彰顯時代性：中國民法典的鮮明特色

王利明

內容摘要：我國民法典是新中國第一部以典命名的法律，是改革開放40多年民事立法的集大成者，其規則具有基礎性、典范性的特點，是最為重要的民事法律規則。民法典要隨時代的發展而變化，體現時代的精神，滿足時代的需求，解決時代的問題，彰顯時代性。我國民法典從中國的實際情況出發，在借鑒兩大法系經驗的基礎上，構建了具有中國特色的體例和制度。我國民法典既反映了時代精神，又體現了時代特征，還解決了現實問題。它不僅能夠真正從制度上保證市場經濟的發展和完善，為市場經濟健康有序的發展奠定堅實的基礎，將為我國在21世紀經濟的騰飛、文化的昌明、國家的長治久安提供堅強有力的保障，還為世界民法典體系構建提供了中國方案，作出了我們應有的貢獻。

關鍵詞：民法典 時代性 社會主義核心價值觀 全球化 國家治理現代化 綠色原則

中圖分類號：DF51 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1674-4039-（2020）04-0005-17

民法典是社會生活的百科全書，是市場經濟的基本法。《中華人民共和國民法典》（以下簡稱民法典）是新中國第一部以典命名的法律，是改革開放40多年民事立法的集大成者，其規則具有基礎性、典范性的特點，是最為重要的民事法律規則。作為世界上最新的民法典，我國民法典固然借鑒了其他民法典的成功經驗，但更注重回應社會現實需求和體現時代發展特色，具有許多亮點，其中最重要的就是彰顯了鮮明的時代性。

一、彰顯時代性是民法典的優秀品格

法律是社會的產物，更是時代的產物，不可能脫離一定時間和空間而存在。在19世紀的歷史法學派看來，法律不是被創造出來的，而是被發現的，其根植于一個民族在過往歷史中所形成的生活經驗和實踐智慧。在這個意義上，我們可以說“法律是歷史的產物”。龐德在評價歷史學派的這一觀點時也指出：“歷史學派的學說同樣包含了諸多真理，法律不可能完全是橫空出世的。”他說，一個國家的法律不可能與其自身的歷史文化、價值觀念和實踐經驗分割開，中國的法律“也深深地根植于為中國歷史和中國國民長期以來所熟悉的制度與理念中”，需要結合其自身的歷史處境和經驗來解釋和適用。〔1 〕“法的一切效力都是當時歷史的總體狀況的產物和縮影”。〔2 〕民法典也是如此。民法典的時代性是其具有的時間品格，體現為其與所處時代的精神和特征的完全契合。

（一）保持時代性是民法典具有生命力之原因所在

依據馬克思主義原理，民法典作為上層建筑，是由經濟基礎所決定的，〔3 〕這也說明任何民法典都是從經濟和社會的根基中生長出來的。優秀的民法典總能集中折射時代精神的發展方向，而如果民法典逐漸與社會生活脫離，就表明它已落后。雖然民法典所處的時代決定了民法典的品格，但這并不意味著民法典只是被動消極地記載社會，恰恰相反，立法活動應當主動探尋社會發展的動向。自18世紀展開法典化運動以來，各個不同時期的成功民法典之所以產生廣泛的影響，就是因為反映了不同時期社會的時代精神和時代特征，抓住了經濟和社會的發展方向，在此意義上，可以說民法典是時代的縮影，而保持時代性是民法典具有生命力的原因所在。

法國民法典是世界范圍內民法典的杰出典范。在1804年法國民法典制定時，法國資產階級革命剛剛完成，法國正處在由封建領主制經濟向土地私有化的過渡階段，法國民法典的編纂推進了土地私有化，為資本主義經濟關系的壯大和發展提供了保護。〔4 〕其“自由、平等和政教分離的思想鞏固了法國大革命所取得的成果，昭示著自由個人主義取得了勝利”。〔5 〕這一時期確立的絕對所有權、契約自由和過錯責任原則，為社會經濟的發展提供了制度性保障;物權法定原則以法律的形式消滅了土地上的封建特權，促進了資本主義經濟的發展;婚姻制度的確立使得婚姻從教會的壟斷之下解放出來，具有了世俗性。這些成果使得法國民法典成為資本主義民法典的典范。

