引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學生語文核心素養(yǎng)探究

何艷紅

摘 要：中華傳統(tǒng)文化源遠流長，內(nèi)容豐富，底蘊深厚，在語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的教育意義。教師應將教材中的知識點和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行融合，利用文學名著研讀，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入語文課堂，開展課堂朗讀，讓學生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，從而形成良好的文化品位和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);文化品位;道德修養(yǎng)

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2020）15-0124-02

語文學科作為交際和文化傳承的重要工具，是培育學生成長成才的重要學科。在語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓學生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生良好的文化品位和道德修養(yǎng)，促進學生核心素養(yǎng)的不斷提高。因此，語文教師要不斷挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化融入高中語文課堂，讓學生在傳統(tǒng)文化的洗禮中感受傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，提升學生的核心素養(yǎng)。本文基于語文課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義及現(xiàn)狀，對語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略進行論述。

一、語文課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

將語文課堂和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，具有以下幾方面的優(yōu)勢。首先，高中語文教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能讓學生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，了解我國文化的博大精深，對高中語文學習產(chǎn)生興趣。其次，語文課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能讓學生在傳統(tǒng)文化的大浪中選擇優(yōu)秀的部分進行繼承和發(fā)揚，不僅對學生自身是一種提升和鍛煉，也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。再次，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進語文課堂能營造濃濃的文化氛圍，讓學生不再是單純地學習語言文字，咬文嚼字地進行課本啃讀，而是受到文化熏陶，形成文化素養(yǎng)。最后，語文課堂是教師開展德育的關(guān)鍵渠道，教師通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，可以讓學生了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且在生活中踐行，形成良好的品德修養(yǎng)。

二、語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂的現(xiàn)狀

當前，語文教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是比較欠缺的，部分語文教師仍然比較重視對學生進行知識的傳授，忽視了中華民族傳統(tǒng)文化對學生核心素養(yǎng)的影響。部分教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意義認識不足，往往將傳統(tǒng)文化與語文課堂割裂開來，沒有將其真正地融入到語文課堂中。部分教師在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容時只是草草了事，完成課程標準的要求，并沒有用自己的獨特方式或者用學生能接受的方式進行滲透，導致學生沒有深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

在新課程改革不斷推進的過程中，社會對培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的要求也在不斷提高。核心素養(yǎng)主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。而語文核心素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，主要包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學是新課改的必然趨勢，也是語文課堂教學的重要內(nèi)容。教師要順應時代發(fā)展的要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷注入到語文課堂中去，讓學生能在傳統(tǒng)文化中汲取力量，不斷發(fā)展。

1.將教材中的知識點和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行融合

教材是學生學習的主要知識來源，因此教師應重視在教材中挖掘開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，將教材和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學生能在學習課本知識的同時，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在教學《父母與孩子之間的愛》一文時，教師可通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于親情的故事，讓學生在學習后能正視中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，感受親情的無限魅力，學會感恩親人，愛護親人，照顧親人的感受，體會親人的不易，拉近自身與父母的關(guān)系。這是教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中語文課堂的關(guān)鍵手段，體現(xiàn)教材和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美契合。

2.利用文學名著研讀，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入語文課堂

文學名著是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。隨著時代的發(fā)展，教師可在文學名著的教學中不斷注入新內(nèi)容，使學生產(chǎn)生新的理解。在語文課堂教學中，教師不可能帶領(lǐng)學生一本一本仔細研讀，但可以讓學生利用課下的時間對自己感興趣的名著進行仔細研讀，并且進行課堂分享，使學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深入的認識。例如，《論語》《孟子》《詩經(jīng)》等與語文教材中的教學內(nèi)容有直接關(guān)系，本身又是中華傳統(tǒng)文化的精髓，教師可以推薦學生閱讀此類書籍，強化學生對文學名著的了解，不斷提升學生的文學素養(yǎng)。利用文學名著拓展教學、與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是語文教學的創(chuàng)新形式，有利于培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)以及文化底蘊，更有利于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

3.開展課堂朗讀，讓學生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

傳統(tǒng)教學模式下，一般是教師在講臺上講，學生在下面聽。這樣的教學方式不僅枯燥無味，而且容易使學生喪失對語文課程的學習興趣。同時，學生在課堂中體驗不到真正的語文韻味，更多的像是完成任務一樣地聽講。語文教師要創(chuàng)新語文教學模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新課堂中，開展課堂朗讀分析，讓學生在發(fā)現(xiàn)語文美感、體驗語文魅力的同時，對傳統(tǒng)文化進行相應的感知。例如，人教版高中語文教材第一單元的文章如《沁園春·長沙》《雨巷》《再別康橋》等優(yōu)秀篇目，都是流傳下來的經(jīng)典。教師可以“感受語文魅力，銘記歷史教訓，體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊”為主題開展朗誦活動，讓學生通過個人誦讀、集體朗誦、配樂朗誦的形式，在朗讀中體驗作者寫作時的情感，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)學生的語言感知能力，從而提升學生的核心素養(yǎng)。

總之，在語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅符合素質(zhì)教育對語文教學的要求，而且是對傳統(tǒng)文化的繼承，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，語文教師要重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，不斷挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化有效作用于語文課堂，讓學生在傳統(tǒng)文化的洗禮中不斷感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高學生的文學修養(yǎng)，使學生樹立正確的人生理想和良好的道德觀念，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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