體悟“二自語(yǔ)文” 感受教學(xué)樂(lè)趣

饒碧玉

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，如何實(shí)踐特級(jí)教師、正高級(jí)教師林明主張的“二自語(yǔ)文”？筆者以參加林老師主持的省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“以自媒體為媒介，開(kāi)展專(zhuān)題讀寫(xiě)活動(dòng)教學(xué)”的實(shí)踐研究為例，談?wù)剛€(gè)人的體悟。

一、自由讀寫(xiě)，體味語(yǔ)美

“二自語(yǔ)文”主張以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、品味、探究、感悟語(yǔ)文之美為主線，讓學(xué)生自主、自由地感悟語(yǔ)之趣、文之味。這主要通過(guò)專(zhuān)題讀寫(xiě)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。讀寫(xiě)活動(dòng)是圍繞某個(gè)專(zhuān)題而開(kāi)展，是有明確指向性的閱讀寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)，是深度閱讀的一種形式，也是提升學(xué)生寫(xiě)作能力的有效途徑。

在確定讀寫(xiě)專(zhuān)題時(shí)，首先考慮依托教材中的資源，深度挖掘?qū)ｎ}內(nèi)涵。比如，可以圍繞同一主題比較閱讀，即把主題相近的幾篇文章放在一起確立一個(gè)專(zhuān)題。如在教授賈誼的《過(guò)秦論》時(shí)，把蘇洵、蘇轍、李禎三人的《六國(guó)論》和《阿房宮賦》提供給學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題閱讀，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于作者的立場(chǎng)不同，觀察問(wèn)題的角度不一致，同一歷史事件，在他們的筆下，會(huì)得出不同的結(jié)論。比較他們?cè)谡撟C過(guò)程中采用的不同方法，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維有很大的幫助。

專(zhuān)題讀寫(xiě)的內(nèi)容，除了同類(lèi)作品閱讀，還有由一篇文章推及整本書(shū)閱讀的專(zhuān)題學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀經(jīng)典作品，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，豐富學(xué)生的精神境界，并將其作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。比如我們開(kāi)展了“魯迅散文專(zhuān)題閱讀”，精心挑選了《野草·題辭》《秋夜》《無(wú)常》《中國(guó)人失去自信力了嗎？》等25篇精美散文，用一個(gè)月的時(shí)間走近魯迅。教師和學(xué)生一起欣賞魯迅的散文之美，指導(dǎo)學(xué)生探究魯迅的思想和語(yǔ)言，進(jìn)行研究性寫(xiě)作，把學(xué)生的思考引向深處。專(zhuān)題讀寫(xiě)中的相關(guān)篇目、經(jīng)典名著內(nèi)容的確定，遵循了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的自主探究學(xué)習(xí)方式，專(zhuān)題學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定過(guò)程遵循小組內(nèi)自由確定的原則。實(shí)踐證明，這樣做對(duì)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、開(kāi)拓學(xué)生的視野、提升學(xué)生的精神境界、涵養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，都有較大作用。

二、自由應(yīng)用自媒體，秀出語(yǔ)趣

林老師倡導(dǎo)的“二自語(yǔ)文”以“讀·寫(xiě)·秀”活動(dòng)教學(xué)為模式。認(rèn)為閱讀和寫(xiě)作是“秀”的先決條件，“秀”則是展示學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作的成果和素養(yǎng)。他認(rèn)為自媒體時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)只存在于封閉的課堂中，而應(yīng)走向社會(huì)、走向網(wǎng)絡(luò)。要充分利用自媒體平臺(tái)開(kāi)放互動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)使用各種媒介自由“讀”“寫(xiě)”“秀”，使學(xué)生在自由的氛圍中逐漸領(lǐng)悟語(yǔ)言和形象的理趣、情趣，進(jìn)而讓學(xué)生獲得成就感并對(duì)下一次活動(dòng)產(chǎn)生期待。筆者在專(zhuān)題讀寫(xiě)的過(guò)程中，以學(xué)習(xí)小組為單位組建微信群，引導(dǎo)學(xué)生制定小組任務(wù)，組織不同的研究學(xué)習(xí)群進(jìn)行探究閱讀，定期把自己的閱讀成果以電子稿的形式上傳發(fā)布，并在網(wǎng)上由師生共同討論、交流、點(diǎn)評(píng)。教學(xué)實(shí)踐證明，這種教學(xué)主張是切合學(xué)生和教學(xué)的興奮點(diǎn)的。

