思政課作為新時代高校立德樹人“關(guān)鍵課程”的三重意蘊

許門友　徐文娟

摘要：思想政治理論課是新時代高等學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，主要體現(xiàn)在：高等學(xué)校思想政治理論課是培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹皶r代新人”的關(guān)鍵課程、塑造大學(xué)生世界觀人生觀價值觀的關(guān)鍵課程、培養(yǎng)大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的關(guān)鍵課程，高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。

關(guān)鍵詞：新時代;高校;思政課;關(guān)鍵課程

我們黨歷來重視學(xué)校思想政治教育工作，高度重視思想政治理論課建設(shè)。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思想政治理論課的作用不可替代”。把思想政治理論課提到堅持立德樹人“關(guān)鍵課程”的戰(zhàn)略地位和高度來認識，這在我們黨和國家的歷史上還是第一次，從而極大地堅定了廣大思想政治理論課教師理直氣壯地開好思想政治理論課的決心和信心。在高等學(xué)校，思想政治理論課作為落實立德樹人根本任務(wù)的“關(guān)鍵課程”，具有三重意涵，需要我們深刻領(lǐng)會。

一、思政課是高校培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹皶r代新人”的關(guān)鍵課程

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，這是中國特色社會主義教育要著力解決的根本問題和核心問題。在新時代，我們黨的歷史使命就是按照黨的十八大確立的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。完成這一歷史使命，從根本上講，就是要努力造就千百萬能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時代新人”，也就是社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)者和接班人。習(xí)近平要求新時代社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)者和接班人，必須是“德智體美勞”全面發(fā)展的人，這與馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的“實現(xiàn)人的全面發(fā)展”的思想高度相契合。德智體美勞全面發(fā)展，體現(xiàn)在一個人身上，就是德才統(tǒng)一、德才兼?zhèn)洌@正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。無“才”固然難以勝任建設(shè)祖國的重任，而無“德”則不可能擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任，“德”應(yīng)該擺在第一位。早在20世紀(jì)60年代，黨中央就提出知識分子要做到“又紅又專”，強調(diào)“紅和專應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來。”所謂“專”就是要有專門知識和過硬的本領(lǐng)，而“紅”主要是指政治立場，就是要求知識分子要擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義，用自己的專業(yè)知識為社會主義服務(wù)。在新時代，要求知識分子“又紅又專”，“紅”“專”結(jié)合，依然是必要的，對此不應(yīng)懷疑。高等學(xué)校思想政治理論課在培養(yǎng)“德智體美勞”亦即德才兼?zhèn)洹皶r代新人”中的

“關(guān)鍵”作用不容忽視。這里的“德”就是德行、道德，“才”就是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的能力和本領(lǐng)。“德才兼?zhèn)洹本褪且蟆坝旨t又專”。新時代，

“立德樹人”成為高等學(xué)校改革發(fā)展的根本任務(wù)。所謂“立德”，就是要使“德”深入人心、根植人心，使廣大青年大學(xué)生成為有德行有道德的人。“樹人”就是有意識地塑造人、打造人，使青年大學(xué)生成為既有專門知識和技能又有較高思想道德修養(yǎng)的人。從某種意義上說，思想政治理論課不在于傳授給學(xué)生多少專門知識，它更多的是在鑄造學(xué)生的“靈魂”中起著關(guān)鍵性的作用。因此，高等學(xué)校思想政治理論課也可以說是“鑄魂課”。就是要通過思想政治理論課教學(xué)筑牢廣大青年大學(xué)生的理想信念之“魂”，引導(dǎo)他們以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，努力把個人幸福與國家富強、民族復(fù)興相聯(lián)系，把個人理想與國家人民的共同理想相統(tǒng)一，增強時代責(zé)任感和歷史使命感，努力為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)和民族復(fù)興大業(yè)貢獻青春和力量。高等學(xué)校和廣大思想政治理論課教師要增強歷史使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力辦好高等學(xué)校思想政治理論課，堅定不移用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人，為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)和實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏圖大業(yè)不斷輸送德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專的“時代新人”。

