農村留守兒童習慣養成的有效干預策略

倪淑貞

摘 要：“習慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。”習慣決定命運，好的習慣助力人生成功，壞的習慣毀人前途。處于習慣養成關鍵階段的農村留守兒童，由于缺乏必要的監護與家庭教育，在學習習慣、行為習慣等養成方面的情況不容樂觀，這對他們的學習、生活和成長諸方面產生了負面影響。文章從農村留守兒童習慣養成方面的問題著手，探討有效的干預引導策略，以供參考。

關鍵詞：留守兒童;習慣養成;學習習慣;行為習慣;思想道德

一、引言

改革開放的進一步深入及市場經濟的進一步繁榮推動了城鎮化建設的浪潮，同時導致了城鄉結構的變化。在此過程中，農村青壯年大量前往大城市務工，引發了留守兒童群體的誕生，與此同時，留守兒童的學習與成長問題逐漸演變成一個嚴峻的社會問題。

具體到學校管理中，留守兒童中存在較大比例的“問題兒童”，他們與其他正常家庭的孩子相比，在學習習慣、行為習慣與道德品質方面存在很多的問題，這對他們的學習成長及學校的管理都產生了極大的負面影響。因此，研究農村留守兒童習慣養成的有效干預方法、呵護留守兒童健康學習成長具有現實的必要性和迫切性。

二、農村留守兒童習慣養成方面存在的問題

留守兒童是“被遺忘的天使”，與其他學生相比，他們得到的關注、關懷很少。他們從小就將自己定義為“爸媽不管”的孩子，或自暴自棄、破罐子破摔，或心懷怨恨、抱怨父母。由于在生活中缺乏照顧，在學習上缺乏監督，久而久之，留守兒童在良好習慣的養成方面遠遠落后于正常孩子。

一是缺乏良好的學習習慣，厭學心理嚴重。根據對留守兒童的長期觀察，筆者發現他們或多或少地存在不良的習慣。比如，書寫潦草;不認真完成家庭作業，即便完成也是敷衍了事，常常在早讀時間偷偷補作業;不愛閱讀，沒有預習與復習的習慣，將大部分的時間與精力放在玩上;不勤學好問，對不懂的問題，經常不向他人尋求幫助，反而習慣于放棄;沒有學習計劃，渾渾噩噩度日;學習態度不端正，學習興趣不足，沒有明確的學習目標。

二是行為習慣存在嚴重偏差，道德品行不端。部分留守兒童在道德品行方面不夠端正，他們無所事事，拉幫結派，奉行所謂的“哥們義氣”，經常尋釁滋事、打架斗毆。不少留守兒童不服年老長輩的管教，唯我獨尊，在家里儼然一個小霸王。由于缺乏有力的監管，很多留守兒童沾染上網癮，放學后就待在網吧和游戲廳，更有甚者夜不歸宿。還有的留守兒童則有嚴重的自卑心理，感覺自己是沒人管、沒人要的孩子，行為孤僻、自我封閉，表現出極為不合群的狀態，把自己孤立在小小角落里，感受不到集體的溫暖與關懷。

留守兒童在學習與道德品行方面的不良習慣不僅給學校的教學與管理造成了較大的負面影響，同時為其自身的學習、成長與心理健康埋下了隱患，教師只有及時介入、有效干預，才能防患于未然。

三、農村留守兒童習慣養成的有效干預

查·艾霍爾說過：“有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習慣;有什么樣的習慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運。”可見，習慣養成教育對存在習慣缺陷的留守兒童而言極其迫切與必要。筆者在留守兒童習慣養成方面著重從如下幾個方面探討有效的干預策略：

（一）建立留守兒童檔案，實施動態管理

要教育、管理好學生，就必須深入了解學生。在留守兒童習慣培養的教育方面，首先要建立以班級為單位的留守兒童檔案，在開學之初登記留守兒童的基本信息，主要包括留守形式（父母都在外或父母一方在外）、監護人信息（年齡和學歷層次等）、聯系方式、學生學習與品行的基本情況等。其中，尤其要準確地把握留守形式及監護人的情況，這樣能夠對學生家庭教育及監管的情況有較為準確的把握。班主任可以根據留守兒童檔案將班級留守學生依次分成A、B、C三個等級：A類學生為雙親在外，隔代監護，學習與行為習慣差;B類學生為單親監護，學習與行為習慣差;C類學生為單親監護，學習與行為習慣一般。班主任每半個學期進行一次數據的調查與修改，實現對留守兒童的動態化監管。在留守兒童的管理過程中，班主任根據學生學習與行為習慣的差異進行分層管理、因生施教，以提高教育轉化的針對性與有效性。

（二）加強學習引導，培育積極的學習情感

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”在上課認真聽講、消化吸收課堂教學內容的基礎之上，留守兒童只要端正學習態度、掌握科學的學習方法，即便缺乏家長的教育指導，也可以學好各學科的知識內容。可見，缺乏家長的指導并不是留守兒童學習成績差的主因。所以教育的關鍵在于如何挖掘與發揮學生的學習潛能。