德國民法典誕生于19世紀末20世紀初，德國社會當時逐步開始從自由資本主義向壟斷資本主義過渡。從經濟方面來看，19世紀后半葉，德國的工業經濟經過急劇發展，從一個農業占統治地位的國家轉變為一個工業國家，逐步向壟斷資本主義轉型。〔6 〕德國民法典正是在這一轉型時期制定的，與其他法律一起，德國民法典摒棄了日耳曼法中的落后因素，如廢止了土地分層所有的封建制度，建立了統一的完全所有權制度，為資本主義經濟發展創造了條件。〔7 〕一方面，德國民法典以合同和所有權為中心，以私法自治為基本理念，充分動員了社會經濟資源，促進了德國工業化的進一步發展，使德國成為歐洲的工業強國。〔8 〕德國民法典除了注重通過保護財產權和社團自由促進資本主義經濟發展外，也極其強調對行為自由的保護，契約自由成為整個“動態世界的操縱桿”。〔9 〕德國民法典還反映了壟斷資本主義時期的特點，例如，確認了股票、債權等財產權利，改變了羅馬法以來的“物必有體”的規則，適應了證券市場發展的需要。另一方面，權利社會化的思想已經隨著壟斷資本主義的發展而不斷產生，以基爾克為代表的學者則批評德國民法典中“幾滴社會的潤滑油”是完全不夠的。〔10 〕在具體的制度上，雖然在19世紀末，工業化的發展催生了越來越多的事故，但遠未達到發達的工業化生產，使得立法者忽視了危險責任的重要性。〔11 〕雖然德國已經在特別法中對高度危險責任作出了規定，但德國民法典的立法者仍然拒絕將高度危險責任納入民法典。〔12 〕因此，德國民法典具有鮮明的社會轉型印記，有學者將其概括為“它的雙足毅然立于自由市民的、羅馬個人主義法律事項的土壤之上，但是，它的雙手卻已經躊躇遲疑地、偶爾不時地向新的社會法律思想伸出”。〔13 〕可以說，德國民法典的這些特征與其所處的時代是無法分割的。

1907年的瑞士民法典是20世紀以來民法典的杰出代表。這部民法典根植于瑞士各州對統一法律的迫切需求，以平實易懂的語言和層次分明且富有余地的體系，為歐洲民法典帶來了全新的風格。〔14 〕相較于以財產權調整為主導的法國民法典和德國民法典而言，瑞士民法典開始強調對人格權的保護，其在第一章第一節中，通過法律人格的規定，實現了對自然人人格權的保護。瑞士民法典在確認了物權變動中有因的物權形式主義的基礎上，擴張了善意取得制度的適用范圍，從而強化了對交易安全的維護。瑞士債法開創了民商合一體制的先河，有力促進了交易的發展。

20世紀末期產生的荷蘭民法典也是一部獨具特色的民法典，如其獨創了財產編的體系設置。而且，為適應本國的海上運輸發展需要，荷蘭民法典單獨設立了運輸法一編，這也成為荷蘭民法典的重要特征。

綜上所述，可以說，優秀的民法典都集中反映了所處時代的精神，契合了所處時代的特征，解決了所處時代的問題，促進了所處時代的進步，無論是法國民法典所確立的所有權絕對、契約自由原則，德國民法典所體現的所有權社會化，還是瑞士民法典所倡導的強化對人的保護的理念，荷蘭民法典財產權、運輸法獨立成編的體例，都充分說明這一點。這也意味著，一部優秀的民法典不能僅僅是對他國民法典規則的移植和照搬，而應當充分反映時代精神與時代特征，這才是民法典的生命力所在。

