)，采用了學(xué)生喜聞樂見的形式，在課堂上創(chuàng)有利于學(xué)生全面發(fā)展的活動，讓學(xué)生在玩中學(xué)到知識，在活動中感悟道理，培養(yǎng)道德情感，深化道德認(rèn)識，提高道德能力，達(dá)到品德生活課的目的。

聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師教學(xué)的對象是兒童。兒童品德的形式源于他們對生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對生活過程體驗(yàn)的越充分、越細(xì)膩，感悟的就會越到位，越深刻。[4]在教學(xué)中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系，才能使我們的教學(xué)活動具有針對性和實(shí)效性。

二、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容

品德生活課教材是以兒童的生活為依據(jù)，從兒童的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，范圍涉及廣，但由于地域不同，民俗差異，教師要根據(jù)本地實(shí)情以及學(xué)生的興趣、需要及生活實(shí)際，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的安排。如《孝心獻(xiàn)老人》一課的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)把重點(diǎn)放在關(guān)心自己的爺爺、奶奶、外公、外婆等，說說自己的親人是怎樣做的？自己又應(yīng)該做些什么？使學(xué)生真正體會老人對我們的關(guān)懷，懂得做人的道理。

三、活動過程要有準(zhǔn)備，有延伸

（1）注重課前活動，在生活中收集學(xué)習(xí)信息。課堂學(xué)習(xí)材料來自于生活，只有切合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)材料，學(xué)生才能易于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，更有助于提高。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從所學(xué)內(nèi)容出發(fā)，進(jìn)行相應(yīng)的課前活動。課前活動可以開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的感知，為課上學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力、社會交往能力、與人合作的能力、創(chuàng)新思維能力及道德實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生自主的精神，常用的有：資料收集、社會調(diào)查、參觀訪問、動手實(shí)踐操作等。

（2）加強(qiáng)課后延伸，升華內(nèi)化。無論是課前的積累與準(zhǔn)備，還是課后的延伸，都是為了能將對社會，對生活的體驗(yàn)、感悟運(yùn)用到今后的日常生活中，處理遇到的社會問題。因此，教師的任務(wù)不只是停留在課堂上，應(yīng)重視課后的延伸教育，擴(kuò)展品德生活課的教學(xué)空間，[3]讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會大課堂，親身實(shí)踐，發(fā)展道德能力。①在家庭中得到鍛煉。家庭是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的主陣地，教師應(yīng)充分地利用。如教學(xué)《學(xué)做家務(wù)活》時，教師可與家長進(jìn)行聯(lián)系，請家長指導(dǎo)孩子做家務(wù)，督促孩子學(xué)會做家務(wù)。②與社會實(shí)踐相結(jié)合。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：品德與生活課以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，而且學(xué)生思想品德觀點(diǎn)的形成和行為習(xí)慣的改變、養(yǎng)成，是通過社會實(shí)踐來獲得。如教學(xué)完《我生活的社區(qū)》一課后，讓學(xué)生結(jié)合自己生活的社區(qū)的各種情況，開展小宣傳、小建議活動。③與學(xué)校活動相結(jié)合。通過課堂教學(xué)，學(xué)生明白了一些道理，如果和學(xué)校活動有效地結(jié)合起來，就能更好地推動學(xué)生良好品質(zhì)的形成和發(fā)展，如教學(xué)《我?guī)湍悖銕臀摇芬徽n后，教師可以設(shè)計(jì)每月評比“助人之星”，讓學(xué)生把助人同學(xué)的名字寫在“友誼之花”上。

四、利用多種活動，增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味性

“知之者莫如好知者，好之者莫如樂之者。”[4]可見樂學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的最高境界，而兒童好新奇，專注時間短，因此我們的活動應(yīng)多種多樣，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、自主性、創(chuàng)造性，全面提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（1）角色扮演活動。教師將課堂作為一個人生的舞臺，設(shè)計(jì)學(xué)生熟悉的生活情境，通過扮演角色，讓學(xué)生“身臨其境”，是一個讓孩子在課堂上習(xí)得與人交往能力的好辦法。

（2）辨析、討論活動。社會生活是復(fù)雜多變的，也存在著許多矛盾之處，而學(xué)生的成長也正是在不斷的矛盾中分析問題、思考問題、解決問題。[5]教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對生活中的事物進(jìn)行討論、辨析，在分析比較中認(rèn)識社會，學(xué)會生活。

（3）實(shí)踐操作活動。品德生活課始終擔(dān)任著指導(dǎo)學(xué)生的道德行為這一重要任務(wù)，而小學(xué)生在實(shí)際生活中，往往會產(chǎn)生道德動機(jī)和行為效果不一樣的現(xiàn)象，這就是要通過教師有目的地引導(dǎo)，達(dá)到知行統(tǒng)一。如教學(xué)《自己的事情自己做》一課后，當(dāng)堂進(jìn)行整理書包等操作練習(xí)，把學(xué)生道德認(rèn)識化為道德行為。

（4）資料展示活動。教材安排中，有很大一部分內(nèi)容要求學(xué)生課前進(jìn)行廣泛的資料收集。課堂上，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生將收集的資料進(jìn)行加工、整理、篩選，并以恰當(dāng)?shù)姆绞秸宫F(xiàn)出來，在展示過程中既是學(xué)生對自身知識的梳理，又是一次極好的與人交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會。

（5）自我展示活動。在課中為學(xué)生提供自我展示的時空，讓他們凸現(xiàn)個性，展示才能。通過活動，學(xué)生看到自己兩年來的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，為自己在學(xué)習(xí)中所取得的進(jìn)步感到高興和自豪。

五、活動要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開

教學(xué)中，并不是所有與教材有關(guān)的活動都可以組織開展，在眾多的活動方案中，必須尋找最能使學(xué)生從中獲得道德認(rèn)識與社會能力的活動組織開展，如果目標(biāo)把握不準(zhǔn)，那么一切形式活動都毫不意義。

六、活動中要擺正教師的位置

活動是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式，課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與豐富多彩的活動與行為實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)的，在這樣的課程中，教師的角色、任務(wù)與傳統(tǒng)教學(xué)自然有些不同。教師是兒童活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。這三種角色是在其與兒童的互動中綜合、動態(tài)地實(shí)現(xiàn)的。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因此，在《品德與生活》課教學(xué)中擺正自己的位置，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)形式，使學(xué)生在活動中積極、主動地參與，自覺地去認(rèn)識生活，體驗(yàn)生活，從而促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展。

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