吝超
摘 要:中國的文化在五千年的歷史中融合、分離,是中國人民和世界人民的寶貴精神財(cái)富。學(xué)生的生活兩點(diǎn)一線,能夠接觸到傳統(tǒng)文化的時(shí)間只有語文課堂。高中語文課本的設(shè)計(jì),內(nèi)容更加深入,范圍更加開闊。教師要完全掌握課本的核心和要義,設(shè)計(jì)別出心裁的教學(xué)手段,將學(xué)生引入恢弘壯闊的中國文化的世界。本文將對高中語文教師如何在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化展開分析。
關(guān)鍵詞:高中語文 傳統(tǒng)文化 滲透方式
在民國時(shí)期的白話文運(yùn)動興起前,我國的文學(xué)語言主要為文言文,文言文和現(xiàn)代白話文相比較,句子構(gòu)成不同,結(jié)構(gòu)順序不同,表達(dá)方式不同,字詞的用法不同。只在初中時(shí)期接觸過幾篇文言文的學(xué)生,對文言文的認(rèn)識還停留于表層,對文言文中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化也不夠了解。若要在高中語文教學(xué)中滲透入傳統(tǒng)文化,必須讓學(xué)生對文言文的基礎(chǔ)足夠了解。
一、傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀
1.學(xué)生理解隨意
高中語文課本中,傳統(tǒng)文化通過文言文來體現(xiàn),現(xiàn)代文的語言系統(tǒng)、句子結(jié)構(gòu)與文言文有很大差別。學(xué)生從小時(shí)候開始,聽的語言、說的語言都是現(xiàn)代文,對古人所使用的文言文比較陌生。文言文中常會出現(xiàn)通假字、虛詞和一詞多義。有時(shí)文言文中簡單的一個字可以代表一種修辭手法,如“然”可以表示“……的樣子”。有些語氣詞在文言文和現(xiàn)代文中代表著不同的含義,如“無乃……乎”在現(xiàn)代漢語體系中的含義是“不是……吧”,而在文言文中的含義是“恐怕……吧”,二者不能混為一談。有些動詞在文言文和現(xiàn)代文中的情感色彩也不同,例如“耽玩”在現(xiàn)代文中是貶義,而在文言文中是褒義“深深地愛好”。如果學(xué)生對文章中重要詞語的情感色彩判斷錯誤,那么在翻譯文章時(shí)可能會走向另一個方向。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí),需要教師的提點(diǎn)與幫助,才能明白傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
2.教學(xué)方式老套
教師是學(xué)生與課本知識之間的主要傳播者,所以教師的教書方式很大程度地影響了學(xué)生是否會對書中內(nèi)容感興趣。在教學(xué)的過程中,教師要試圖將傳統(tǒng)文化滲透入每一節(jié)課中,嘗試用古人的故事和文章去講解現(xiàn)代觀點(diǎn)。例如在介紹環(huán)境對人的影響時(shí),用人們耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事來升華主題,“人之初,性本善”,但是人是否能在后天能成長為棟梁之才取決于成長環(huán)境;還可以用古人的“近朱者赤,近墨者黑”的觀點(diǎn)來印證環(huán)境的重要性。
傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,影響著世代華夏兒女的為人處世態(tài)度。教師在講解傳統(tǒng)文化時(shí),不能簡單地講解美德的重要性,要結(jié)合不同時(shí)代歌頌傳統(tǒng)美德的名句。例如,在進(jìn)行愛國教育時(shí),可以引入“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。在講到《林黛玉進(jìn)賈府》這課時(shí),學(xué)生們會注意到,初進(jìn)賈府的林黛玉謹(jǐn)言慎行,林黛玉是賈母的外孫女,進(jìn)入賈府后卻是格外留意,林黛玉的小心翼翼一方面反映了中國傳統(tǒng)文化中的等級制度森嚴(yán),另一方面反映了林黛玉的性格是自尊心極高又自卑。
二、改善教學(xué)方式
1.引導(dǎo)學(xué)生多讀多用
中華傳統(tǒng)文化是博大的,并不是一朝一夕就能習(xí)得,要先熟悉再運(yùn)用。因此,教師要將文化滲透進(jìn)日常教學(xué)中,鼓勵學(xué)生熟讀書中的文言文和詩詞,在時(shí)間允許的情況下略讀書本外的文言文。課上時(shí),學(xué)生選擇自己最喜歡的句子或段落,對其說出自己的理解和看法,并說說自己對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。平時(shí)也可以鼓勵學(xué)生嘗試用古文寫短小的文章,在運(yùn)用的過程中,加深對通假字、虛詞、倒裝結(jié)構(gòu)等用法的
熟悉。
2.以多樣的方式展示傳統(tǒng)文化的魅力
經(jīng)歷過漫長歷史長河流傳下的傳統(tǒng)文化基本都是傳統(tǒng)文化最精彩的部分,這些文化中可能閃耀著一個時(shí)代的智慧光芒,需要我們?nèi)プ屑?xì)品味。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本外的古文典籍,如《道德經(jīng)》《孫子兵法》和元曲等。還可以組織學(xué)生觀賞有關(guān)傳統(tǒng)文化的影視劇片段。例如在電視劇《慶余年》中,主角在宴席上背誦了一百首古詩詞,配上中國傳統(tǒng)音樂,中國古詩詞像是一幅波瀾壯闊的畫卷徐徐展開。在學(xué)習(xí)《紅樓夢》時(shí),可以給學(xué)生播放電視劇中的片段,書中人物的神態(tài)與禮儀通過演員的表演更加具象。高中生的學(xué)習(xí)生活繁忙,在日常生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會很少,因此,高中語文教師要以多樣的方式帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。
三、在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法
1.利用語言思維方式滲透
漢語是世界上至少17億人的母語,連接著散落于世界各地華人的心。漢語的表達(dá)方式很豐富,光是修辭手法就有擬人、夸張、比喻等等;敘述方法也很多樣,有順敘、倒敘、插敘;文章結(jié)構(gòu)也有首尾呼應(yīng)、前后呼應(yīng)等。教師可以在課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)上借用文章結(jié)構(gòu)的首尾呼應(yīng),如在上課前提問學(xué)生文中的關(guān)鍵句,在課文上完后再和學(xué)生探討關(guān)鍵句的作用。
2.在教材中發(fā)掘傳統(tǒng)文化
教師要形成習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生自主去發(fā)現(xiàn)課本中的傳統(tǒng)文化知識,去在生活里尋找傳統(tǒng)文化的痕跡,如傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人生活習(xí)慣、價(jià)值觀、道德觀的影響。熟悉了眾多文人墨客的風(fēng)骨和經(jīng)歷后,可以讓學(xué)生以“穿越回古代,我要成為誰”為題寫一篇文章,學(xué)生假設(shè)自己回到喜歡的歷史人物所處的時(shí)代,經(jīng)歷他們的人生,會做出什么選擇。
中國傳統(tǒng)文化是世界上傳承時(shí)間最長且從未間斷的文化??墒侨缃袷艿骄W(wǎng)絡(luò)文化和外來文化的侵襲,傳統(tǒng)文化在人們心中的地位不復(fù)從前。高中語文教師應(yīng)當(dāng)立即行動起來,將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)日常的教學(xué)中,重新喚起青年人對傳統(tǒng)文化的興趣。文化自信不能光靠喊口號,學(xué)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能真正做到文化輸出!
參考文獻(xiàn):
[1] 李子孝《高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義及途徑》,《甘肅教育》2019年第13期。
[2] 李志宏《淺談在高中語文課堂進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透》,《教學(xué)管理與教育研究》2018年第24期。