（二）保持時代性是民法典發揮應有作用之原因所在

民法典之所以要保持時代性的原因就在于，一方面，時代決定了民法典的品格，法律來源于社會生活，產生于交易實踐，是對生活經驗和社會規律的概括和提煉。《慎子》云：“法者，非從天下，非從地出，發乎人間，合乎人心而已。”時代是思想之母，實踐是理論之源。民法典作為社會經濟生活一般條件的反映，必須緊密結合特定時期的社會需求，需要不斷適應社會的變化，回應和解決現實問題。換言之，編纂民法典理應關注前沿問題，回應時代之問。〔15 〕如果法典缺乏時代性，套用幾百年前的規則，就會與社會生活嚴重脫節。如前所述，從歷史上看，凡是產生了廣泛影響和獲得高度評價的民法典，無不扎根于本國的時代土壤之上，反映著本國時代發展的動向，具有鮮明的時代性。另一方面，民法典保持時代性，才能使法典具有針對性、有效性、適應性，努力發揮其引領、推動、保障經濟改革和經濟發展的作用。正如龐德所言，法典的真正功能“并非僅僅是將過去法律發展的成果置入更美的和更權威的外形之中，而更多的是為了法學的和司法的新起點奠定一個基礎”。〔16 〕因此，民法典同時肩負著兩種使命，必須保有兩個面向：既要面向過去，在既有制度中汲取養分;也要面向未來，使法律體系保持活力。而一部法典能否發揮其應有的功能，關鍵就在于其在多大程度上和多大范圍內回應了特定時代、特定社會所提出的亟待解決的問題。還應當看到，民法典保持時代性，才能解決特定時期的社會問題，彰顯了時代特征才能夠回應社會的關切，從而充分發揮法典在社會生活中的作用。正是因為如此，日本學者穗積陳重才指出：“然法律者，原為社會力顯著之一狀態，故無不隨社會狀態之推移而獨歸靜止之理。” 〔17 〕作為經濟基礎反映的法典，只有隨著社會生活變化，才能保有活力。而與時代脫離的民法典，不當地制約了民事主體從事民事活動，最終可能成為經濟社會發展的桎梏。

誠然，民法典作為“人類共同生活的一般規則的總和”，〔18 〕當然要反映社會生活的共同規則，尊重社會生活的一般規律。無論是兩千多年前的羅馬法，還是我們所處的當下，諸如嚴守契約、欠債還錢、無害他人、損害賠償、不能從過錯中獲益等，都是民法典需要遵循的亙古不變的規則，并不會因為時間的流逝而改變。但某些規則的普適性并不意味著民法典僅僅是對既有廣泛承認規則的梳理、羅列與照搬，并不意味著要否定法典的時代性。因為一方面，即便是上述人類共同生活的一般規則也在不斷與社會實踐結合，涌現出新的制度，遵循上述人類共同生活規則，并不斷賦予其在新時期中的新內涵是民法不能推卸的責任。另一方面，上述規則僅僅占據民法典的部分內容，其主要局限在某些交易規則領域，但民法典調整的社會關系是很寬泛的，它是社會生活的百科全書，包含的內容極為豐富。就其主要內容而言，都應當與時俱進、保持時代性。因此，民法典作為社會生活的百科全書，既要總結千百年來人類社會生活的共同規律，反映不同時間范圍內人類社會的普遍規則，同時也尤其要反映法典的時代精神和時代特征，把握時代發展的方向，最終實現對經濟社會發展的促進作用。

“民法典欲屹立于世界之林，必須緊跟時代的步伐進行創新，根據時代發展的需求創設符合時代發展的民法新規范。” 〔19 〕我國立法者對此有深刻認識，民法典編纂正處于我國社會轉型和改革不斷深化的時期，它必須立足于現實國情，回應這個時代要求，體現社會對于新興權益保護的需要，以保持時代性、反映人民需求為基本指導思想。我國民法典編纂自始至終都貫穿了這一要求。在民法典各分編草案首次提請全國人大常委會審議時，有關說明里曾提到，“最后形成一部完整的具有中國特色、體現時代特點、反映人民意愿的民法典”。〔20 〕只有這樣，我國民法典才是“中國解決民事法律問題的‘中華方案，是向世界提供中國經驗，向世界提供中國所發現的規則”。〔21 〕也就是說，我國民法典只有充分彰顯時代性，才能適應中國社會的需要，才能充分反映人民群眾的意愿，才能妥善解決中國的現實問題，為世界民法文化做出中國的貢獻。

二、我國民法典充分反映了時代精神

（一）民法典體現了以人為本的精神

孟德斯鳩說過，“在民法的慈母般的眼里，每個個人就是整個國家”。〔22 〕這話深刻地表達了民法所應當秉持的人本主義精神。民法以“關心人、培養人、發展人、使人之為人”作為立法的基本使命，必然要反映人的全面發展的理念。這種發展不僅體現為對人主體屬性的全面弘揚與保護，以及對權利的彰顯與保障，也體現為人的自由的全面實現。而受傳統民法制度的影響，更受特定時期社會經濟背景的制約，近代民法并未充分反映這種理念，而是以財產法為中心，或者說出現了“泛財產化”傾向，〔23 〕比如，在德國民法典頒布不久，德國學者索姆巴特就提出，德國民法典存在著“重財輕人”的偏向。