尤其是“秀”，“秀”的過(guò)程，其實(shí)是學(xué)生不斷走進(jìn)作品，走進(jìn)自己的過(guò)程。其間，教師指導(dǎo)方法，提供材料，示范引領(lǐng)，穩(wěn)步提高學(xué)生的思維水平。比如學(xué)生初讀《寶玉挨打》時(shí)，看到賈政暴怒，就認(rèn)為他粗魯沖動(dòng);但是經(jīng)過(guò)學(xué)生的互“秀”，尤其是網(wǎng)絡(luò)研討活動(dòng)，學(xué)生逐漸修補(bǔ)了自己的思維缺陷，使思維變得更加立體填密與深刻，最后在總評(píng)賈政時(shí)這樣說(shuō)：“賈政欲以一己之力，使寶玉走上自己所追求的仕途，但是他一怪寶玉的性格始終叛逆，和他的價(jià)值觀念完全沖突;二怪寶玉周?chē)娜硕甲o(hù)著他，阻礙勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，他憤怒也沒(méi)有用，悲傷也沒(méi)有用。在這個(gè)封建落后的制度里面，這本來(lái)就是一個(gè)死局。”學(xué)生在“秀”的過(guò)程中，不僅讀懂了一個(gè)人、一篇文章，也提升了解讀人物、解讀文本能力，更在思考的實(shí)踐中提升了思維品質(zhì)、思維能力。

三、自主感悟，悟出文道

“二自語(yǔ)文”最終目的是引導(dǎo)學(xué)生“悟”出讀寫(xiě)之道。因此，教師一定要最大化地利用教材資源，引導(dǎo)學(xué)生深人文本，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積淀，教學(xué)生學(xué)懂并悟透文章何以這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)的奧妙，還要指導(dǎo)他們?cè)谡n外長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣的學(xué)和悟，不斷提升他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力和素養(yǎng)。

“悟”的方式有當(dāng)堂探究、課前演講、課后完成作業(yè)、隨筆等，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的可“悟”點(diǎn)，為他們提供思考、探究和判定的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。比如在教授《長(zhǎng)亭送別》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)崔鶯鶯的愛(ài)情觀進(jìn)行思考，崔鶯鶯之母要求張生科考取得功名錯(cuò)了嗎;教授《師說(shuō)》，引導(dǎo)學(xué)生思考“生乎吾前其聞道也”是否就一定“先乎吾”;教授《季氏將伐顓臾》，引導(dǎo)學(xué)生思考“僅樹(shù)仁德是否就可以安天下”……筆者認(rèn)為，讓學(xué)生這樣自主感悟，不僅有助于發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和思辨力，更有利于培養(yǎng)他們的自覺(jué)和習(xí)慣。如果教師能夠?qū)ⅰ拔颉必灤┯凇白x·寫(xiě)·秀”三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)全過(guò)程，督促檢查學(xué)生課內(nèi)外自主感悟的結(jié)果，及時(shí)評(píng)價(jià)、展示優(yōu)秀成果，供集體分享，鼓勵(lì)學(xué)生形成習(xí)慣，與學(xué)生一道成長(zhǎng)，那么學(xué)生的自主精神、獨(dú)立人格、辯證思維等自然就會(huì)由課內(nèi)到課外、循序漸進(jìn)地得到良好發(fā)育。

總之，“二自語(yǔ)文”使學(xué)生真正成為課堂的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求真正成為教學(xué)資源的選擇標(biāo)準(zhǔn)和生成土壤。實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)活動(dòng)是高效的，也是深受學(xué)生歡迎的。