針對留守兒童的學習情況，筆者從以下方面對留守學生進行學習引導。一是“家長老師”制度。讓班級中的科任教師分別“認領”幾名該科目學習成績較差的留守兒童，對他們進行學習指導，課內是他們的師長，課外是他們的家人，讓留守兒童的學習有人教、生活有人管。二是學習“打卡”制度。以任務驅動方式來培養留守兒童的學習習慣，為其一日生活中的幾個主要學習節點（如課后作業、課外閱讀、預習與復習、寫日記）設置不同的學習任務，讓學生逐漸明白某個時間應該完成某個對應的學習任務，有無教師和家長監督都一個樣，習慣成自然。三是學習激勵制度。適當地降低留守兒童的學習要求，通過激勵性評價來喚醒學生的自尊心、自信心和學習的決心，向學生家長正面反饋學生的情況，激發學生的學習興趣，培育學生積極的學習情感，提升學生的自主學習與自我教育能力。

（三）開展德育管理工作，培養良好道德品行

赫爾巴特認為：“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。” 教育為先，德育為重，針對農村留守兒童的道德修養有待加強的現狀，以德育為抓手進行教育轉化是必不可少的。一是樹立道德榜樣。留守兒童中也有部分學生發奮學習、自立自強，比如，學校五年級的趙××，爸爸媽媽在外務工，爺爺奶奶身體不好，她不但能打理好自己的生活，還能做一些力所能及的事情，幫助父母照顧爺爺奶奶和5歲的弟弟。同時，她在學習上絲毫沒有放松，各科成績都在班級中名列前茅。她待人真誠友善，乖巧懂事，深受周圍人的稱贊。筆者將她的故事作為典型在學校進行推介宣傳，供其他學生尤其是與其處境相似的留守學生學習。二是突出德育評價。學習成績優秀的學生能夠獲得班級和學校的表揚，道德品行優良的學生同樣能夠得到賞識，為此，我們設置了“道德標兵”等獎項，對誠實守信、樂于助人、意志堅強、尊老愛幼、積極向上的學生進行表揚，鼓勵留守兒童嚴于律己、追求思想進步。

（四）實施溫情教育，促進學生自我覺悟與成長

在以人為本的教育理念下，學校教育需要有溫度與情懷。留守兒童缺乏的是父母的陪伴與親情的溫暖，在班集體這個大家庭中，班主任要給予這群學生以特殊的照顧，通過情感的感化作用來引發留守兒童內心深處的真善美，促進他們的內心覺悟與成長。

中秋節來臨了，但是班中仍有12名留守兒童的爸爸媽媽無法回來陪他們過節。過節的前一天，筆者特意將這些學生留了下來。他們還以為筆者又要“找茬”了，內心惶惶不安。當筆者將為他們準備的兩盒月餅拿出來時，他們臉上充滿驚喜與感動，“哇”地叫出聲來。筆者說：“你們的爸爸媽媽雖然遠在外地，但也很想回來和你們團圓。為了給你們更好的生活，他們奔波在外無法回來。今天我和你們一起提前過中秋，老師就是你們的家人，我們在一起就是一家團圓！”學生紛紛接過美味的月餅，開心地吃起來。后來彤彤在日記中寫道：“媽媽打電話說這個中秋不會回家，還以為這個中秋就我一個人過了。沒想到老師竟然聽到了我們的心聲，老師給我們準備的月餅吃在嘴里，甜到了心里。謝謝老師，我會認真地學習，回報爸爸媽媽的，還有您！”筆者知道，就是這樣一個小小的舉動，讓這群沒有爸媽陪伴的孩子充滿了感恩與喜悅，對家與班集體有了更深厚的情感。筆者相信他們在以后的學習和生活中也會變得更加獨立與堅強。

（五）建立家校共育的長效機制，形成教育合力

俗話說，解鈴還須系鈴人。留守兒童學習與行為習慣的養成歸根結底還是要回歸到家庭教育與學校教育融合的這條路上。家長要與學校達成共識：留守兒童更需要關注與呵護、教育與引導，而家庭與學校都具有不可推卸的責任。家長需要履行自身的監護義務，即便無法常伴孩子左右，也可以通過電話、微信視頻等途徑與孩子進行交流與問候;而教師需要關注留守兒童的學習與心理，進行合理的干預與教育。家校雙方需要及時地、經常性地交流情況，掌握留守兒童的學習與思想動態。因此，我們要求家長盡量每天給孩子打一個電話或與其進行視頻通話，讓孩子感覺父母就在身邊，并關注孩子的心理健康，及時舒緩其負面情緒。家長與班主任要通過班級QQ群或微信群交流教育意見，及時掌握學生的學習與思想動態。家校共育長效機制的建立，有利于形成強大的教育合力，促進留守兒童養成良好的學習與行為習慣。

四、結語

綜上所述，農村留守兒童的習慣養成教育不僅是優化教學管理的客觀要求，也是促進留守兒童好好學習與健康成長的必然要求，便是保證農村留守兒童良好道德品行與有效學習的重要途徑。在此過程中，學校需要有自身的教育情懷與溫度，建立留守兒童的監管機制以及家校共育的教育機制，把握好嚴與愛的力度，打好德育與智育的組合拳，維護留守兒童學習與行為成長的合法權益，使其在留守的方寸天地里尋找到實現自我的一片天空。

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