21世紀是一個走向權利的世紀，保護人的個性與人格尊嚴，充分保障個人的權利也是國際社會的共識。我國民法典充分貫徹了人文主義、人文關懷的理念，旨在實現對人的全面保護，促進人的全面發展，充分彰顯了以人為本的時代精神。從某種意義上說，民法典是否科學合理，在很大程度上體現為其是否充分反映了人的主體性，民法典只有充分關愛個人，充分體現以人為本的精神，才是具有生命力的高質量的民法典，才能得到人民的普遍遵守和擁護。具體而言，我國民法典以人為本的精神主要體現在如下幾個方面：

第一，在傳統民法典體系的基礎上增加了人格權編和侵權責任編，體現了21世紀民法的特點。如前所述，傳統大陸法系國家民法典以調整財產權為重心，普遍存在“重財輕人”的傾向，而我國民法典則設置了獨立的人格權編和侵權責任編，突出了人的主體地位，凸顯了民法典的人文關懷，真正體現了“一切權利均因人而設立”，〔24 〕有效防止人的客體化，使“大寫的人”在立法中得以體現，真正實現了“民法中的人的再發現”。〔25 〕

第二，強化了人格尊嚴的保護。人格尊嚴是各項具體人格權的價值基礎，具體人格權的規則設計應當以維護個人的人格尊嚴為根本目的，例如，物質性人格權是為了維護自然人生理上的存在，精神性人格權則彰顯自然人的精神生活需要。從民法典人格權編的規定來看，不論是一般人格權還是具體人格權，均體現了強化人格尊嚴保護的理念。我國民法典第990條對一般人格權作出了規定，從該條規定來看，一般人格權以人身自由、人格尊嚴為內容。人的自由發展，就是不受他人支配，不受他人強迫的發展，然后通過保證人和人之間的人格獨立和人格平等，實現人與人之間在相互交往中的互相尊重，從而最終實現保護人格尊嚴的目的。〔26 〕在人格權編中規定一般人格權，就是要維護人格尊嚴，實現人的發展。民法典對一般人格權作出規定，不僅可以實現對各項人格利益的兜底保護，〔27 〕而且可以對各種新型人格利益提供保護。也就是說，隨著社會的發展，許多新型的人格利益不斷出現，但其還難以與其他人格利益進行明確區分，與相關權利的關系也不清晰，能否上升為具體人格權也不明確，這就需要借助人格尊嚴對其提供保護。因此，在某種新型人格利益產生以后，其是否屬于法律所應當保護的人格權益，很大程度上就要看是否體現了人格尊嚴。

從民法典人格權編具體人格權的規定來看，其許多規則也體現了強化人格尊嚴保護的需要。例如，我國民法典第1002條在規定生命權的同時，規定的生命權的內涵不僅包括生命安全，同時也包括生命尊嚴。生命尊嚴作為人格尊嚴的重要組成部分，在生命權的規定中得到了承認。“生命尊嚴”這一概念可擴展適用至胚胎、胎兒、遺體;對于這些特殊存在物，也必須以具有尊嚴的方式去處理，一些國家的法律已經對此作出了規定。〔28 〕再如，人格尊嚴的保護也擴展到對于行動自由的保護，民法典第1011條禁止非法搜身，主要是為了強化對個人人格尊嚴的保護。此外，我國民法典第1009條對于人體基因、人體胚胎醫學科學研究作出的限制性規定，也是出于對人格尊嚴的維護目的。

第三，民法典注重實現代際正義。羅爾斯把代際正義概括為“不計時間地同意一種在一個社會的全部歷史過程中公正地對待所有世代的方式”。〔29 〕在代際正義的觀點看來，每一代人都是受后代人委托的受托人，代為后代人所能獲得的各項權利。〔30 〕民法典第1009條設定了關于人體基因人體胚胎相關科研的底線規則，該條規定：“從事與人體基因、人體胚胎等有關的醫學和科研活動，應當遵守法律、行政法規和國家有關規定，不得危害人體健康，不得違背倫理道德，不得損害公共利益。”該條維護自然人的生命健康權，并有助于實現代際公平。我國民法典第1009條就是在充分考慮代際正義的基礎之上作出的規定，也以實現代際正義為重要目標。例如，對于人體基因和人體胚胎的醫學科學研究，如果不加限制，將可能顯著威脅代際正義的實現。再如，人體基因編輯技術所可能帶來的先天畸形嬰兒的產生，甚至是對整個人類基因庫的污染等問題，所造成的損害都是深遠、長久而不可逆的，后一代人也會因此受到不當的損害。

