新中式景觀的傳承與創新研究

趙婧

[摘 要] 自改革開放以來，我國經濟社會呈現出良好的發展勢頭，中華民族傳統文化走向復興之路，極大地增強了人們的民族文化認同感。現代園林設計不僅要與經濟社會發展形勢同步，將現代元素融入其中，而且應將傳統韻味保留下來，使園林設計更加富有新意，滿足現代人的審美需求。正是基于現代人的審美需求，新中式景觀得到了快速發展，在各類設計中應用越來越普遍。新中式景觀具有獨特的文化內涵，布局靈活，凝練唯美，能給人營造一個更加適合情感交流的空間與場地。本文在概述新中式景觀定義與特征的基礎上，分析其發展歷程，并提出新中式景觀傳承和創新的對策。

[關鍵詞] 新中式景觀;特征;發展歷程;傳承;創新

[中圖分類號] TU986 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2020）11-59-2

1 新中式景觀概述

1.1 新中式風格的產生

“風格”是展現藝術的一個重要概念，主要是指特定時間范圍內，不同藝術品所展現的藝術與思想特征[1]。我國著名教育學家梁思成，將“中而新”的建筑風格視為上品，他認為“西而新”相對次之，“中而古”再次，將“西而古”視為下品，同時，他認為“中而新”是未來我國建筑發展的重要方向[2]。隨著經濟社會的高速發展，人們的民族自信心不斷增強，人們逐漸開始自我“風格”的探尋。同時，隨著市場的不斷發展、人們審美的不斷改變、設計思想的不斷更新，人們越來越重視“新中式”風格。這種風格提煉了傳統文化元素中的精髓，并全面考慮現代人的審美需求，將傳統文化的空間韻味充分體現出來，不僅有效傳承了傳統文化，而且在此基礎上獲得了更大的發展[3]。

1.2 新中式景觀的定義

專家和學者在“新中式景觀”方面的研究在不斷深入，然而時至今日，對“新中式景觀”尚未有一個全面、客觀的定義。有人認為其指的是中華人民共和國成立后營造的園林景觀，這些園林景觀具有明顯的時代特征;也有人認為，在新中式景觀營造過程中，其基點是傳統文化，通過深入理解傳統文化的精髓與內涵，并對其進行充分提煉，同時滲入一些現代語言，創造出更具韻味的現代空間，是基于現代人的生活與審美打造的景觀。通過對專家學者在新中式景觀方面的研究成果進行分析，筆者將新中式景觀理解為其是基于傳統文化，并從中提煉文化精髓，結合現代工藝與材料，對當代景觀設計理念進行借鑒，營造出與現代人審美藝術相符合且具有傳統韻味的景觀[4]。

1.3 新中式景觀的特征

我國地域空間廣闊，論及園林藝術，受多種因素影響，各地各具特色，如江南園林典雅、嶺南園林俊秀、北方園林顯得雄奇渾厚。新中式景觀的提出與發展，與中式景觀存在非常密切的聯系。其是在中式景觀的基礎上，融入更多現代元素，實現中式景觀原有層面上的突破，如新中式景觀營造中應用的新工藝與新材料等。新中式景觀具有的特征主要表現在以下四點：①對傳統造園手法進行傳承與發展，并將現代空間糅合其中，營造出與現代人審美情趣相符合并體現中華文化精神內涵的景觀;②基于傳統文化元素的發展與運用，在景觀營造過程中發揮新材料、新技術的作用與特點，構建出具有傳統特色的現代景觀，這是營造新中式景觀過程中最突出的特征體現;③傳統色彩在景觀營造中發揮著非常重要的作用，能淋漓盡致地展現新中式景觀具有的神韻和氣質，體現其獨特性;④在植物配置和空間營造上，新中式景觀將中國特色植物配置充分延續下來，同時進行合理調整，首選自然型或者修剪整形類植物，植物景觀層次非常鮮明，并充分考慮到意境的營造。