二、思政課是大學(xué)生確立“三觀”的關(guān)鍵課程

習(xí)近平極為重視對青少年的世界觀、人生觀、價值觀的塑造問題，形象地把這比喻為“扣扣子”。他說：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”習(xí)近平還說：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”在他看來，青少年時期是人的世界觀、人生觀、價值觀形成極為關(guān)鍵的時期，只有抓住這一“關(guān)鍵時期”對青少年加以正確引導(dǎo)和精心培育，才能使其在以后的漫漫人生路上行穩(wěn)致遠。改革開放以來，我們國家通過發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和實行對外開放，極大地推動了我國社會主義現(xiàn)代化進程，我國綜合國力獲得極大提升，人民生活水平得到巨大提高，我們國家的面貌日新月異，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。但不可否認，當(dāng)今社會人們的思想意識也日益多元化，一些腐朽沒落的思想意識沉渣泛起，諸如拜金主義、享樂主義、一切向錢看等思想對青少年產(chǎn)生了極大的腐蝕作用。與此同時，西方敵對勢力一刻也沒有放棄過對我國進行西化、分化和和平演變的政治圖謀，我國意識形態(tài)領(lǐng)域依然面臨著十分復(fù)雜的形勢和挑戰(zhàn)。這些都對于青少年的健康成長產(chǎn)生了十分不利的影響。最為現(xiàn)實的事例就是，2019年發(fā)生的“亂港”事件中，其主力就是20歲左右的年輕人。他們之所以在事件中充當(dāng)急先鋒，固然與受到某些充當(dāng)西方敵對勢力“鷹犬”的“亂港”頭目的主使有關(guān)，但說到底還是香港的教育存在問題，使得青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲。1997年香港回歸以后，過去在香港采用的英美教育模式并沒有改變，英美的教育思想一直在香港教育領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)校長期缺乏對青少年開展基本的愛國主義、中國歷史和國情教育，因而導(dǎo)致很多人對“一個中國”缺乏認同，甚至忘記了香港曾經(jīng)被殖民的歷史，一些青少年不知道過去香港人作為“二等公民”的屈辱，有的人甚至以被殖民而沾沾自喜。“亂港”事件的反面教訓(xùn)是極為深刻的，說明對青少年加強教育和引領(lǐng)是何等重要！早在20世紀(jì)80年代我國改革開放初期，鄧小平就強調(diào)對青年學(xué)生加強思想政治教育的極端重要性，他說：“學(xué)生從到學(xué)校的第一天起，就要對他們進行政治思想工作……又紅又專，那個紅是絕對不能丟的”。在經(jīng)歷1989年的政治風(fēng)波以后，鄧小平總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)道：我們改革開放十多年來，“最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育”。我們今天重溫鄧小平的這些重要論述，依然感到振聾發(fā)聵！思想政治理論課對于廣大青年大學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)揮著十分重要的作用。對青年大學(xué)生開展思想政治教育可以有多種途徑和方式，在不同地區(qū)甚至不同高等學(xué)校也可以探索多樣化的教育方式，但實踐證明，思想政治理論課作為一門理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的思想道德教育形態(tài)，在青少年世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成與發(fā)展過程中占據(jù)著重要地位，它對其他德育教育形式起著引領(lǐng)作用，因而是其他課程所無法替代的。因此，思想政治理論課理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)成為高等學(xué)校培養(yǎng)青少年思想道德涵養(yǎng)的主途徑、主渠道、主陣地，其“關(guān)鍵課程”的地位不容忽視，也不容動搖。

三、思政課是培養(yǎng)大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的關(guān)鍵課程

馬克思主義十分重視對人民群眾進行革命理論的宣傳和教育。馬克思在其哲學(xué)名著《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中就強調(diào)“理論掌握群眾”的極端重要性，他說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人”。列寧在《怎么辦》一書中認為，社會主義意識是不會自發(fā)地在工人頭腦中產(chǎn)生的，它“只能從外面灌輸進去”。毛澤東在《新民主主義論》中告誡全黨：“應(yīng)該擴大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，沒有這種宣傳和學(xué)習(xí)，不但不能引導(dǎo)中國革命到將來的社會主義階段上去，而且也不能指導(dǎo)現(xiàn)時的民主革命達到勝利。”中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的工人階級政黨，馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想和行動指南，因此，馬克思主義就是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。學(xué)習(xí)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“必修課”，用馬克思主義的立場觀點方法分析問題、解決問題是共產(chǎn)黨人的“基本功”。

學(xué)習(xí)馬克思主義、確立馬克思主義的世界觀和方法論必須從青少年抓起。習(xí)近平指出：“新時代中國青年要增強學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點方法。”學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義理論及其立場觀點方法，固然需要青年學(xué)生積極行動、自覺作為，但這也難免導(dǎo)致其學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不全面、不深刻。馬克思主義經(jīng)典著作卷帙浩繁、馬克思主義理論博大精深，單靠青年學(xué)生的自發(fā)學(xué)習(xí)，很難做到學(xué)習(xí)深入、理解透徹。因此，通過思想政治理論課對青年學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論傳授是非常必要的，實踐證明這也是切實可行的辦法。目前我國高等學(xué)校開設(shè)的本科四門思想政治理論課雖然內(nèi)容各有側(cè)重，但又是一個統(tǒng)一整體，承載著對當(dāng)代大學(xué)生進行系統(tǒng)馬克思主義基本理論教育的重要功能。其中，《馬克思主義基本原理概論》課主要是從整體上講授馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義的基本原理，使廣大青年學(xué)生系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確地把握馬克思主義的立場觀點方法;《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課主要是對大學(xué)生進行毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的教育，使廣大青年學(xué)生確立為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國和中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻青春和力量的堅定意志;《中國近現(xiàn)代史綱要》課主要是通過對大學(xué)生進行中國近現(xiàn)代歷史的教育，使其深刻認識中國人民在中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展中選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇走社會主義道路的歷史必然性，深刻認識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史發(fā)展進程、演進規(guī)律和基本經(jīng)驗，從而認清國情，不忘初心，牢記使命，為實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢而不懈奮斗;

《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課是運用馬克思主義的基本理論和方法來分析人們思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育的規(guī)律，教育大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強其法律意識和自律意識，自覺抵制各種錯誤思想和傾向。高等學(xué)校本科四門思想政治理論課是一個相互聯(lián)系、相互依存、相互支撐的有機統(tǒng)一整體，共同構(gòu)成對大學(xué)生進行馬克思主義理論教育的課程體系。

四、結(jié)語

總之，高等學(xué)校思想政治理論課對于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人、對于大學(xué)生世界觀人生觀價值觀的養(yǎng)成以及大學(xué)生具備馬克思主義基本理論素養(yǎng)中的“關(guān)鍵”作用顯而易見。不重視思想政治理論課，不重視思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量和水平的提升，都是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。因此，我們一定要提高政治站位，把思想和行動統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確決策和部署上來，牢記初心和使命，強化責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，努力把高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)成為用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的“關(guān)鍵課程”，真正把“立德樹人”的根本任務(wù)落到實處。

【參考文獻】

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