（二）民法典弘揚了社會主義核心價值觀

弘揚社會主義核心價值觀是民法典編纂的宗旨之一，我國民法典第1條就明確了其目的是弘揚社會主義核心價值觀。二十四個字的社會主義核心價值觀在民法典中得到了充分體現。一方面，民法典的許多原則、制度和規范都承載了社會主義核心價值觀，在民法典中，規定監護制度中監護人對被監護人的撫養、教育義務，合同法中的誠信義務，人格權法中的法定緊急救助義務，侵權法中自愿救助義務，婚姻法中的友愛互助義務，都是核心價值觀的直接體現;另一方面，由于社會主義核心價值觀是多元的，因此，民法典也充分協調各種價值之間的關系，預防各種價值之間的沖突，并在發生沖突時確定解決的規則，例如，自由與誠信均為社會主義核心價值觀的內容，兩者在特定場合可能發生沖突，民法典的表見代理、訴訟時效、善意取得等規則就體現了這兩種價值之間的有效平衡。

民法典本身具有教育、教化的功能，德國法學巨儒耶林則在《為權利而斗爭》一文中明確提出：“不是公法而是私法才是各民族政治教育的真正學校。” 〔31 〕我國民法典在弘揚社會主義核心價值觀方面也有教化功能，主要體現在：一是弘揚權利意識。中國傳統社會的權利意識很薄弱，特別是沒有私權意識。而民法典是權利大法，其系統規定了民事主體的各種民事權利，這是向社會公眾宣示，每個人都是權利主體，都能享有各種民事權利，以人為本就是要喚醒人的權利意識，培養和塑造人的權利主體觀念。二是弘揚尊重他人權利的觀念。在我國傳統和現實中，不少人只意識到自己的權利，但沒有意識到如何尊重別人的權利。只要求別人尊重自己的人格尊嚴，但并不知道如何尊重別人的人格尊嚴。這種現象說明尊重他人權利的觀念在我國還不普遍，而民法典不僅通篇都在講民事權利，還把尊重他人的權利當作重要的觀念加以倡導，從而有助于改變前述的現象。三是提倡誠實信用的行為要求。民法始終以誠信原則為帝王原則，這一原則不僅適用于交易領域，而且適用于所有民事領域。四是提倡平等觀。平等是民法的精髓，整個民法都是調整平等主體之間關系的。客觀地看，每個人不僅應該享有基本權利，而且應該享有平等的權利，只有這樣，才能構建和諧的社會。〔32 〕

（三）民法典體現了對弱勢群體的保護與關愛

近代以來，民法以抽象人格為基礎，將人作為抽象的人對待，強調形式平等。拉德布魯赫認為，民法典并不考慮農民、手工業者、制造業者、企業家、勞動者等之間的區別，私法中的人就是作為被抽象了的各種人力、財力等抽象的個人而存在的。〔33 〕之所以如此，是因為近代民法認定人與人之間具有“平等性”和“互換性”的特點。〔34 〕在此背景下，民法以調整平等主體之間的財產關系和人身關系為對象，原則上不考慮各個主體在年齡、性別、種族、經濟實力、知識水平等各個方面的差異，一概承認其地位平等。但在現代民法典中，人不再只是簡單的、抽象的人，而是兼顧弱勢群體，這就完整勾畫了人的圖像，從形式平等發展到實質平等。