2 新中式景觀發展歷程

隨著經濟社會的不斷發展，我國景觀營造形成了鮮明的中國風，不論是景觀建設還是室內設計等都體現了新中式景觀所具有的特點。例如，2006年貝聿銘設計蘇州博物館時，在現代建筑景觀中充分融入中式元素，達到了理想的效果，在現代景觀營造過程中充分發揮了傳統中式元素的作用;2008年，奧雅對于秦禾運河岸別墅大院的設計獲得了巨大成功，受到了市場的廣泛關注，其各個景觀層次都能見到具有特色的新中式景觀;新中式景觀的代表保利東郡，在2013年斬獲最佳別墅獎冠軍、最佳公寓獎冠軍、最佳樓盤獎冠軍稱號。上述設計實例進一步提高了人們對新中式景觀的認可度，使新中式景觀走向一線景觀市場，并使新中式景觀方面的研究越來越豐富、深入。新中式景觀發展歷程主要分為以下3個階段。

2.1 局部探索階段

2006年是新中式景觀局部探索階段，很多學者對地域景觀設計有不同的看法，但普遍認為，在地域性景觀設計過程中，反對單一化的現代景觀設計，提出繼承具有中式文化元素的景觀設計理念。這一時期主要是理論層面的研究，對中式園林造園手法及中式元素的運用進行研究。

2.2 整體探索階段

2008年是新中式景觀整體探索階段。在新中式景觀設計過程中，奧雅在此方面獲得的巨大成功被人們所認可，推動新中式景觀的片面研究向整體研究方向轉變，并對新中式景觀和古典園林之間的關系展開了探索。

2.3 深化研究階段

進入2010年之后，相關學者對于新中式景觀的研究逐漸深入。在新中式景觀研究過程中，提出充分借鑒傳統文化的作用，在各地景觀設計中融入新中式景觀設計，無論是宏觀方面規劃，還是中觀居住區、庭院設計等微觀層面，都體現出新中式景觀。這一階段的研究更加重視文化精髓的提煉與繼承，突出“新”“中”的有效融合，總體仍缺乏完整理論體系。

3 新中式景觀繼承和創新對策

隨著經濟社會的高速發展，對于新中式景觀方面的研究獲得了巨大進步，對其發展起到了極大的促進作用。但目前新中式景觀在創新方面還存在很大不足，在營造新中式景觀的過程中，止步于對中式元素的提煉，有的甚至照搬一些中式景觀，未取得原有基礎上的更大突破。而面對高速發展的社會形勢，應突破原有園林設計的思想束縛，在繼承與發展傳統園林的基礎上，創造出更加富有特色的新中式景觀。為了進一步推動新中式景觀的創新與發展，需要更加深入地了解中式園林。

在傳統園林設計過程中，比較重視“雖有人做，宛自天開”的境界。儒、佛、道教思想對我國園林造園有著深刻的影響，特別是道家思想影響頗深，注重天人合一，這一法則對古典園林設計造成的影響極為深遠[5]。“道”和“意境”是一直貫穿古典園林發展過程的重要元素。無論古典園林形式如何改變，古典園林中“道”和“意境”這一法則從未改變。

在繼承和創新新中式景觀上，筆者認為應全部繼承道法自然，在社會生產活動中應認真遵循自然法則規律，景觀設計同樣如此，必須要對自然和場地給予尊重，要在保護環境的基礎上進行景觀營造，才能創造出與自然環境相協調的意境之美。“意境”則需要進行傳承，傳承就是在繼承過程中不斷進行改變，將其中有價值的優秀的精華繼承下來，在實際運用中對傳統造園思想境界進行傳承發展，去除與現代人生活不相符合的部分。例如，要重視形式方面的創新，在保留傳統韻味的同時不斷革新，創造出更多的形式。另外，還要革新色彩、工藝與材料，增強園林的環保性與美觀性，符合現代人的生活需求與審美情趣。

參考文獻

[1]吳雋宇，肖藝.從中國傳統文化觀看中國園林[J].中國園林，2001（3）：85-87.

[2]張賽.新中式園林對傳統園林的傳承與創新[J].農家參謀，2018（15）：112-113.

[3]王藝.新中式園林對中國古典園林的傳承與創新[J].美術教育研究，2015（15）：182.

[4]劉慧燁.新中式對中國景觀設計的文化傳承[J].園林，2014（7）：45-49.

[5]黃成龍.新中式景觀的傳承與創新探討[J].現代園藝，2019（6）：142-143.