我國民法典進一步強化了損害預防的功能，進一步適應了風險社會所提出的要求。在風險社會的風險控制中，通過制度建立“社會體系的信任”遠比盲目崇拜個別專家要牢固可靠。〔47 〕因此，我國民法典通過一系列制度的構建以實現風險社會中損害預防的目的，這具體表現在以下幾個方面。一是侵權責任編進一步強化了預防性的責任形式。原侵權責任法在第二章第21條規定了停止侵害、排除妨礙、消除危險的責任形式的適用。侵權責任編為強化預防性責任形式的地位和作用，將預防性責任形式提前，在規定歸責原則后就規定了上述預防性責任形式，以此凸顯預防性責任形式的重要性。二是在人格權編中增設禁令制度，預防未來損害的發生。我國民法典人格權編第997條明確規定了對于正在實施或者即將實施的侵害人格權的行為可以向法院申請禁令，以避免損害的發生或擴大。三是侵權責任編中新增了部分懲罰性賠償歸責。侵權責任編第1185條增設了侵害他人知識產權情節嚴重時的懲罰性賠償，第1232條增設了故意污染環境和破壞生態造成嚴重后果的懲罰性賠償。上述規范連同產品責任中的懲罰性賠償規范，通過加大侵權成本發揮懲罰性賠償的懲戒功能，有效達到預防損害的目的。四是侵權編修改了關于獲利返還的規則。侵權責任編第1182條規定，在侵害人身權益造成財產損失的損害賠償中，受害人可以從遭受的損失或侵權人獲得的利益中進行選擇。這一規定擴大了對受害人救濟的力度，對侵權人形成了一定的威懾，有利于預防損害的發生。

四、我國民法典注重回應和解決中國現實問題

德沃金指出，“法律是一種不斷完善的實踐”。〔48 〕富勒認為，法律制度是一項“實踐的藝術”。民法典的時代性還表現在它來源于實踐而服務于實踐，致力于回應現實的需求，解決現實的需要。

半個多世紀之前，龐德在評論中國的法典化及其實施工作時說：無論是制定民法典，還是解釋和適用之，中國的法學家和法官切不可簡單模仿其他國家的做法。相反，需要根據本國人民的人文觀念和社會需求去制定和解釋法律。畢竟，中國的法典需要服務于對中國社會語境下的社會關系的有效調整。伯爾曼等學者也認為，法律制度及其概念邏輯安排，重點應該放在對法律制度的社會功能上，應當立足于特定的社會語境，考慮如何通過法律制度的建構幫助恢復和維持理想的社會秩序。但每個社會的歷史傳統、社會觀念和利害關系類型都可能有不同之處，法律需要根據本土實際狀況作出有針對性的安排。美國學者克魯克洪曾指出：“法律是民族的歷史、文化、社會價值觀念和一般意識與認識的集中體現，沒有兩個國家的法律是確切相同的，法律是文化表現的一種形式，而且如果不經過‘本土化的過程，一種文化是不可能輕易地移植到另一種文化里面的。” 〔49 〕一百多年前，德國潘德克頓學派所制定的德國民法典是符合當時德國社會經濟需要的，但它并不完全符合當前我國社會經濟的需要，不能完全妥當地解決我國的現實問題。完全照搬他國模式無法實現我國民法典體系的科學性和合理性。從我國民法典的規定來看，其十分注重解決中國現實問題。

（一）民法典有力地維護社會主義基本經濟制度，并促進公有制與市場經濟有機結合

我國是社會主義公有制國家，同時實行社會主義市場經濟，公有制如何與市場經濟結合，是人類歷史上前所未有的新問題。我國民法典明確規定“城市的土地，屬于國家所有。法律規定屬于國家所有的農村和城市郊區的土地，屬于國家所有”（第249條）。同時，在第三分編單設用益物權制度，規定“國家所有或者國家所有由集體使用以及法律規定屬于集體所有的自然資源，組織、個人依法可以占有、使用和收益”（第324條）。通過規定建設用地使用權等制度，通過市場的手段，使土地等資源進入市場，使資源得到效率最大化的配置和使用，發揮最大的價值。〔50 〕用益物權本身能夠在土地和自然資源等的利用過程中，引入市場機制，通過當事人的自由協商和有償使用的機制，實現資源的最有效配置。

（二）民法典有效協調了改革與立法的關系

法律求穩，改革求變，但兩者并非必然矛盾的關系。在改革進入“深水區”和攻堅階段后，利益格局面臨深刻調整。要確保各項改革工作健康有序開展，各項全面深化改革措施順利展開，改革必須依法進行，從而使改革事業在法治軌道上推進。隨著改革的不斷深化和市場經濟的發展，法律規則體系需要與時俱進。我國民法典也需要與時俱進，及時反映改革的現實需要，確認改革的成果，引領改革的發展，與改革形成良好的互動關系。從我國民法典的規定來看，其許多規則都注重協調與改革之間的關系。尤其體現在，為適應產權制度改革的需要，民法典確立了財產權平等保護的規則（第113條），這就確立了產權制度改革的基本規則。為適應土地制度改革，民法典在建設用地使用權、土地承包經營權、土地經營權等方面也確立了一些反映改革需要的規則。物權編在總結農村土地經營權改革的經驗基礎上，新增土地經營權制度（第339—342條）。物權編新增加居住權制度，充分滿足人民群眾對居住的需求，實現人們對住房的多樣利用，有效發揮住房的經濟功能和效用，尤其是可以作為住房制度改革的有效方式。采取居住權的模式來提供住房保障，在無需轉移房屋所有權的同時，又能限制居住權人對住房的處分，可以有效解決經濟適用房產權不清、利用保障性用房牟利等現實問題。〔51 〕

（三）民法典有效反映了市場經濟發展中的新情況新問題，回應了市場經濟的發展需要

首先，市場經濟的發展需要強調交易安全與交易秩序的維護，最具有代表性的就是無權處分規則的設計。我國民法典改變了原合同法第51條的規則，確認了無權處分合同的效力，強化了對交易安全的保護。

其次，市場經濟的發展也需要不斷改善營商環境，良好的營商環境是促進經濟平穩有序發展的前提和基礎。更確切地講，營商環境是在法治保障下的營商環境，其本質上就是法治環境，我國民法典的一些規則也體現了這一理念。例如，物權編對于擔保制度的完善，使得融資的獲得更為安全簡便。

最后，市場經濟的發展需要進一步強化私法自治，充分鼓勵交易，維護交易安全。“私法自治給個人提供一種受法律保護的自由，使個人獲得自主決定的可能性。這是私法自治的優越性所在。” 〔52 〕合同編從合同的訂立到履行都強調了增進合同自由和私法自治這一宗旨，有力調動了市場主體從事交易的積極性。在尊重合同自由的基礎上，進一步維護交易安全和交易秩序，形成了兩者之間的協調，在兩者發生沖突時，優先保護交易安全。同時，合同編為了適應實踐的需要，增加了物業服務合同、保理合同等新類型的有名合同。

（四）民法典有效推進了國家治理體系的現代化

我國民法典通過一系列制度構建了完整的私權體系，這有利于激發個人活力和創造力，而不是將個人僅僅看作被管理的對象，從而充分發揮個人在國家和社會治理中的作用，為推進國家治理體系的現代化，為實現國家治理的目的、激發市場活力、促進社會經濟的發展提供了制度保障。民法典采用賦權的方式，確認個人享有各項具體民事權利，使個人能夠積極行使和主張權利，同時，在權利遭受侵害后，民法又通過各種民事責任形式對權利人提供救濟，從而鼓勵個人積極維護自身權利。這也有利于規范公權，因為依法行政的基本要求，就是行政機關不得非法侵害個人所享有的各項民事權利，否則就逾越了公權行使的界限，公權的行使也就失去了其正當性。因此，通過民法典對個人進行賦權，在一定程度上也有利于規范公權。此外，民法典還有效地處理了個人與個人、個人與社會、個人與國家的關系。民法典強調對人的保護，但是個人無時無刻不處在社會之中，因此，對個人的保護不僅要從個人的維度展開，也要從社會的維度展開。這就要求，在對個人的保護中，同時應當強調公共利益的維護，以實現個人和社會之間關系的平衡。

（五）民法典有效滿足了人民群眾美好幸福生活的需要

民法典的編纂對人們的衣食住行等產生重要的影響。例如，我國民法典物權編對居住權制度作出了規定，這對于解決“住有所居”問題、保障個人的居住利益具有重要意義。合同編分則完善了租賃合同的規則，新增加優先承租權（第734條），這對于規范租賃市場秩序、保障承租人的居住利益具有重要意義。同時，合同編分則還完善了運輸合同的規則，對于保障個人出行安全、維護運輸秩序具有重要意義。人格權編全面確認了個人所享有的各項人格權益，為個人人格權益的保護提供了民事基本法的依據。例如，人格權編規定了個人信息保護規則，這有利于規制擅自收集、利用個人信息的行為，實踐中普遍存在的倒賣個人信息的行為也構成對他人個人信息權利的侵害，受害人可以通過人格權編的規則獲得救濟。再如，針對他人發送垃圾短信、垃圾郵件侵擾個人私人生活安寧的行為，人格權編專門在隱私權部分規定了此種侵害隱私權的行為類型，并明確將個人私人生活安寧規定在隱私權之中，禁止非法進入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間，非法拍攝、錄制、公開、窺視、竊聽他人的私密活動，非法拍攝、窺視他人身體的私密部位，有利于保障社會生活的安定有序（第1033條）。侵權責任編在產品責任部分規定了懲罰性賠償規則，這必將有力遏制生產、銷售不合格食品的行為，有利于保證人們“舌尖上”的安全（第1207條）。該編還重點完善高樓拋物致人損害的責任，充分保障人們“頭頂上的安全”（第1254條）。上述規則都能有效滿足人民群眾美好幸福生活的需要。

（六）民法典有效總結了司法實踐經驗，解決司法實務中出現的新情況、新問題

歐密拉指出：“法律欲不變成一潭死水，而欲活生生地在司法判決的過程上，正確地、合理地解決人類現實生活上永無止境的紛爭，最重要的前提是，它必須能配合和適應人類各種不同的需要。” 〔53 〕我國民法典也積極總結司法實踐經驗，總結司法案例中的裁判立場，在尊重中國司法智慧的基礎上，確立了一些規則。例如，關于名譽權的保護、人格權許可使用合同等，我國司法實踐中積累了豐富的經驗，我國民法典人格權編通過總結司法實踐經驗，細化了侵害名譽權的責任認定標準等名譽權保護規則，并規定了人格權許可使用合同等規則，進而為法院處理有關糾紛提供更明確的法律依據。

結 ?語

民法是社會經濟生活在法律上的反映，民法典更是一國生活方式的總結和體現。“法與時轉則治”（《韓非子·心度》）。民法典要隨時代的發展而變化，體現時代的精神，反映時代的特征，滿足時代的需求，解決時代的問題，彰顯時代性。在不同時期，立法所欲實現的目的有所不同，即便是在立法所意圖實現的目的不變的情況下，由于社會生活的變化，也可能需要創造新的規范以實現這一目的。〔54 〕無論是法國民法典強調所有權的絕對不受限制，還是德國民法典對財產權進行必要限制，都體現了保護財產的目的，但因不同時代而有不同的側重。這表明，民法典彰顯時代性，需要從時、空兩個維度加以理解，一是在時間維度上與時俱進，二是在空間維度上因地制宜。

在人類社會已經進入21世紀的今天，我國民法典是全世界最新的民法典，它順應社會發展的變化，從中國的實際情況出發，在借鑒兩大法系經驗的基礎上，構建了具有中國特色的體系和制度。我國民法典充分彰顯了時代性，既反映了時代精神，又體現了時代特征，還解決了現實問題，它不僅能夠真正從制度上保證市場經濟的發展和完善，為市場經濟健康有序的發展奠定堅實的基礎，將為我國在21世紀經濟的騰飛、文化的昌明、國家的長治久安提供堅強有力的保障，還為世界民法典體系構建提供了中國方案，作出了我們應有的貢獻。如果說19世紀初的法國民法典和20世紀初的德國民法典的問世，在世界民法發展史上具有典范的意義，那么21世紀中國民法典的出臺，也必將在世界民法發展史上留下光輝篇章，有望于垂范久遠！

Abstract： China's Civil Code is the first law named as a code in new China， and is the culmination of civil legislation after 40 years of reform and opening up， and its rules have the characteristics of being fundamental and exemplary， and are the most important rules of civil law. The Civil Code should change with the development of the times， reflect the spirit of the times， meet the needs of the times， solve the problems of the times， and acknowledging the times. The Civil Code of China， based on the actual situation in China and the experience of the two major legal systems， has constructed a body and system with Chinese characteristics. Our Civil Code reflects both the spirit and the characteristics of the times and addresses practical issues. Not only can it genuinely ensure the development and perfection of the market economy from the institutional point of view， lay a solid foundation for the healthy and orderly development of the market economy， and provide a strong guarantee for the economic take-off of China， the growth and prosperity of culture and the long-term stability of the country in the twenty-first century， and it has also provided the Chinese programme for the construction of Civil Code system for the world， and make our due contribution.

Key words： the Civil Code， times， the core values of chinese socialism， globalization， modernization of national governance， green principles